于是称美观焉。
未几，僧死，徒不能继师志，藏物渐渐佚，惟双石作佛殿供品，有所顾忌，不敢弃也。高邮进士吴某选盱眙令，舟过老子山，遇风不得渡，入庙瞻礼，见石，诧为奇珍，摩挲不忍释。抵任之次年，客有谈及者，辄赞叹.客谓此区区者，固不难强致之，吴默然。未逾月，客挈悟本之徒至，言寺倾圮，乞使君资助。吴应之，给以金三百。徒感谢，愿献双石为寿。吴阳拒，客再三强，始受。盖此乃客计，直以三百金购之耳。吴因运石至高邮故里，旋解组归，筑小园置之。
吴故名士，交游满天下。时世祖方定鼎，招致遗贤，就征入都者，率道出高邮，往访吴以伸款洽，G此双石，叹为得未曾有，争赋诗以志其盛，中以益都冯文毅公溥、合肥龚鼎孳尚书所作尤名贵，吴固喜为传物也。杭人徐章向给事于明宫，擅雕刻技。南都不守，流落江淮，吴访而致之，使以冯、龚诸作及己之赞记，摹诸石。徐乃以深钩之笔，分刻石窍中，见者惊为绝艺，远道文人且或贻书相问讯。吴乐甚，于是遍赠拓本。既下世，其孙荷生亦宝贵之。
乾隆初，淮鹾发达，鹾商各出其羡余以从事园林，竭力罗致珍玩。祁门马O谷刺史曰管为t商领袖，营屋天宁门街，土木丹青，备极美奂，世所谓小玲珑山馆者是也。其奴刘二曾役于荷生家，为言双石之妙，因纳交于荷生而得之。
宋牧仲藏怪石十六枚齐安怪石名天下，自宋苏东坡时始。宋牧仲判黄州时，遍求不可得。所谓聚宝山者，断岭频冈，累累皆粗石也。康熙乙巳秋，其友人屡以石饷之，较文辨色，得十有六枚。牧仲乃置于晶盘，注以泉水，各即其形象名之，而系以赞。
一圆透径寸，色黄白，上有红文，锋棱如剪，名之曰宜春胜。
二如紫菱，有僧默坐蒲团，凝然在望，其达摩壁上影乎？因名为达摩影。
三如菱而小，上淡墨色，裹肉其内，下紫色莹澈，白文缕缕，眉目宛然，与鸳鸯无异，旁有一卵，以翼覆之，是为紫鸳覆卵。
四类枣而匾，色白，内含碧草数茎，如寒潭秋藻，因以命名。
五为红蜀锦，大如栗，文彩如织。
六如红豆，内有圆光隐隐，非朱霞笼月而何？
七为鬼面石，大如指顶，色红白。
八则玉贝叶也，以淡墨包深紫色，类鸳鸯石，上有白玉贝叶.九匾小，色白，三星在列，是为三台象。
十圆而白，形同芡实，双眸炯炯，所谓白眼看他世上人也，名双白眼。
十一曰红虾W，造物之狡狯，固如是哉，何其宛相肖也！
十二青黄二色，形类棋子，有Y鹆眼一。
十三与红虾W相伯仲，眼差小而口甚分明，背有红点，曰红蟾E，文之也。
十四匾小而长，彷佛美人之肌肤，有瘢，殷然可爱。或曰，此杨妃瘢也。
十五如大松子，青色白点，光比猫睛，因名之为赛猫睛。
十六则诸石之殿也，殿诸石，等诸石矣。枣形冰色，上下白点二，俨然冰天皓月，影在地上，是名冰天月。
明珠藏红宝石明珠有红宝石，径五寸，室中视之，微似黝黑，映于日光中，则丹耀焕发矣。门客有戚宦滇南者，出是为式，使觅之三四年，弗得，悬价三千金，而市贾所呈，至二三百金而止，皆短小邪曲，杂以瑕K，求其莹澈合度者，无有也。宝井属腾越州，州为滇之极边，井去州城五百余里，荒遐，绝无人烟。采宝者结伴裹粮，携兵械而往，或弗至，至而无获，获而归途仍丧于猛兽、瘴疫、盗贼者多。采之之法，井在万山中，攀援陟降而后入，深数十仞，以长b系身，操椎凿赴之，得石一块即出，同侣共挈数枚，不敢复留。归而日磋磨焉，晶莹则宝出，巨细随所锺，如粟W者，亦宝也。或质本巨而椎伤之，难得二三寸者。其最佳者，常价之二三百金、百金者也。客终以弗能惬贵臣意为恨，求之未已也。
石异康熙时，有人于归州香溪得一石，大如斗，剖之，得雌鸳鸯石一枚。后复过此溪，又得一石，剖之，得雄鸯鸳石一枚，因琢为双杯而宝用之。
高宗仿制石鼓国子监石鼓新旧各十枚，新者为高宗命工仿制者，以滇中白石为之，文镌鼓面。旧者不似鼓，形亦不一，镌文于腰。其一似中断后，为人制作。旧者余九，亦剥蚀，无一完好。石色黝，似尝髹漆者。且剥落一片，字尚存片上，若树皮之剥落然。
汪松麓观石鼓文歙县汪松麓副贡肇龙在京师时，一日，挈秀水郑师雍游太学，观石鼓文，曰：「是可注而读也。」退则摹其文而注释之，因着《石鼓文考》，定为周宣王时史籀所篆。松麓于尊彝、钟鼎、诸古篆、云鸟、蝌蚪之文，遇目辄辨，且可于暗中手扪而识之。
伍拉纳藏空青凡石中有水者，俗谓之空青。乾隆时，伍拉纳曾藏水晶空青，中有鱼形。俗传空青为山胆，山谷有之。然考《本草》，空青生益州山中，弘农、豫章间有之，他山则愈少矣