取所蓄炉，碎之满庭。醒而惜之，则又购买，月或一二次。有卖炉者知其然，至移寓近之。
曾宾谷藏宣德铜盘曾宾谷侍郎燠藏宣德铜盘，方径三寸五分，中刻御制《锦堂春》词云：「映日花旖旎，萦风细柳轻盈。游丝十丈重门静，金鸭午烟清。戏H浑如有意，啼莺还似多情。游人来往知多少，歌□散春声。宣德七年正月十五日。」
成哲亲王咏明赵忠毅铁如意明赵忠毅公南星铁如意，当时所制非一，铭词、形制大略相同，而年款各异。施念曾宛雅所载一柄，为神宗戊申春制，其最古者也。铭曰：「其钩无，廉而不刿。以歌以舞，以弗若是利，维君子之器也。」沈文悫、厉樊榭、韩其武所歌，皆未识年月。若壬申制者，则在初颐园处，天启壬戌张鳌春制者，在吾篑一处；天启癸亥制者，在陆丹叔处。成哲亲王所得，则为天启甲子所制，王作诗咏之，有句云：「铭辞二十有八字，义类直与丹书同。」
初颐园藏商重屋父丁尊重屋父丁尊文在器底之侧，嘉庆辛酉冬，嘉兴张叔未解元廷济客京师，从琉璃厂肆假至虎坊桥赵某寓邸观之，濡脱数本，后归初颐园中丞。肆中人云：「乾隆年以百金购得，谓可利市三倍。己未以后，值不过十之二三。今京城内外，又值水灾，此中声希味澹，更无人过而问之矣。」
阮文达藏汉厉王铃阮文达藏汉厉王铃，文曰「中殿言」，取《尚书》「工以纳言」之义.金质坚炼，制度浑朴，斑驳陆离，非唐、宋所能及。
阮文达得伪钟鼎铭阮文达抚浙时，其门生有入都会试者，偶于通州逆旅中购一饼充饥，见其背斑驳成文，戏以纸之，绝似钟鼎铭，即寄文达.佯言某于通州古董肆中，见一古鼎，惜无资不能购，某亦不知为何代物，特将铭文拓出，寄请师长，与诸人考订，以证其真赝。文达得书，即集严小雅、张叔未诸名士互商。诸人臆为拟议，皆不同。最后，文达乃指为《宣和图谱》中之某鼎，即题跋于后，历言某字某字，皆与《图谱》相合，某字因年久铭文剥蚀，某字因手不精，故有漫漶，实非赝物云云。门生见之大笑。
阮文达宴门生用古器阮文达开府两粤，一日，燕高材生于学海堂，所用器具皆三代鼎彝尊之属，食品一秉《周礼》，委某生监督焉。时陈兰浦国子澧为坐宾，语人曰：「阮公明经博古，一宴会而能令诸生悉某器某味为某形某名，受益者多且速矣。」
阮文达得伪折足铛阮文达予告归，搜罗金石，旁及钟鼎彝器，一一考订，自夸老眼无花。一日，有以折足铛求售者，再三审视，铛容升许，洗之，色绿如瓜皮，大喜，以为此必秦、汉物也，以善价得之。偶燕客，以之盛鸭，藉代陶器。座客摩挲叹赏，文达意甚得也。俄而铛忽然有声，土崩瓦解，沸汁横流，恚甚。密拘其人至，键之室，命每岁手制赝鼎若干，优其工价.此后赠人之物，遂无一真者。
阮文达家庙藏器阮文达家庙藏器，有周虢叔大（上林下令）锺，格伯簋，寰盘，汉双鱼洗，皆无恙，惟全角推拓不易，因而真迹甚稀。况夔笙求之经年，仅获一本。复本所见非一，石刻较优于木，然真赝相形，神味霄壤，可意会不可言传，不仅在花纹字画间也。
寰盘拓本上款下形，又于形中拓款，作侧悬形。真本拓不及半，复本辄过之，以毡椎有难易之分，凹与平之不同也。
真器拓本，悉出阮氏先后t从之手，墨色浓淡不匀，字口微漫，不能甚精。
六舟为程木庵拓彝器款识徽州程木庵洪溥博物好古，尝延六舟上人为拓所藏钟鼎彝器款识.六舟赠以蒋氏《别下斋丛书》。木庵见钱警石所著《曝书杂记》，深相契合。读至第二卷，知其未有《通志堂经解》，因以储藏副本属六舟弟子虚山携赠订交。
张叔未藏古铜书D张叔未藏有古铜一片，色黝然，其上有楷书，反刻「《易》奇而法，《诗》正而葩，《春秋》谨严，《左氏》浮夸」十六字。凡四行，四字为一行。张以之为书D，有自跋云：「此初刊书时凿铜为式，以颁示匠者之物也。韩文始镌于孟蜀，欧阳子书后云，文字刻画颇精于今，今世行本，则此为孟蜀瓤韩集时锐铜为式可知也。」
张叔未藏汉黄山第镫嘉庆甲子三月三日，张叔未从海盐张文鱼购得汉黄山第镫，值银八饼，凿款在下般之上面，曰：「黄山第。」《汉书‧；地理志》：「右扶风槐里县有黄山宫，孝惠二年起。」《三辅黄图》卷三：「黄山宫在兴平县三十里，武帝微行，西至黄山宫.」此镫为离宫所设，黄字从人「□」从「臼」，四字积画为之。西京妙迹，古趣天成。叔未所藏汉器，无更出其前者。己巳春，翁覃溪题其《集古款识册》云：「叔未此册，余独鉴赏此黄山镫，是以专用为题，作诗系于册后，盖亦如欧阳子得林华宫行镫铭也。」
张叔未藏汉宜子孙镫嘉庆乙亥二月廿八日，张叔未得汉宜子孙镫于海盐陈氏肆中，值银五饼有半。秦以下，阳识则铸，阴款则凿，商、周金款拨蜡之法，嬴、刘已失其传矣。「宜子孙」字，为汉器所习见。此「子」字下半，左向