运气施明擅跳踔乐平俞、施二姓聚族而居，相去不一里，互相婚姻，大年之父与明之父姻娅也。咸丰末造，粤寇起，时大年年二十余，明尚总角也。二人父母相继亡，辗转兵间，大年为僧，明为道。大年精运气术，力大如虎，竖二指，以绳缚之，数十人不能屈也；明身轻，二三丈之高且广者能越之。洪秀全据金陵，大年欲投之，行至皖，道阻不得行，寓望江塔，尝出技以谋食，一市哄传。时明亦寓某观，顾二人皆不相知，以僧道名行，明不知僧即大年，大年亦不知道即明也。明欲访大年，畏其多力，伺其出，投刺谒焉。一僮应门，明曰：「师既不在，请留刺于塔。」遂一跃登塔而留刺焉。大年归，僮告之故，大年不语，亦伺其亡也而谒明。明所寓之观颇巨，大年以一手抱柱，一手置刺于柱隙，诸道士皆咋舌。明归，亦不敢再访.僧念亮用铁鞭念亮者，无锡嵩山寺僧也。粤寇黄和锦陷无锡，遣兵徇堠山，居民邀念亮往御之。念亮持铁鞭奋身独出，适一骁酋握大旗驰马挥众来迎敌，念亮迈步窜入所乘马腹下贴卧，马惊而跃，倒撞其人下马，挥鞭疾击，碎其首而搴其旗，和锦兵夺气，众噪而前，大败之。念亮，俗姓杨，四川人。或曰其人故大盗也，殆以捕急，避官中人眼目，削发变貌为僧耳。
德州尼用剑海道未通前，中原行客往往自德州入燕。仁和丁某以事入都，所挟颇丰，惟从二纲纪，道上二骑客尾之。丁中慑，适道左有茅庵，乃径叩其扉，尼也，拒勿纳.丁曰：「暮景已逼，且雨，前途无逆旅。乞阿师便我，得大雄殿次，容一蒲团危坐达晓已足。愿上十金，为香火资.」尼曰：「衲尚有大师，容告之，取进止。」而大师诺.丁上其金弗受，除左厢，以脱粟款客。食已，忽传大师语曰：「来客似挟重装，夜中幸慎重，防有暴客。」丁固疑途次两骑客矣，即曰：「道中逢二骑士，容止颇异，师言得毋指是？」有顷，又传大师语曰：「盗固皆骑，客所见，未必确，防之良是。」夜深而雨，忽闻檐际有声曰：「幸未中。」又闻有声曰：「已中吾耳。」已而寂然。明日侵晨，侍者已起，趣客行，且曰：「夜来大师出殿墀，已发遣二盗矣。大师读内典十年，万缘已空，不欲死贼，故一剑但逾其发际，一中其耳，小创之。去此十五里有寺，中有驼背行者，汝将大师命，与之同行，逾山东界，即无盗矣。」时丁必求见大师，入方丈，丛花盛开，湘帘下垂花际.师，三十许丽人也，不图其艺如此。去城十五里，果得行者，述大师谕，行者即引蹇驴从行。行不挟兵，但悬一囊于驴背，满实小刃，自云发无不中，为大师高足。叩以大师踪迹，行者但笑不答，于是尽山东境，乃不遇一盗.蒋志善枪术无锡陶某精武术，号内家，善用枪，世有陶家枪之目。武官莅是土者，必先谒其庐，无敢慢。有蒋志善者，咸丰间，尝官无锡守备者也，独不礼焉。陶怒，盛气往谒，见蒋长身皤腹，肌肉坟起，知必孔武有力，内怯，气颇慑，不敢轻发怒，归.蒋乃报谒，请曰：「闻陶家枪精妙无敌，某驽，不敢请枪法，愿赐君枪观之。」陶素以枪法自负，出枪视，不觉摆舞作势。蒋亟止之曰：「君枪法，自是猛无匹，惜枪干劣，不任舞，稍用力折矣，奈何？」陶不信，曰：「此干良材，乃不任舞耶？」蒋索枪，握其梢，力摆动，干砉然断，笑曰：「何如？某藏数枪，似不劣。」陶惭，必欲一视其枪，乞随蒋返署，索视枪，实胜己所用者。蒋又请曰：「此枪可用，幸得一觇君伎。」陶唯，竭力飞舞，驱拨空中，气呼呼有声。蒋睨视久，曰：「止止，君用枪，乃不任刺人。」陶大骇曰：「薄伎至不足道，然天下乃有用枪之不任刺人者乎？」蒋拍其胸，曰：「不予信，君试刺我。」陶怒，斥曰：「君胡予戏，死君，且论抵。」蒋又激之曰：「君殊自多，予信君伎，必不任相死。」陶愤，曳枪回走十数步，远舞作刺势，径前，洞蒋胸，蒋疾解巾，挥格之，巾缠枪尖，不得脱，向后倒掖之，陶失枪，不觉拜伏地曰：「愿有以教之。」蒋呼取盂水与陶，曰：「视予急舞，即持泼予体.」乃起持枪舞，闪闪成白光，大若径四五丈车轮。瞥忽耀陶目，至不能张视，疾取盂泼之水，水点纷纷反泼，下若雨，淋漓满己身，无一点着蒋体者。
尝有鬻拳者，强占崇安寺废址，寺邑古x也，邑人欲驱之而无术，走告蒋.蒋微服往觇，伎颇高，恐不可强力制，归取枪驰马，绕所占地舞一匝，威之。明日，其人遁矣。相传此即固始李世忠也。
罗汉武力长乡曲有童子，痘瘢积于额颊，力能任百斤，奇童也。赵孔修言其师李某精武技，顾和蔼，未尝忤人。村有恶少十八人，号罗汉，以武力长乡曲，顾不乐李有能名，则张筵，延李较艺。李至，命列榻十八于堂上，面所谓罗汉者曰：「余必令君辈同时列坐，果如罗汉坐者。」十八人者皆曰：「勿空言。」于是杂扑李，咄嗟间，此十八人者果皆为李拳所中，咸据榻坐，独一人侧耳。十八人咸服李，延之首席，然犹思所以胜之。
十八人中，有三人同师一僧，因挟其侣谒僧，言李语侵阿师，将进此，与阿师角技。僧怒，以柬招李随喜山门.李初不审僧之有隙也，径至。僧结束，着双铁屐迎李，李大骇。食既，僧