至，亦不复久坐，曰：「恐累吾苹卿也。」
金小宝有吴娘本色
光绪中叶，上海名妓有所谓四大金刚者，曰林黛玉，曰陆兰芬，曰金小宝，曰张书玉，盖继如来三宝之吴新宝、黄银宝、何双宝而起者也。金，名粟，为吴娘，曾居阊门下塘，手足柔纤，肌肤莹腻，风韵体态，雅近上流。若其酬答敏慧，虽文士，靡有加也。旋徙沪，负一时盛名，而绝无叫嚣隳突之习，固犹是吴娘本色也。后适马氏。未几，挈厚资下堂去。有两客争饵之，互致谤语，小宝左右之，不知所可。已而回苏，言将入校肄业。又未几，重至沪，罗致旧客，设博场，役一俊仆，名之曰同胞。
林黛玉为曲中祭酒
上海妓女林黛玉，松江产也。光绪中叶之坊曲中，推为祭酒。所与往还者，多硕腹贾一流人物。然其人风流放诞，雄才大略，颇有历史上名妓风概。某岁，郑叔问、沈砚传、张子、易实甫诸人一时同集于沪，皆当时盛流，才名倾动一世者也。忽一日，尽为林所罗致，扃诸楼，所以供张之者甚盛，酒肴衾枕，皆极上品。林有暇，辄与诸人纵谈，嬉笑怒骂，无所不至，第不及乱耳。室中琴书笔砚，位置楚楚，皆极精物。林出，则诸人者姑假以自娱，而独不许出门一步，恐其遁也，则尽收其履而~诸箧。某尝窃得侍婢拖履一双，急曳之而逃。甫下楼，为林所知，追而牵以返。竟一月欢，始纵之出。叔问尝为朱古微言之，谓诗酒之乐，盖无过于此时也。然究不知林之此举，果何所为而发。或谓林于当代人物，无不以土芥视之，喜则与昵，怒则挥之使去，生平所昵达官、巨贾与夫面首之伦，不可胜数，独未尝一领略名士风味，故为此狡狯，亦西人好辟新殖民地之意耳。
林屡适人而屡下堂，所嫁者不可以数计。其自称适人曰浴。盖举止豪迈，易负巨债，至无可弥缝之时，即以适人为避地之计，使代偿其负。已而不安于室，出理旧业。及逋负又多而不得偿，乃复作前计。此所以谓之浴，盖自谓得水而污垢悉去也。
陆兰芬之荣哀
陆兰芬为苏州赵氏女，本曰胡月娥，旋徙沪。秀色可餐，天然妩媚，西人曾摄其影，寄归本国，称之为支那美妇人。性静穆，喜雅淡，风雅士多就之。所居为福州路西俗称胡家宅之西式房屋。尝以初度称觞，佣巡警守门，往祝者咸衣礼服，乘马车，翎顶辉煌，周旋揖让。其子甫五六龄，亦戴晶顶，披蟒袍，而迎送于庭中。其殁也，所欢王某为之发丧，于讣文丧牌，均署曰先室陆宜人。生荣死哀，一妓也而兼之矣。
陆昭容自炫
与胡宝玉同时着称之沪妓，有陆昭容，后适王某，高车驷马，常日出游，路人皆目逆而送之。然其初之行事，类似野鸡妓女，盖尝至福州路之华众会品茗自炫，藉以延揽游客也。
顿金兰言家世
江宁教坊之乐户，有明初没入教坊者，顿、脱诸姓是也，至本朝犹未脱籍。王文简公诗所谓「旧院风流数顿杨，梨园往事泪沾裳。樽前白发谈天宝，零落人间脱十娘」者是也。光绪丁酉，皇甫鹏九在金陵，尝作冶游，有妓曰顿金兰者，为言其家世颇悉。
袁忠节以红颜为知己
桐庐袁忠节公昶尝观察芜湖，光绪甲午，张文襄督两江，一日，特召忠节至节署，留十数日。僚友迭邀为秦淮之游，妓之献酬款曲，习以为常，忠节不知也。偶值明眸一顾，便大喜，以为倾城悦名士，谓之红颜知己。遂出千金为之脱籍，载归芜湖，日扃之小室中。虑薛夫人见逼，以亲兵守其户，行部，则以匙交门生歙县汪某掌之。薛夫人向汪索钥，汪持不可，薛夫人径往扭锁，汪当门大呼曰：「某在此，非老师，不许入！」
林宛宛为陈大器所眷
王无为曰，闽西门有湖曰西湖，湖中画舫多如鲫，舫妓十九皆曲蹄奴种，多秀美，而林宛宛尤娟好，年十五六，丰容盛C，见者艳之。光绪戊戌，城中魁辅里有陈珩字大器者，其父，巨绅也。年二十许，稍能文，丰采翩翩，相见欢甚，爱好逾伉俪，议嫁娶，然格于俗，曲蹄不能与平民通婚姻。而宛母方倚之为钱树子，尤非多金不售。大器家久索，莫能办，议久莫决，谋偕遁，行有日矣，大器忽告宛曰：「老父暮景，子亡，益伤，将奈何？」宛泣曰：「微君言，吾几忘之。吾虽操贱业，母子爱亦犹人，背母与所欢亡，谓我何心。」语已，泣数行下。大器慰之，若无闻。少焉，哭益纵，问故，不答。大器誓不娶，宛曰：「信乎？」大器曰：「欢情方洽，生死皆甘。」宛曰：「爱弛宠衰，悠悠行路，盟不足寒也。」大器曰：「如之何而可？」宛曰：「此未易言。诚能不贰，勿御女也。」大器曰：「然则虑二三耳。请迹吾行，朝秦暮楚，则休也，否则姑待吾发迹。」宛破涕为笑，乃绸缪缱绻，欢倍曩时，由是往来益审。
越三月，值夏日，大器诣宛。宛方侑觞，久不出，使促，乃出，然凭栏不语。大器笑曰：「何相怒，得勿遇佳客？」徐复曰：「湖中芙蕖何似颜色？」宛他顾曰：「命薄而已，色则未也。」大器曰：「怨乎？」