以返里，料量田宅而归。五遣人伴之，虽来往过都，实未驻足，更无入府复出之事，至津即归于五。每梨园演剧，时与诸姬往观，人多识者，疏中所云「水落石出」，即指此也。
恩晓o举止大雅
恩晓o，幼读书，酷好听戏，心领神会，于名伶所长，咸能默悟。及长，遂献艺梨园。唱工摹谭鑫培派，间有孙菊仙、汪桂芬之余音。F冶既久，自树一帜，举止大雅，恰合须生，台步之佳，犹其余事也。
尤鑫培为吴绶卿所眷
吴绶卿中丞禄贞督办延吉垦务时，佩边防大臣印驻节沈阳，弛自，朝饮血，夕走脂坡，歌台舞榭中，无日不有其踪迹，尤赏女伶尤鑫培。尤以夭媚蜚声一时，既受吴眷，名益着。未几，以五千金聘之而去。宣统辛亥秋，石家庄之变，吴既被害，尤在津门，仍操故业矣。
金玉兰夙慧
自鲜灵芝由津入都，而京都始有女伶，于是杨翠喜、刘喜奎相继而往，未几而金玉兰亦至。玉兰本贫家女，或曰京师人，或曰扬州人，不可知。父早死，其母携之寓天津，与下天仙戏园邻。时翠喜方驰誉津门，其出入也，怒马泽车，装饰眩丽，润色并及其母。而玉兰之母艳之，乃以玉兰师某伶，教之剧曲，学秦腔。玉兰夙慧，未一岁，即通其技，合拍中节，遂登场演剧。久之，名噪甚。有某将军者，深赏之，乃出二千金为之梳栊。
宣统辛亥，改革事起，吴绶卿死于滦州，六镇兵哗，天津乱兵亦乘机抢掠，伶人星散。玉兰与母逃之乡，途为乱兵所掠，见其母老，欲戕之，玉兰力求免母，愿杀己以代。兵怜而从之，仍挟母女行。俄有二卒尾至，相与拥玉兰入道旁丛冢间，欲递淫焉。方缠缚间，玉兰视旁一卒若有不然色，乃急呼曰：「某叔，岂忍视我辱耶？」卒于剧场中固识玉兰者，乃大呼，起斥众，不当行强凌一弱女子，且谓此吾盟侄也，何可污。于是众谢不知，以玉兰付卒，卒脱玉兰衣饰与众，携之俱归。玉兰深感卒义，拜为义父，且告卒以某将军视己厚，倘语之，必可得济。时某将军驻兵近畿，卒持玉兰手书诣之。将军大动，出金，令二人偕卒往，慰玉兰，并召之，自此玉兰遂寓将军所，卒亦得玉兰力，补伍。将军欲纳玉兰，而母望奢，将军不能如所欲，因不果。
《清稗类钞》正直类 贞烈类 谦谨类
清稗类钞正直类世祖斥正一真人符江西巡抚李翔凤，尝于顺治丁亥进正一真人张应景符四十幅。得旨：「为治之道，惟在敬天勤民，安所事此！朝廷一用，天下必至效尤，其置之。」
顾亭林不夜饮昆山顾林亭尝曰：「北方之人，饱食终日，无所用心。南方之人，t居终日，言不及义，好行小慧。」其甥徐干学延之夜饮，怒曰：「古人饮酒，卜昼不卜夜，世间惟淫奔、纳贿二者夜行，岂有君子而夜行者乎！」
马惟兴不私撰祖父名国初，孙可望将马惟兴既降，官福建总兵。及廷赐诸将三代封典，惟兴久不具折。闽抚询其故，愀然曰：「惟兴少为寇掳，相从作贼，实不知祖若父为何人也。若私撰祖父姓名以上，不惟欺君。抑且诬及先人矣。」
汪苕文不畏强御汪琬，字苕文，号钝翁，长洲人。顺治中，由进士授户部主事，降为兵马司指挥.旗人与民争，缚民至司，其党数十人皆偃仰卧踞厅事中。汪举手厉声言：「曲在民，当尽法；若曲在旗，敢厉民乎！」卒直民而惩旗人。又治奸民以假命噬人者，惩豪家奴以势凌胁人者。任满且去，北城民炷香提酒，送者填溢巷衢。
铁面学道溧阳狄敬，顺治甲午，以文望简授湖广提学道。每临所部，辄集诸生于学宫，讲卧碑，不如式者，辄挞之。或訾其过严，狄曰：「士习颓靡久矣，今敷教在严，惟严而后可以言宽也。」试之日，绯衣坐堂上， 「 时服色初定，品官犹或沿明制也。」 取诸生试卷当堂面阅，阅毕即发，一切竿牍不得行，而积弊以清。所奖拔士，皆穷巷老儒，足迹鲜入城市者，t号为「铁面学道」。又尝识熊文端于乡举时.后文端居金陵，狄已告归，复相与讲学谈经，阐东林、白鹿之绪.孙承恩不肯欺君卖弟顺治戊戌状元孙承恩，常熟人也。先是，承恩弟D举丁酉北闱，以事遣戍。胪传前一夕，世祖阅承恩卷，其颂语有云：「克宽克仁，止孝止慈。」玉音称赏.拆卷，见其籍贯，疑与孙D一家，遣学士王熙疾驰出禁城至承恩寓面询。学士故与承恩善，因语之故，且曰：「今升天沈渊，决于一言，回奏当云何？」承恩良久，慨然曰：「祸福命耳，不可以欺君卖弟。」学士叹息。既上马，复回顾云：「得毋悔乎？」承恩曰：「虽死无悔。」学士疾驰去。世祖秉烛以待，既得奏，尤嘉其不欺，遂定为一甲第一。
王伯勉不为尚书译字汤阴王东皋，名伯勉，官吏部郎。一日，世祖谕旨至部，示满洲尚书韩代，尚书以无汉字，召东皋至，属书之。辞曰：「译字非郎中职，出上意邪，伯勉不敢不书；大臣意耶，腕虽断，不敢书也。」既改御史，巡城，豪强屏息，无敢有轻裘怒马洋洋道上者。考满内用，台长将以巡盐两淮荐，力辞不可，曰：