、编磬相应。有架，古以竹为之，今用木为椟，亦自宋以来相传之旧，中凹而虚，以受管也。管之下端，参差不齐，两旁长而中央短，皆容于格内。
箫
箫，即古之笛，体用紫竹。箫笛之制，古皆用角律。黄锺者，阳律一均之正宫，而姑洗其正角；大吕者，阴吕一均之清宫，而仲吕其正角。故用姑洗箫，应阳均，用仲吕箫，应阴均，以配排箫之音，最为和协.
凤凰箫
俗称箫之山口处有节者曰凤凰箫，无节者曰洞箫，此当即古之排箫。盖古时比竹为之，参差如凤翼，故以为名耳。
张心孟好吹箫
祥符张壮行，字心孟，为明天启甲子举人。尝以计偕入都，逆旅之邻，有吹洞箫者。闻其声特异，往叩之。吹者与言，赏其妙悟，于是尽其所得之师者授焉。心孟精究之，至忘寝食。一旦，恍然悟曰：「此七韵正声也，失传久矣，何幸于兹遇之！」倚节而弄，无不合。因而面壁自语，或时起舞姗姗，从者以为狂矣。春试之前一日，仆为理场具，告曰：「诘朝当入闱。」心孟曰：「我不知也。至音之沦坠，向千载，今者于一器之微，古人之神奇寓焉。孔子所叹为不图至斯者，我幸遇之。不特l之于耳，且能会之于心；不特会之于心，兼能传之于器，此来所得多矣。我方乐此，惧勿及也，遑问其它。」言毕，辄搦管呼呼然吹不休，锁院门扃，音犹袅袅也。仆复白曰：「试误矣。」张目曰：「束装！」不顾而归.归后，时时绝人事而为之，或值可喜可愕与一切无聊不平之感，率作一弄以消磨之。久之，流寇攻汴，获之，驱使去，犹佩所吹箫于身。至砦，踞地而吹之，凄惋幽郁，呜咽动人。环听者众，始而喜，继以太息，忽不觉思乡怀土，悲从中来，为之涕下沾襟。于是t相妪煦护爱，卒纵之归.明亡，入国朝，按籍授官，邑宰迫之往，心孟横箫长揖曰：「壮行为亡国废物，顾可污清时耶？」令曰：「奈无辞以脱公何？」曰：「以死报，必免。」于是心孟不复列士籍矣。自是，益复以吹箫自娱，饥寒之觯践更之呼，闻则疾其声以胜之。毕曲，语家人曰：「试听吾箫，困自忘也。」编户之役，则次第往应，绝不髅猓惟科场令作守号军，则笑曰：「我故诸生，重入此，似有嫌。」乃出百钱雇代者。晚为上官所知，行乡饮宾酒礼，亦弗却也。年八十余，病革，犹理箫，然不能成声，遂置枕旁，曰：「人琴俱亡，吾其死矣。」遂瞑。
沈康臣吹洞箫
毛大可善歌，沈康臣吹洞箫和之，能曲折倚其声。
箫翁善箫
箫翁，不详其姓氏里居，善吹箫，遂以名。翁吹箫能效鸟兽鸣，或作悲酸声，使闻者堕涕，变而壮，则又起舞。秋夜，天清无片云，月明如昼，翁尝携箫登山巅吹之，悲风怒号，阴云四合，哀猿长啼，翁亦泫然泣下。已复为悠扬雍和之音，则云散月明如故。翁曰：「神技也，吾其善藏之。」自是遂不吹。
后数年，邑有虎入村为患，猎者捕之，辄为所噬。翁闻之，曰：「可以用吾技矣。」命武夫持戈随至山隈，伏树间.翁以箫学乳虎鸣数声，虎闻而至，四顾，若觅乳虎所在者。箫忽作狮子吼，声闻数里，山奔石裂，虎大栗，木立不敢动。武夫突出，挥戈，刺其喉而毙之。人服翁技神。又数年，大旱，翁吹箫，亦得雨，于是翁遂以技着，然不复吹。好事者迫之，则大哭，而欲自裂其箫，人遂不之强。翁年五十余而卒。翁生平畜一箫，以紫竹为之，长三尺，手制者也，爱护如珍宝。卒之前一夕，自以巨椎椎破之。所著有《箫经》二卷，亦不传。
鼻箫
台湾番人截竹为管，窍四孔，长可尺二寸，通小孔于竹节之首，按于鼻，横吹之，高下清浊，悉中节度，盖亦可谥为洞箫也。未婚者曰 达，至夜，吹行社中，番女闻而悦之，则引与共处。
笛
笛，即古之横吹，体用芦竹，用与箫同，以姑洗笛协排箫阳律一均之用，以仲吕笛协排箫阴吕一均之用。
福田鼻能吹笛
干、嘉间，清江之杨家庄三元宫，有住持僧名福田者，鼻能吹笛，口且唱曲，自吹自唱，若出自两人之口。
管柳衣闻笛
管柳衣茂才题雁有《邻舟闻笛》诗云：「波光如镜浮珠白，夜系木兰依古驿.谁家商妇不知愁，闲倚船窗L玉笛。笛声飘缈高入云，离人愁绝荒江滨.瘦蛟欲活鱼欲舞，梅花落尽江南春。须臾月堕变三弄，离人听之难入梦。拥衾惆怅思最多，长年又唱湘水歌。」
舒铁云瘗笛
舒铁云尝蓄一笛，四年矣，雅有云石之韵。一日，堕地脱，遂折其半。既埋之墙阴，且仿毛西河《水盏子铭》，作《瘗笛》诗，诗曰：「纵二尺余围寸许，中有宫商角征羽。一朝掷地金石声，雄凤雌凰不相语.忆昔截云归笛家，一枝吹破《江梅花》。年来与我周旋久，锦囊南北随诗走。既不若H枝九节化作龙，又不若翟竿七尺垂为虹。紫云回奏广寒殿，昭华管弄咸阳宫.但向人间传一曲，苇绡霏霏贴寒