。同治时，忽至一僧，赤体无衣，惟以破被自覆。时方严寒，卧地数日不起，见者怜之，予以钱米，不受。一日，忽披破被而走，适遇老妪两目失明，即汲溪水一瓯付之，曰：「试以此洗目。」如言洗之，目即能见物。又一少年左足反生，僧扪之，曰：「正，正。」其足实时转正，与常人无异。于是远近喧传，谓之神僧，求医者日数十人。僧有医有不医，医则无不奏效。居庵月余，后不知所之。
癫医不切脉马小素，扬州人，精于医.向有癫疾，时或自言自笑，有时现悲戚状，独为人诊病时，则与常人无异。惟不问病症，亦不乐人以病症告，强言之，则曰：「尔既知病，何不自医.」及阅其脉案病情，叩之病人，丝毫不爽，且药到病除，以故就医者甚多。所书药方，字特较大。询其故，则曰：「恐药肆中人误认，致有妨生命耳。」由是癫医之名大着。
有贵家子得奇病，四肢软弱，不能起立，不饮不食，终日仰卧，呼之虽应，而不发一言。遍请名医诊治，卒无效，乃延马往。马至病榻前，不切脉，审视良久，又遍视室中，曰：「此人无病，何用药为！」遂命主人将室中一切有香气之物，悉移他处，令用面盆多贮好醋，以称锤烧红，时于房中淬之，令醋味不断，明日可痊。主人依法行之，次日，果渐痊。盖此子平日最喜焚香，致得此疾，故以醋味敛之耳。
痴和尚治人疾光绪初，苏州珠明寺有痴和尚者，能医人疾，有病者招之，辄往，或不往，则病不治矣。有陆某病瘵，t医束手，乃延之诊治。比至，已死矣。和尚熟视大笑，急索笔书一方云：「泰山石一片，蟠桃仁二十粒，扶桑木一株，用黄河水煎。」众难之。和尚又大笑，索火焚之，以其灰和茶灌死者口中，须臾即活，病若失。其医他人用药悉类此，皆烧灰和水饮之也。
太医为孝钦后请脉光绪时，某岁，孝钦后忽患头痛，每日仍早起，召见军机大臣如常，太医数人入请脉.太医跪床前，孝钦以手置小枕。诊毕，人开一方，方各不同，孝钦择其一命煎之。医及侍者先尝，孝钦乃服。
薛福辰疗孝钦后疾光绪辛巳春，孝钦后寝疾，势甚剧，陶髅医，皆无效。后服无锡薛福辰药，始渐起。时中外皆知孝钦所患为血蛊，医者仅以治血蛊剂进，然久不得愈，福辰独诊得之。其所进脉案，虽亦以血蛊立论，而用药则皆疏瀹补养之品，故独能奏效也。福辰，叔耘中丞福成之兄也。
德贞以行医至华光绪时，英人德贞以行医至华，为人疗疾，颇有验，与美人丁韪良昵。时丁为京师同文馆总教习，乃援德入馆，使充医学教习。未几，德倥防耢骋嗬椿，无所事事，德荐之赫德，为厩□，以俸薄而羡丁之月薪千金也，欲攘其事，言诸德。越半载，丁之肩生一瘤，德诊之，谓易治，然背德而拭其睫，若曾泣者。丁回首见之，问何泣，德嗫嚅而言曰：「吾二人为莫逆交，平日固尝有出肺腑披肝胆之言。今奈何，君得此瘤，危疾也，吾甚痛于心，而又不忍以实告，故不觉泣耳。然既为君所见，实告何害。此瘤实致死，无幸免理，吾之药可保百日，逾期则不能乞灵于药石矣。君盍即假归，用吾药，犹及与家人一见也。」丁归，至中途，则病良已。抵家，亦未续发.旋得在华友人书，知欧已代之为总教习，始悟德之绐己，为其倌币病
解剖德宗前星不耀，中外臣民颇以国本为虑.孝钦后令西医诊之，谓非解剖不可。乃召集王大臣询之，咸以事体重大，未敢主持。时翁叔平相国力持不可，议遂寝。
颜某脉案医者颜某，高邮州人，邃于岐黄.然僻处乡谷，不以医炫，而人亦不以医称之。会扬州富豪魏某病笃，纵横数百里，凡医之稍负时望者，悉延诊，合议方药，终不效。有荐颜者，魏延之。比至，素履布衣，状貌古拙，众皆轻之，不为礼.而颜亦傲气凌人，见t医，亦不略致款曲，问病状。俄侍者导颜诣病榻就诊.诊已，仆予以纸，请拟方。纸为八行书，而乃多至五六十页。颜知其侮己，乃伸纸作脉案，陈其病之所由起，某日传某经作何状。书时，t医中有窥者，见所述皆不爽，固已咋舌。不半日，纸已尽，乃掷笔起，告去，众挽留读脉案，皆吻合病状，而文复古奥，上溯《素问》，下迄名家，洋洋数万言，穷源索隐，无蕴不发，知为名手，遂请其拟方。颜笑曰：「请我来治病耶，抑试我耶？夫拟方而予纸至数十页，此何为者？且慢侮见诸辞色，尚信其术而服药乎？予不敏，行矣。」病家老少环跪，哀请至再三，乃拟方，数日遂痊，告以忌食之物而去。
数日，魏以误食，病复发，又遣使往聘，谢不行。使者请曰：「奉五百金。」颜曰：「谁贪汝金者！」使者曰：「先生何吝而不一拯溺乎？先生何所求，苟能致，当竭以献.」颜曰：「嗜食而无节，此不戒，虽扁、仓无以着手。病者其交予监督乎？惟吾命之是听，诚能此，当为若治之。否则千金无所欲，徒败吾名耳。」使允之，乃行。至其家，设卧榻，俾与魏邻，察其颜色，听其呼吸，何时睡，何时醒，醒睡各作何状，乃按脉以证之，然后定方。复自择药，其制其煎，皆躬亲之。凡三投，乃瘥。赠三千金，