闻土人有张刀刀者，工咒水，使治之。张治病用两刀，得此名。饬役唤之至，了无术家诸具，但索净水一瓯，令沈隐几，露其背，对水咒数四，蘸于手以涂之，上下既蹋乃出其刀。刀不甚锐，刃甚薄，迫脊骨划之，自项至尻，约二尺许，无点血，沈亦不觉也。刀划处，成一沟，别以小钩爬挲，得一物，如琴之少弦，引其端掣之，亦径二尺许，颇纫.又划其右，亦如之。仍蘸水，涂而祝之，然无少痕迹，而如钩者乃复如弦矣。
时胡青上别驾患下马痈，未溃，痛不可忍，闻其技神，亦使视之。张曰：「此内症，非予所及。但承君之属而不一显其能，愧矣。」乃亦咒水涂患处，扶胡曰：「起。」胡方转侧罩碍，张迫之，曰：「勿虑.」掖之起，坐床沿，进履，曰：「立。」挽其手，曰：「步。」立而步，即赴墙阴溲焉，了不觉有旧患也。
舒荣治外证舒荣，沅陵人。精医术，治外证，不方不药，取水一盂咒之，以指画符，患者服之立瘳。或剖腹去毒，拭以水，创合而患者不知痛。乾隆末，福文襄、王康安、宣勇伯和琳督师征苗，荣在军中，士卒中铳炮，饮水即瘥，全活数万人，t称为神水。
许某治木工伤干、嘉间，河南巡抚署前有棋杆一对，高可数丈，其颠木稍损坏，使某木工猱升而上以补修之，偶一失足，遂跌下，骨肉损伤，四肢零落，气不绝者如缕.时有一善祝由科者许某，适过其地，见之，曰：「我有一术，稍诵符咒，即可就痊。」遂命将木工舁至一院，施其术，禁人窥视。过七日，行动如常矣。酬以金帛，不受，飘然去，不知所终.金某治孙渊如胫孙渊如官京师时，尝被车压，折胫骨，为金某治愈，惟右足尚较短左足寸许，服雄黄浸烧酒四十九日，足发赤斑而愈。金云：「骨皆可接，凡人之胎生各骨，如花木之枝，随处可粘。惟须胃健，多进饮食，能生新血以益气耳。若后生之骨，如齿牙、膝盖、脑骨，则断不能接。所以用雄黄烧酒者，雄黄能去瘀血，烧酒无损脾胃，瘀血不尽，虽治愈，遇阴雨必变也。」
青浦何氏十九世为医何元长，名世仁，青浦人。其先自宋淳安主簿侃始以医着。至明，有天祥者，杨维祯为之作《壶春丹房记》。盖何氏在宋、元、明，往往相仍为太医，入本朝，不复为官，独名其业以自食。自侃以逮元长，凡十九世矣。
元长幼以嬉戏堕水，有援之起者，视其人，忽不见。比长，貌修伟，盎背赤髭，目闪闪有光。为人多嗜好，初喜书画篆刻，不欲为医.然少孤，大父王模方以医致盛名，终以其术授元长.元长卒继之。为医逾三十年，自节钺大府衣冠胜流以至o隶牧圉，日夜集其门.所得四方酬币，累巨万，而殁无余财，其意气恢如也。
元长为医，尤善望闻之法，决生死，无不中。金山人就诊，元长骤曰：「尔溺于水乎？」与之方而去。已而其乡人来，问之，则已霍然矣，因曰：「某疾，先生何自知之？」元长曰：「望其色，黑；切其脉，湛，非溺水而何？」嘉兴沈某求治妻疾，以为症，元长曰：「非症也，也，可弗药。」时沈固无恙，元长按其脉曰：「尔胃气绝，不久且死，吾何为更与尔方。」沈大怒去，去而暴亡，其妻果产子。崇明何氏子患瘵，元长既与方，翌日，何氏子易衣，杂稠人中复来，元长忘之矣，及出方，与前无稍异。其处方，好参错今古，不专一家。一日，门人疑某方非古，元长曰：「见某书某卷。」覆按之，果然。
某医移肆就富室有善医者，初悬壶于市，未几而移入坊巷，与某富室比屋而居。盖审知富翁年耄不讲卫生，好食煎炒之品，久必患疡，移肆就之，可因以为利也。及居一载余，未闻其有疾，乃从旁探之，始知其虽饮厚味而必日进菜汤以涤荡邪秽，故不为害也。
夏卧侯精诊切夏泽沛，字卧侯，益阳诸生。喜读方书，尤精诊切。尝诊一妇曰：「孕三日矣。」妇且信且疑，已而果然。又诊一妇曰：「脉极异，必孪生，然生而不成。」后产三男，随毙。及再孕，复诊之，曰：「是亦孪生，可成也。」果生两男。年三十九，语其友薛绳祖曰：「吾当死于今夏，心脉散矣。」至五月，果卒。
隶治富仁山胫庐陵令富仁山，名兴，尝自言幼年随任楚南，有事登衡山，驰马峻坂，失足跌深涧，胫断骨折，血流盈盎。舁归，痛晕数次，医疗二月不效，脓血淋漓，宛转床褥。有一隶向习祝由科，自云能治，姑试之。启曰：「公子幸勿畏，诸仆从亦毋惊骇，稍张皇，则吾术不验矣。」于是息心静虑，听其所为。隶乃市桐油十余斤，炽炭煮之，以长竹箸且搅且咒。须臾，油沸，投药一刀圭，别索盆，泻温水。启衾，扶富胫，以帛轻拭脓腐，渐就盆，咸以为将洗濯矣。隶突以沸油淋之，从者大骇。富觉胫冷如冰雪沁骨，颇爽适.隶淋油毕，以纸蒙而缚之。富熟睡一炊顷，抚之，骨接如故，试起履地，亦如常，无所苦。越数日，解纸缚，疮痂已落，皮色依旧，无纤痕。隶曰：「此胫受伤甚剧，今虽愈，后遇阴雨潮湿，必隐然作痛，公子但记吾面目及医治情景，即瘳。」如其言思之，遂止。
姚文僖知医归安姚文僖公文田