「伪大夫张本元。」会彭端淑之戚张氏妇艰于产，数日，举家惶怖，不知所为。本元至，命取妇亵衣一，履一，以箕加其上，口吐针，针之，嘱曰：「产时顶上有针孔，须泥以饭。」张氏漫应之。俄而生子，视顶上，果然，急如嘱。张惊且喜，始知其能。端淑之世父楚锡苦疟疾，请针之。本元曰：「针其腓。」楚锡戏之曰：「吾病在首而子针吾腓，可乎？」本元漫应之。针甫半，忽折，徐试其踵，呼曰：「出。」针跃然出，达于梁。又为人治痨疾，针其脊，终身无恙。自此而本元之名渐着，闻者争造其门，所试辄效。与之钱，不辞，不与，亦不责报。于是时人复为之谚曰：「神针张本元。」其针之长，或尺或数寸，约计有七十余枚。将用，则取诸口中，言笑饮食率如常，不觉也。无子，一女。针法传于女，女死，遂不传。
李隆古肆力于医李雅化，字隆古。尝就试于有司，不售，遂弃去，肆力于医.居屋方不盈丈，以联苇间之，外延宾，内置床席煤灶，与妇处其中。每客至，啜茗相对，清谈竟日，不闻屋中謦声。屋前多疏竹丛花，列怪石，寂静如荒村。有叩门求医者，不以风雪炎暑辞，与之赀，多寡不较也。
耕云子自谓非医秦产有耕云子者，顺治时隐于楚江之西。人有扶病过其前者，见而即止之，语其故，治以药草，遂愈，酬以钱，不受，曰：「吾非医者，恶用此！」
陈文明善治痢陈启见，字文明，祁阳人。祖籍排山，以医起家。顺治时，王师征两粤，贝勒某自衡阳得痢疾，过祁，属县令访名医，令以文明应。及入诊，投剂立愈。文明尝遇异人，传疟二方，疗治如神。每岁治药盈斗，随证施予，不稍吝。
陆丽京善医钱塘陆丽京，名圻。善医，遂藉以养亲，所验甚多。有人病亟，梦神告之曰：「汝病在肠胃，得九十六两泥，可生也。」旦以告其友，友默然，良久曰：「嗟夫，此陆圻先生也。」圻字，分之为斤为土，其姓为六，合之，乃九十六两土也。即迎丽京至，下药，立愈。由是名闻吴、越之间，争求其治疾，户外屦无算。
医方书药别名德州田山姜侍郎雯癖好新奇，凡病，医以方进，必书药别名，如人参曰琥珀孙，黄耆曰英华库，甘草曰偷蜜珊瑚之类， 「 唐进士侯宁极N《药谱》一卷，尽出新意，改立别名，凡一百九十品。宋陶谷《清异录》亦有之，盖述侯籍也。」 书俗名者不饮也。
沈去矜医愈毛稚黄姬毛稚黄有小姬，尝病疗，势日殆，瘠甚，见骨矣，遣人速沈去矜临诊.沈至，曰：「毋恐。」以一刀圭愈之。毛大惊，叹曰：「曾闻敌二竖过于五丁，东阳顾影，腰带几何，何竟具神力乃尔？」
孙翁有神针阳城东郭有孙翁者，善针灸。所居邻大道，多逆旅，一日，徘徊门外，遇一过客，鼻悬瘤如罂。孙见之，曰：「胡不去诸？」客曰：「固所愿也。」孙曰：「姑试之。」客曰：「刀剞乎？」孙曰：「否。」客曰：「药线乎？」孙曰：「否。」乃令客赤足踏针跗，有顷，孙曰：「觉有气自颈而注乎？」客曰：「然。」又有顷，孙曰：「瘤之带觉若痒而湿内注乎？」客曰：「然。」又有顷，去针，而瘤若失，仅结痂鼻端，如钱许.客大喜，询姓名，欲酬之，而孙已避去。客固巡抚委员，采硫于阳者也。事已，复命，抚骇问瘤去状，客以实对。
抚有母，四体不仁，卧三载矣，飞书阳城令，使速孙.孙至省，谒抚，问故，抚揖之以答曰：「吾母抱疾三载矣，诸君之能，愿起废焉。」孙入诊，母僵卧于榻，熟视良久而诊脉，曰：「姑试之。」针焉，而后茶。茶已，令二婢扶以坐，能坐矣。再针而进饵，饵已，令扶至床前，揉股而垂足，足能垂矣。再针而进饭，饭已，令四婢扶以行，能行矣。抚大喜，授餐适馆，有加礼，酬以金帛，辞不受。抚询其家口，孙曰：「止一子，方肆武，未售也。」谈次，询其术，且曰：「吾母之疾，经多医不能愈，子能立起沉疴，何也？」孙曰：「秦越人有言，吾非能生人，能生夫不死之人也。漠然无分，天道自运，针之谓矣。盖头为精明之府，鼻属足，阳明胃经，余故针某吏之跗也。风中腑者多着，四肢手足拘急不仁，面加五色，恶风寒，余故三针太夫人而除其风也。平之宁之，将之盈之。然则余非能起人，能起夫不终痿之人也。」抚拍案而叹之曰：「 乎t乎，神如斯乎？」居久之，孙之子忽峨冠鲜衣而入，孙骇曰：「若何来？」则新中是科武解元矣。盖子本魁梧，抚亦以此报德也。子名绍武，是年为康熙己酉科也。
董道士治疽董道士，康熙时居江宁信府河之土地庙，与人语，或庄或诞，t目为颠，一日，手木鱼，入市狂走，口喃喃作诵经状。t小儿环而哗曰：「道士又颠矣。」曰：「毋我，此地将焚，亟为禳解。」居人怒曰：「颠汉欲放火。」告县官，诸狱.不数日，其地果有火灾，始得释，人以此竞异之。
某家有狐祟，招董至，以纸烛照室四隅，祟遂绝.见人病，虽甚危，掇块拾草以与食，皆立愈。富贵贫贱之人争邀致之，无难色，其不往者必不起矣。龙江关抽分郎中某疽发于背，昼夜呼号，t医束手