孪耙账，延君为所长，兼任演说，请拟章程，即日开办.闻君算学甚精，诸弟及小儿并为教授之。」即日移居所中。越日，典史某固争以为久必逸，致安怒曰：「彼逃，咎在我。」乃由县钤文书给典史，始无异词.开办及三月，成绩炳然，致安曰：「姚某有用材，必善全之。」
赵次山制军时为湘抚，亦维新派也。致安以为请释必有效，乃汇其所著演说稿及习艺所成绩牒之，至以官阶及合家生命为保。批未至，致安去任，会巡抚批至，准提入省城自新所查看。明年甲辰，论释，致安为之谋曰：「今者新幕已揭，为君计，宜速赴日本学法政，数年归国，或进或退，自绰然有余裕。」生范一一如其教。行至上海，旅费告罄，范源廉柚之，乃抵东京。致安，字济卿，贵州遵义人。生范，字南滂，湖南慈利人。
潘元养主人眷属潘元者，山阳人，佣于清河法部郎中王锡祺家几四十年。光绪己卯，随锡祺东渡，游历日本，习日语，自编《东语入门》二卷。
先是，王氏有质库设于淮，亲族每藉端寻衅，元苦心调停，困乏者，则请命周济之。甲辰，王氏破产，有司故与锡祺有隙，因拘留之于典史署，幽居二年，元朝夕服役，一如平素。复迎其主之妾与子留养其家，饔无缺焉。
金铃子代主受罪江南施某有僮曰金铃子，事施谨，性敏慧，甚爱之。有某翁者，家小康，年五十，仅一女，曰华仙。清明，翁挈女谒墓，乘小舆行山谷间，施亦挈金作踏青之游。邂逅乘舆，诧之为绝色，乃私问金曰：「此谁家丽姝也？」金漫应之曰：「当侦之。」已而穿林渡涧，施遂与舆失，徘徊间，亦不见金，乃独步归.日暮，金不还，大惊，四出侦之，杳无迹，方谓金不愿为奴，乘间逃耳。
金之失也，乃尾舆而行。至墓，舆夫休于树下，金伪为樵者，与之琐琐闲话，乘间问舆中人姓氏里居，得其详，大喜。欲返告其主也，顾迷途，苦不得施。又探怀，则惊惧异常，盖施授金一简，使送之友人某，置诸怀，探之，失矣。方皇皇，而远闻呼声，则舆夫已追至，执至翁前曰：「汝何人，不畏死耶？其速言姓名，否则笞汝死。」金呼冤不置，翁怒曰：「此简非汝为者耶？」金闻之，知必施之简为翁拾得也，又知简中语之轻薄也，故以启翁疑，然实不知简作何言。以其因失简而祸主，何如即自承以代罪，则亦不负主人待己之厚也。思已，遂自引咎，诡言：「姓徐，士子也，以恋华仙故，而伪为樵子，伺华之出，修此简，欲藉以通款曲，然罪在我，无与华事。」翁见金衣服修洁，不类樵，复闻其自承之语，遂深信不疑。
于是命舆夫缚金归，拘之暗室，复以颠末询华仙。华被诘，惊惧并集，翁遂以污辱闺阃之罪控于官，金自承如前。而同时有控私毙奴仆者，先金受鞫，金窥之，识为施也。忽悟曰：「得毋以我而兴讼乎？若然，则负主人不浅.」及察官与施所问答，果为己也，不俟言毕，乃大呼曰：「金铃子在此也。」施惊视，果金，问官相顾失色。金前，述其详，且曰：「吾前不欲祸吾主人也，今等是祸矣。金不出，吾主必不得生，曷若直陈之。」问官察其实，于是施之疑案顿释，而华之奇冤以白。
惟控施者则闻风而遁，盖无赖假以图施钱者耳。施授金之简，为艳诗二章，初无他语，亦未署姓名。翁至此，亦知非为华也，疑亦破。官薄责施而释之，而厚嘉金。案既结，施亦感金，不以奴隶待之，相视如兄弟。
太原丐救某翁丐无名，行乞于太原，衣褴褛，面目黧黑，无冬夏，裼其肩，腻白，不类其貌。携铁棒，弄不去手，若甚轻者，人亦莫审其重轻.遇吠犬，狞笑而过，从不与校。遇富人，亦如之。长日寡言笑，惟日之薄暮辄登高睥睨，引吭而歌，声类哭，兴至舞棒，城下t小儿相与笑之不顾也。某翁者，以武艺雄一乡，与丐善，丐绝不言技，欲丐共事，不可，丐如故。乡人多忌翁，丐知之，进为翁劝，不听，舍之去。一日，翁夜行，突遇两暴客，力不胜，几殆矣。两暴客忽皆倒，则有策铁棒前立者，丐也。翁惭，欲逮两暴客，丐止之，自是义丐名大噪。一日，丐奔翁许，谢曰：「叟幸自爱，丐去矣。」言已，踉跄去。
丐为商伙折僧股湖南某邑有游方僧募于市，视商店大小而定价焉。其所索，缺一不可，市人见其貌恶而言戆也，畏之，不敢与较.后至某酱坊，索钱二千，坊伙某心不能平，故以钱二百予之。僧接而掷之柜中，伙责其无礼，僧乃谩骂，伙大怒曰：「今竟一文不给，当如何？」僧遂以一手掇阶前长石置于柜。伙本有膂力，兹又负气，乃以两手勉提置原处。僧不语，忿忿而去，一市粲然，僧自此绝不复至。
伙为乡人，距家百余里，岁暮必归，路偏僻，往往数十里无人烟。祀灶后，伙返里，久行旷野，忽G茅舍，意欲吸烟小憩。入门，则僧危坐其中，盖僧为伙所窘，即欲致之死，访知此路为彼所必经，故结茅为庐以待之。见伙至，曰：「汝亦来乎？」伙曰：「然。」心知必不免，谓僧曰：「姑容我吸烟乎？」僧曰：「可。」
时突有t丐过，中一丐呼伙曰：「某掌柜