敬之，延为王子师，则南面坐，移王子坐东向，始就讲.南书房翰林编书干清宫之东郎为端凝殿，西廊为懋勤殿，天府图书皆庋于此。干、嘉两代，命翰林编录为《石渠宝笈》、《天禄琳琅》、《s殿珠林》、《西清古鉴》等书，入值者，皆南书房翰林也。
编修供奉内廷康熙癸丑春，圣祖御讲筵，从容谓学士曰：「朕欲得文学之臣，朝夕置左右，惟职经史讲诵，给内庐以居之，不令与外事，其慎择醇谨通达者以闻。」时举编修桐城张英，召入对，上心识之。自是再四咨询，对者无异辞，遂有内廷供奉之命。赐邸舍于瀛台之西，及辰而入，终戌而退。
上谕馆职掌列圣家法相承，谕旨颁自枢府，或每谕万言，或日颁数旨。积累繁富，恐有遗漏，乃特立上谕馆，设主事二人，笔帖式若干人，专司恭禄满、汉谕旨。每数月后汇奏一次，交起居注收藏，特简阁臣二人，综理其事。
批本处国初，鉴明季秉笔太监之弊，特简满翰林官一员，满内阁侍读一员，满书六员在内廷行走，专司批发.凡本章，大学士票拟以上，经御览毕，即交该处，用满宗批示，然后交付内阁学士，恭录圣旨发钞.故机宜慎密，无敢迟滞，俗谓之「红本」。其行走人员，皆许挂珠用红雨b帽，每遇岁时，内廷赏赐，咸预其列，以示荣宠。
奏事人员自明太祖立通政司，凡内外章奏，皆于司挂号始入。故权相多以私人主之，上言者，非壅则泄。雍正朝，世宗命诸臣有紧密事，改用折奏，专设奏事人员，以通喉舌，自是，无不立达御前，通政司惟掌文书而已。
奏蒙古事侍卫旧制，选六班蒙古侍卫中之熟谙蒙古语者，与奏事官同事。凡外藩王公呈奏事件到京，为之呈递，满语谓之卓亲辖。以其语言气习与之相近，易通晓其意指也。
国史馆职掌国初沿明制，惟修列圣实录附载诸臣勋绩、屐历、官阶.康熙朝，圣祖钦定功臣传一百六十余人，名曰《三朝功臣传》，藏于内府。雍正朝，修《八旗通志》，诸王公大臣传始备。然惟载丰沛世家，其它中州士族勋业懋著者，仍缺如也。所取皆本家乘，秉笔词臣，又复视其好恶，任意褒贬.如开国名臣何温顺公和理、费直义公英东等诸传，寥寥数则，而蔡绥远毓荣、苏侍郎拜几至万言，皆剽窃碑版中语.高宗知其弊，乾隆庚辰，特命开国史馆于东华门内，简儒臣之通掌故者司之。将旧传悉行删S，惟遵实录、档册所载，详录其生平功罪，案而不断，以待千古公论。后又重修《王公功绩表传》、《恩封王公表传》、《蒙古回部王公表传》等书，一如其例。嘉庆庚申，仁宗复命补修列圣本纪及天文、地理诸志乘，儒林、烈女等传附之。其续录者，以十年为则，陆续修之。
提学道改用翰林国初提学道多以郎中任之。康熙朝，江浙两省始改用翰林官，以吉水李振裕视学江南，太仓王锸友д憬。王时为赞善，取士公明，浙人有「穷通翁」之谣，谓所奖拔，皆寒士之宿学而能文者也。
国初学政不差翰林康熙庚辰七月，内阁奉上谕：「各省学道，原不差遣翰林官员.嗣后各省学道，宜将翰林官员一并差遣，尔等与翰林院会议具奏。」时长洲韩文懿公I方掌院事，议上，略云：「翰林官朝夕讲习文章，树立品谊，犹不足以补报万一。今奉学道一并差遣之旨，此固不次之鸿恩。然诸臣中有志有守者，固不乏人，傥有一之未称，不特一己之面目所关，深恐负我皇上格外擢用之意，臣愚，不敢轻议差遣。」
陆清献殁后放江南学政陆清献公以康熙壬申十月归道山。癸酉冬，会推直隶江南学使，廷臣咸拟翰詹大僚，圣祖皆不允，特旨：「直隶着李光地去，江南着陆陇其去。」相国王文靖公熙奏称陆某已身故，上曰：「何不启奏？」对曰；「七品官在籍身故，无启奏例。」上嗟叹久之，曰：「本朝如此人者，不可多得矣！」
部曹视学同、光两朝，部曹无得学政者。干、嘉以前之以部郎视学者，不可指数，风气变迁，未解何繇。
学政不得监临乡试嘉庆戊辰恩科，浙江学政刘凤诰代办乡试监临，闱后，人言藉藉，有「监临打监军，小题大作；文宗代文字，矮屋长j」之对语.密旨查询，经巡抚阮文达公元以对语达天听，仁宗复遣侍郎托津等三人赴浙按问。刘获重谴，阮亦以徇庇夺官。谕旨中有云：「乡试士子，系由学政录送入闱，刘凤诰本当避嫌，何以辄将监临之事，交伊代办？」然以学政代监临，必在巡抚适有要公之时，终科举时代，末尝改其例也。
考官不皆甲科出身国初掌文衡者，间用举人出身人员，不必皆甲科也。康熙癸卯，兵部主事蔡驺充云南乡试正主考，丙午，户部主事曹首望充广西乡试正主考，皆以拔贡典试。首望之兄鼎望，是科以刑部员外郎典试湖广.廷推考官查查浦翰林嗣奉命典试粤东，有《午门宣旨恭纪》诗，诗云：「敢谓九重亲试用，尚烦诸老更廷推。」盖是日命下，复令九卿公核贤否，此康熙朝之故制也。
前科状元充顺天乡试正考官国朝承明例，顺天乡试正考官多以前一科一甲一名充之，