邸中，城中诸邸皆无此也，其后人贝子棍布札布尚居之。高宗四女和嘉公主额驸福隆安故第在后门内马神庙，后改大学堂。
旧居某君言其家本居京师石驸马大街七爷府之旁，咸丰季年，其祖经营是屋，费钱三四万缗，有南院北院。张文襄公之洞常相过从，屡谓是屋结构甚佳。后为醇邸所购，为其太福晋所居。太福晋与德宗曾亲临是屋，内监等亦相随至，见内眷侍立，太福晋曰：「汝辈乃汉人，多裹足，不可站立。」因赐坐焉。宣统中，一大树被伐，中有蛇数十，蟠伏可布，乃孝钦后昔令伐去者，时监国摄政王承旨办理也。
接叶亭京师烂面胡同有接叶亭，国初杭人汤西少宰所筑也，查他山有诗。光绪中，杭人徐花农侍郎琪亦居之，颜曰「小接叶亭」。至张叔宪之自名其居为「接叶亭」者，非故址也。
千年铁门限京师宣武门外菜市口北之铁门，其地有兵马司署及文昌歌院，向传居此不利，自归安姚文僖卜居后，数十易主。后乔松年河督修葺之，题门额曰「千年铁门限」，盖欲为久居之谶也。然不两年，乔由仓场侍郎外授，胡左都继之，一年即贬官，徐寿蘅侍郎、马恩`阁学皆居此，甫逾年，徐丁忧，马出为江苏学政，即卒，此皆三年中事也。所谓三年者，即同治壬申、癸酉、甲戌也。越数年，而司署、歌院皆不存，姚、乔旧居亦土木屡改，不可复识矣。
宁古塔家屋宁人之屋似上古，为巢为营窟，木无斧凿痕，即樵而驾，贯以绳，覆以茅，列木为墙，而以土，必南向，迎阳也。户枢外而内不键，避风也。室必三炕焉，南曰主，西曰宾，北曰奴，牛羊鸡犬与主伯亚旅共寝处一区焉。后则渐分别矣，渐障之成内外矣。有牖可以临窗坐矣，渐有庑庐矣。有小室焉，下树高栅，曰楼子，以贮衣皮，无槛，而隘者曰哈实，以贮豆黍。
留琴堂刘公勇弃官入苏门，依孙夏o，尝筑堂于孙所居之侧，久之，厌其萧寂，弃所携一琴于堂而去，因名留琴堂。
穴居山、陕、河南一带，颇有仍如上古之穴处者，开山为穴，有门有窗，光可入屋，所异者，特屋顶与墙壁皆山土耳。然冬温夏凉，且收藏食物于中，可经年不坏，且造穴屋之价，有时昂于木屋。穴上仍有树木街道，不费地之面积.洛阳家屋洛阳人民之房屋形式，如南方庙宇，矮而小，无楼，且有梁无柱，梁椽即架于壁， 「 有谚云：「田靠天，屋靠壁，人靠命。」」 屋瓦有阴无阳，两瓦搭界之处用泥灰涂之，以土筑墙，砖砌少有。乡人居土窑最多，故火患甚少。
闽屋之特式闽中房屋形式殊甚特别，其地多木材，故用木多于砖石，砖墙罕觏.官舍巨筑，率以竹木编制成壁，外附以泥，加白垩焉。平民住宅，可称之为板屋，上覆瓦片，余均用木，且建屋如制橱然，数家数十家为一宅，上下四旁，以木为框，而中嵌以板，造成，平列地上，与地不相连属，故从无倒塌之患。惟平时防火极严，设一不慎，则数十百家同时煨烬，从无一二家即止者。楼阁形式略同欧制，Ъ髁徵纾纯以材木，虽三层楼亦各自为柱，盖其梁栋柱槛，均以笋互相投合，质言之，即垛橱耳。
厕所亦在屋中，如高脚木橱，可容一二人，橱距地约三四尺，以缸承其下，前有板梯，置于院中之隙地。如厕者既入，阖其门，则院中仍可任人往来，略无所碍也。
黄莘田十砚斋永福黄莘田大令罢官归里，压装惟端溪石数枚，因名所居曰「十砚斋」。或曰：「君作岭外官，一清如是耶。」笑指其砚曰：「我乃有此，犹愧王僧孺矣。」
阮文达重建曝书亭秀水朱竹曝书亭久为桑田，南北种桑皆满，亭址无片甓存，独严藕渔太史所书匾无恙。嘉庆间，阮文达公元视学按临，醵赀重建。
退省庵杭州西湖之湖心亭，微波弱漪，一亭巍然，朝霞夕阳，风鸟鸣，亦人境中结庐之佳者。自退省庵成，游人趋彼而舍此矣。退省庵者，衡山彭刚直公玉麟巡江游憩之所，视之为家也。
辰州苗屋荆南辰州与黔接壤，崇冈万迭，绵亘二百余里。中悉为苗窟，俱卜宅悬岩上，凿石窍以栖，间有编篁架木者。其以瓦覆屋者，每屋三五间，每间五六柱，无层次定向，亦无窗牖墙垣，缭以茅茨，檐户低小，出入俯首。
蛮房川边蛮房之大者名碉，式如立方体，建楼数层，最上一层即房顶，平坦如地，以石砾和黄泥面之，厚尺许，为天沟，防雨水积滞下漏。蛮民收获庄稼，往往晒晾于上。更于房顶之角，以土为炉，于每日早晚二时焚香敬神。夏夜极热，蛮民不安于室，又苦臭虫，往往相率至房顶眠焉。如遇雨至，下中楼，乃蛮民居为经堂、厨房、小室诸处，经堂燃灯换水，供奉甚勤，厨房则陈列铜器，小室则储藏一切不时所需之器具，而门窗户壁天棚，皆施彩画。最下一层，为马牛羊所居，粪秽不堪，蛮民之出入必经此处，关外瘟疫时行，皆由此也。墙之构造，亦以石和黄泥为之，其梁之两端穿墙内，中间之节合，则以柱抬之，不施钉笋，有力者能摇动之，故遇地震，全部俱倾.且蛮房仅一门出入，夜遇火灾，人与牲畜无一可免