，有夔州府幕遣人沿缘而上，取棺之木为琴，果取木数片下，木质苍坚，不知其名。
温泉四川关外温泉，处处有之，其水自岩隙流出，就地贮池，以供人浴。外建屋宇数椽，为官厅寝室厨房诸所，且置役看守，并司洒扫，故凡宴会者，祖饯者，多假坐于此。然屋宇之宏敞清洁，以炉城为最，里塘次之，巴塘又次之，余则仅一池耳。泉有硫质，初浴多晕者，再浴即安。水中有微虫，由皮肤吸人血，吸饱即去，土人云此吸人毒也。凡有疮疥，一浴立愈，故关外汉、蛮两族人，鲜有疮疥者。泉最温暖，仅能浴一二十分钟，纵身体健全者，亦不得过三十分钟，久则汗涔涔，令人难耐，故有寒疾者一浴亦愈。或浴已酣睡，亦妙。泉能消食，必食而后浴，否则初浴即饥矣，故此泉又名消食泉。泉可饮牛，牛饮之，力倍增，故蛮民往往率数十百牛饮焉。泉水散漫，凝结如白雪，蛮民扫之，用以熬茶磋面，或糊墙壁，如内地之用石炭石碱也。
川边番地出汶川城五里，珉江从北来，索桥界其上，长可百余丈，编竹为索，横亘空中，人行辄荡漾颠簸，心目晕眩。久之，渡桥沿草坡河折而南，即兴文坪桃关，对岸路尺许，下临千仞，雪后冰冻，控马行殊可畏也。是河，一源于沙派沟，一源于龙潭沟，下流入岷江。又三十里过碉头，始见所谓碉者，其围墙以碎石垒成之，上施木梁，以石板平其顶，可行可坐番人家其间.中而高者为战碉，高至二十余丈，盖t望之所也，旁插旗，大小以百数，用唐古忒旁行字体，书梵经于上。沿途有转经楼，其制，于水石湍急处架屋，屋中书经于旗，插旗于轮，轮于水，使水激而转之。又三十里抵草坡瓦寺土司行署。自汶川徼外，皆加渴瓦寺安抚使地，西讫于斑斓山，与沃日接壤。
宁远倮夷之区域四川宁远为蛮疆，山谷幽阻，水泉泛滥，无道路可纪载，约计之，则在大渡河以南，叙州府上游之金沙江以北，小金沙江以东，峨马雷屏之西，度其方面，不过千数百里。若分按之，自大渡南涉，其中除去越Q、冕宁、盐源、西昌、会理之内地，蛮族所据之山川，亦不过千里而已。
康藏卫分三区康、藏、卫实分三区，盖打箭炉以西、丹达山以东为康；丹达山以西，如拉萨等处，凡达赖喇嘛所属者为前藏，班禅喇嘛所属者为后藏。藏，即唐古忒也。藏之外乃为卫.今者卫已亡矣，藏已与英人立有条约矣，完全者仅一康而已。世人不知有康，一出炉关即谓之进藏，殆以其语文风俗相同，即视康为藏耶。抑以o设驻藏大臣而无驻康大臣，即统名为藏耶？以风俗论，西宁、金川亦与藏同，固不得谓西宁、金川为藏也。
西藏西藏，古号乌斯，唐为土番，在青海西南，处万山之中。其地纵横连属者，南界云南怒江，北界西宁河源，西极后藏业尔钦之沙漠，东达打箭炉.后藏可分为二，曰喀齐，曰阿里。
由成都起程至打箭炉九百二十里，层峦峻岭，削壁悬崖，隔泸河势最险要，天时多寒少暑。打箭炉东一百三十里有泸定桥，即泸水也。初以铁索桥为渡，后亦有以木船渡人者，水涨则不可过，仍行桥上。桥长三十一丈一尺，宽九尺，施索九条，覆板于其上。水颇险恶，有大风，亦不可行，为通炉要隘。
郭达山在打箭炉东北一里，高七百余丈，时有青羊绕山而行。相传汉诸葛武侯七擒孟获时，命郭达至炉，于沙畦纳安炉造箭，故名。山上有郭将军庙，将军郭达也。
里塘在打箭炉西六百八十余里，天寒多雨雪，昔隶青海部。层峦迭障，道路纡回，为西藏要地。
巴塘在里塘南五百四十五里，土地饶美，气候暄妍，凡游边藏者，莫不停骖于此，几若上海，故有「内地苏杭、关外巴塘之谚」。然其地无城郭，无街道，汉、蛮杂处，寥寥百余户而已。其所以得此美名者，盖以地当冲衢，百货齐备，饮食衣服备极奢华，而又有种种名胜之区，供人游眺故也。山则峻标甲噶，水则流合金沙，昔为拉藏罕所属。去巴塘九百余里，地名乍丫，一大部落也。
金沙江之源，自达赖喇嘛东北乌泥乌苏流出，乌泥乌苏，译言乳牛也。其水名乌鲁乌苏，东南流入察木多，又东南流径中甸，入云南境塔城关，名金沙江；至丽江府，名丽江。
巴塘至察木多一千四百又五里，中隔乍丫，路出西北，天时无异里塘，三山环浚二水合流，为西藏门户。界通川、滇，北河有四川桥，南河有云南桥。
澜沧江有二源，源于察木多之噶尔机杂噶尔山，名杂楮河，一源于察木多之济鲁肯他拉，名傲木楮河，二水会于察木多江巴林寺之南，名拉克楮河。流入云南境，为澜沧江，南流至车里宣抚司，为九龙江，流入缅甸境。
澜沧之西为哈拉乌苏，即禹贡之黑水，今云南所谓潞江也。其水出自达赖喇嘛东北哈拉诺尔，东南流入察木多，又东南入云南，为潞江。
拉哩在达隆宗西北，距察木多一千五百余里，天时严寒，山势陡险，无城郭，所属寺院，有堪布喇嘛主掌，兼第巴事。又有工布、江达在拉哩西南，工布僻处一隅，而江