，闻欲为大举深入之意，一切取办于沿淮之忠义。此曹诚可用，不过能为盗贼之行，焚烧县镇，劫掠财物，正恐因此大失中原之心耳！秋高马肥，彼必倾国以来。驱淮北被害之民，皆欲报其深雠，政恐非忠义之人所能遏也。浮光之事，想亦知其详，大抵杀伤亦相当，吾之败军杀将，为辱不少。今吾皆未得有可恃者，深足为虑也。干失记，此来无可言者。非可丐闲之日，只得汲汲自治城壁，见兴筑，邦人皆乐从，秋冬可办，一旦足御小寇之冲突耳。至此而后知有国有家，有身有心，圣贤一言一字，皆可师法，从之则吉，违之则凶。紧要一著，只要信得独，行得力耳。舟驭想且留九江，敬子诸公必来相聚，深恨不得周旋其间，听教诲也。此间亦有十数士友相从，大抵皆故人之子弟。有扬志仁识趋端正，方伯谟之子丕父刚毅不苟，可为领袖。公事之暇，亦不落莫也。敬子颇有远游之兴，此至九江殊不远，能与之乘兴一来否？干老矣，自此恐不复有相见之日，且是相去远，未必可以通问。百怀非纸笔所能述，旦夕又当颛介承候也。
永乐大典
卷之八千八百四十四
卷之八千八百四十四
二十尤游
赤水游
【庄子】
黄帝游于赤水之上。
兰台游
【文选】
宋玉《风赋》：楚襄王游兰台之宫，有风飒然而至，王披襟当之曰：快哉此风！此寡人与庶人共者也。
荆台游
【艺文类聚】
楚昭王欲之荆台游，司马子綦进谏曰：荆台之游，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望猎山，下临方淮，其乐使人遗老而忘死。
云梦游
【淮南子】
所谓乐者，游云梦，陟高丘，耳听九韶六茎，口味煎熬芬芳，驰骋夷道，钓射萧霜之谓乐乎？
【列女传】
楚昭王燕游，蔡姬在左，越姬参乘，王亲乘驷马以逐，登附庄之台，以望云梦之囿，乃顾谓二女曰：乐乎？吾愿与子生若此。
【通鉴】
汉高帝六年，楚王信初之国，行县邑，陈兵出入，人有告信反者，帝问陈平，平曰：古者天子巡狩，会诸侯，陛下第出伪游云梦，会诸侯于陈，信闻天子出游，其执必郊迎竭，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。帝以为然，乃会诸侯于陈，信谒上，上令武士缚信载后车，信曰：果若人言，狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。上曰：人告公反。遂械击信以归。
玄圃游
【穆天子传】
天子遂袭昆仑之丘，游轩辕之宫，眺望锺山之岭，玩帝者之宝，勒石王母之山，纪迹玄圃之上，乃取其嘉木艳草，奇鸟怪兽，玉石珍瑰之器，重膏银烛之宝。
【应天府志】
梁昭明太子爱文学士，常与王筠刘孝绰陵垂到洽殷钧等游宴玄圃，太子独执筠袖，抚孝绰肩曰：所谓左挹浮丘袖，右拍洪崖肩，其见重如此。太子性爱山水，于玄圃穿筑更立亭馆，与朝士名素者游其中，尝泛舟后池，番禺侯轨称此中宜奏女乐，太子不答，咏左思《招隐诗》云：何必丝与竹？山水有清音。轨惭而止。
西河游
【刘向新序】
晋平公游西河，中流而叹曰：嗟乎！安得贤士与共此乐乎？
牛山游
【韩诗外传】
齐景公游于牛山而北望齐曰：美哉！固乎郁郁蓁蓁。
海上游
【刘向说苑】
齐景公游海上，乐之，六月不归。
龙门游
【南史】
《陆垂传》：梁天监初垂为安成王主簿，与乐安任日方友，及日方为中丞簪裾辐凑，预其燕者，殷芸，到溉，刘苞、刘孺、刘显、刘孝绰，及垂而已号曰：龙门之游，虽贵公子孙不得预也。
关中游
【王性之默记】
胡先生翼之，尝谓滕公曰：学者只守一乡则滞于一曲，则隘吝卑陋，必游四方，尽见人情物态，南北风俗山川气象，以广其闻，见则为有益于学者矣。一日尝自吴兴率门弟子数人游关中，至潼关路峻隘，舍车而步，既上至关门，与滕公诸人坐门塾少憩，回顾黄河抱潼关，委蛇涌汹，而太华中条，环拥其前，一览数万里，形势雄张，慨然谓曰：此可以言山川矣，学者其可不见之哉！
乌衣游
【南史】
《谢弘徽传》：弘徽继叔父混少所交纳，唯与族子灵运瞻晦以文义赏会，常共宴处居在乌衣苍，故谓之乌衣之游。混诗所言：昔为乌衣游，戚戚皆亲姓者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。《箫介传》：介性高简，少交游唯与族兄琛，从兄目示素，及洽，从弟淑等，文酒赏会，时人以比谢氏乌衣之游。
赤壁游
【宋苏东坡大全集】
《赤壁赋》云：七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。又云：梦一道士，羽衣蹁跹揖予而言曰：赤壁之游乐乎？详壁。
【刘须溪集】
《乳燕曲》：王朋益佥事，夜坐文江之上，屡称赤壁之游乐，酒余索赋，因取坐间语，参差述之：赤壁之游乐，但古今风清月白，更无坡作。矫首中州，