作诗曰,学道无成鬓已华,不劳千劫漫粕啊9槔辞铱匆凰蘧酰未暇远寻三朵花。两手欲遮钅并里雀,四条深怕井中蛇。画图要识先生面,试问房陵好事家。房人至今称为三朵花先生。或云姓李氏,隐於州之福溪岩。每戴纸花三朵入市,市人围绕争呼之,但笑云休打里,休打里者。房人方言,犹云莫要如此也。有二三老翁常从之游,间入山邀之入城饮酒。辄语使先去,我当便来。翁还到城,李已先在。迨同诣酒家,所沽钱尽而兴未已。李探手於腰间小竹沃校取钱索酒至醉。三翁窃视其危空无所有。及李自取,依然随手满案。如是久之,忽与诸人告别,不知所届,元隐处石壁塑象犹存。郡人诵其一诗云,戴花三朵镇长春,谁识玄中不二门。醉里自传神似活,终当不老看乾坤。尾句或云,不知不觉到黄昏。盖每醉时必写真,虽兵戈之后,民家尚有藏之者。绍兴初,江淮剧盗张琦,亦称三朵花,意欲冒其名以惑众也。
  【李武弁斜川集】
  《题襄城李君所作三朵花传后》:凡圣同居混世尘,阳狂岂亦类逃秦。当时谩说苏子训,宿契未谐祁孔宾。三朵花中隐名姓,一壶市上寄家身。丹砂独付山西李,老将阴功在后人。渠尝从三朵花游,且得丹砂云。
  妾名榴花
  【耆旧续闻】
  曩见陆辰州,语余以《贺新郎》词,用榴花事,乃妾名也。退而书其语。今十年矣,亦未尝深考。近观顾景蕃续注,因悟东坡词中,用白团扇瑶台曲,皆侍妾故事。按,晋中书令王珉好执白团扇,婢作白团扇歌以赠珉。又唐逸史许澶暴卒,复复,作诗云,晓入瑶台露气清,坐中惟见许飞琼。尘心未尽俗缘重,千里下山空月明。复寝。惊起,改第二句云,昨夕梦到琼池飞。琼令改之,云不欲世间知有我也。按《汉武帝内传》所载,董双成,许飞琼,皆西王母侍儿。东坡用此事,乃知陆辰州得榴花之事於晁氏,为不妄也。
  【本事词】
  载榴花之事,极鄙俚,诚为妄诞。王宫花
  【清波杂志】
  文潞公帅成都,有飞语至朝廷,遗御史何郯,因谒告俾伺察之。潞公亦为之动,遍询幕客,孰与御史密者。得张俞,字少愚者,使迎于汉州。且摧营妓名王宫花者往,伪作家姬,舞以佐酒。御史醉中取其领巾题诗云,按彻江州更六么,西台御史惜妖娆。从今改作王宫柳,舞尽春风万万条。至成都,此妓出迎,遂不复措手而归。
  李装花
  【洛阳缙绅旧闻记】
  开宝初,洛阳贤相坊染工人,姓李,能打装花衤颉,众谓之李装花。
  眉间插花
  【宋史列传】
  种扑知河州,河南蕃部叛,扑出战死。羌乘胜追北,师还遇隘,壅迮不得行。偏将王舜臣者善射,以弓挂臂,独立败军后。羌来可万骑,有七人介马而先。舜臣曰,吾令最先行者眉间插花。引弓三发,陨三人,皆中面。馀四人反走,矢贯其前。万骑普迅仪埃舜臣因得整众。
  犬名青花
  【太平广记】
  裴至德家有卑脚犬,曰青花。
  天女散花
  【事类蒙求】
  维摩诘室有天女,以天花散诸菩萨,大弟子上。花至诸菩萨皆堕落。至大弟子便着不堕。是花无所分别,仁者自生分别。想耳结习未尽,花着身矣。结习尽者,花不著身。
  【颂古联珠】
  舍利弗因维摩诘室,有一天女散花,次问言,汝何不转却女身?曰,我从十二年来求女人相,了不可得,当何所转?即时天女以神通力,变舍利弗作天女。天乃化身如舍利弗而问言,何不转却女身?弗以天女像而答,我今不知何转而变为女身。天曰,舍利弗若能转此女身,则一切女人亦当能转如舍利弗。非女而现女身,一切女人亦复如是,虽现女身而非女人也。即时摄舍利弗身还复如故,而问言,女身色相,今何所在?舍利弗言,女身色相,无在无不在。天曰,一切诸法,亦复如是,无在无不在。正堂辨曰,鸷子已圆无漏种,换却身形总不知。通途一贯非他物,午夜胡僧步雪归。
  胡僧散花
  【玉融新对】
  广,字函。《高僧传》曰:释元高,母冠氏。梦见胡僧散花满室,觉便怀胎。至生男,家内忽有异香,及光明照壁,迄旦乃息。母以儿生瑞兆,因名灵育,时人重之投莲。
  僧授莲花
  【续灯录】
  王名,字函,江州东林照觉禅师。母梦梵僧授白莲花,因而诞生。出家游方,造南师法席。三扣其室,南师乃问是何宗旨,豁然大悟。
  世尊拈花
  【宗门统纪】
  西天初祖摩诃迦叶尊者,见世尊在灵山会上拈起一枝花,以青莲目普示大众,百万圣贤悉皆罔措,惟迦叶破颜微笑。世尊乃曰,吾有正法眼藏,涅妙心。实相无相,微妙解脱法门。付嘱於汝,汝当流通,无令断绝。白云端云,迦叶善观风云,别气色。虽然如是,还觉顶门重麽。黄龙心云,直下穿过髑髅,已是换却眼睛。临危不在,悚人向甚处见释迦老子。云峰悦因僧问灵山拈花意旨如何,答云,一言既出,驷马难追。问迦叶微笑意旨如何,答云,口是祸门。天童一云,眼里着不得沙,耳里着不得水。十字街头