无杨意，孰主相如，中更险困，如履冰崖。人皆欲杀，我独怜才，脱廷尉系，先多士鸣。耿耿未阻，厥声浸宏。盖至是而世未知同父者，益信其为天下之伟人矣。呜呼！人才之难，自古而然，匪难其人，抑难其天，使乘崖公而不遇，安得征吴入蜀之休绩？大原决胜，即异时落魄之齐贤。方同父之约处，孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣？今同父发策大廷，天子亲之第一，是不忧其不用，以同父之才与志，天下之事，孰不可为？所不能自为者，天靳之年，闽浙相望，信问未绝，子胡一病，遽与我诀。呜呼！同父而止是耶，而今而后，欲与同父憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事，可复得耶！千里寓辞，知悲之无益，而涕不能已，呜呼！同父尚或临监之否？晦翁曰：同父才高气粗，故文字不明莹，要之自是心地不清和也。又曰：同父在利欲胶漆盆中。
【宋叶适水心集】
陈同甫，王道甫，墓志铭，志复君之雠，大义也。欲挈诸夏合南北，大虑也。必行其所知，不以得丧壮老二，其守大节也。春秋战国之材，无是也。吾得二人焉，永康陈亮，平阳王自中。亮，字同甫，童幼时，周参政葵请为上客，朝士白事，参政必指令揖同甫，因得交一时豪俊，尽其论议。隆兴再约和，天下欣然，辛复苏息，独同甫持不可，婺州方以解头荐，著中典五论。奏入，不报。后十年同甫在太学，睨场屋士余十万，用文墨少异，雄其间，非人杰也，弃去之，更名同。复上书至再，天子始欲召见。臣耻不诣己，执政尤不乐，复不报。又十年，亲至金陵视形势，复上书：陛下试一听臣，用其喜怒哀乐之权，鼓动天下。上顾内禅决矣，终不报。由是在廷交怒以为怪狂，前此乡人为宴会，末胡椒特置同甫羹中，盖村俚敬待异礼也。同坐者归而暴死，疑食异味有毒，已入大理狱矣。民吕兴何廿四，殴吕天济，且死恨曰：陈上舍使杀我。县令王恬实其事，台官谕监司，选酷吏，讯问数岁，无所得，复取入大理，众意必死。少卿郑汝谐，直其，得免。未几，光宗策进士擢第一，既知为同甫，则大喜曰：朕亲览果不谬，授建康军签判。同甫虽据高第，忧患困折，精泽内耗，形体外离，未至官，病，一夕卒。哀哉！葬家侧龙窟马铺山，世所谓陈龙川也。自中，字道甫，岸谷深厚，山止时行。所历虽知名胜人，或官序高重，逆占其无忧当世意，直嬉笑，视不与为宾主礼。一日赴丞相坐，有饣鬼鹿至，请赋之。韵得方字，摇膝朗唱曰：世间此物多为马，宝匣还宜出上方。相惨愠，亟入复出，出入数四，客皇恐不自得，道甫神色不异，饮啖自若，以此甚不悦于流俗。乾道四年，议遣归正人，伏丽正门争论，且言曰：今内空无贤，外虚无兵，当纲罗英俊，广募忠力，为中原率。坐斥徽州，每应试皆陈实策，无一语类时文，或笑曰：此子也。然竟亦得乙第。中书舍人王蔺荐于上，蔺上所厚得召对。上壮其貌，亲其言，改官为籍田令。又使举其所知将用矣。以谏官蒋继周浒眨上徐悔，差通判郢州，道知光化军。还朝光宗曰：寿皇以卿属朕，姑为郎相伴乎？公谢，臣已累寿皇，不敢复累陛下，固请知信州，复召，以王恬浒罩郡州。以谢原明罢知兴化军，以高文虎罢。是其人之于二公，非有睚眦激发之愤，肤腠口替螫之苦也。相传以嫉，望风而忌尔。然二公自料，苟其人志不复君之雠，虑不足挈诸夏，合南北，固不与并立矣。则进退离合之不相容，亦其势也。然党偏而方隅乱，说胜而白黑混，至使旁观不敢平论，后世不能分别，又足悲夫！道甫既罢兴化而死，始道甫乐仙坛山北之原，即以葬焉。外戚擅事，累世必其危汉者，刘向耳。宦官擅事，累世必其亡唐者，刘耳。以穷乡素士，任百年复雠之责，余固谓止于二公而已。彼舅犯先轸识略，犹不到公子胜新垣衍，奚由知之，余固谓春秋战国之材无是也。虽然，上求而用之者也，我待求而后用者也。不我用，则声藏景匿，而人不能窥；必我用，则智运术展，而众不能间。若夫疾呼而后求，纳说而后用者，固常多逆而少顺，易忤而难合也。二公之自处，余则有憾矣。同甫，称信州韩筋柳骨笔，研当独步，自谓不能及。又叹今日人材众多，求如道甫，仿佛邈不可得，盖亦指文墨少异者言之，犹前意也。今同甫书具存，芒彩烂然，透出纸外，学士争诵惟恐后，则既传而信矣。道甫乃独无有是信而不传也。鲍叔，管仲友也，鲍卑而管贵，美在叔也。王猛，薛强友也，王显而薛晦，过在强也。同甫得无以死后余力，引而齐之，使道甫亦传而信乎？是以并志二公，使两家子弟刻于墓，若世出，则碑阴叙焉，铭曰：哦彼黍离，孰知我忧，竭命殚力，其为宗周。又云：陈同甫、王道甫墓志铭。同甫婺州以解头荐，著《中兴五论》不报，后十年在太学上书至再，复不报。又十年，亲至金陵视形势，复上书，终不报。在庭皆怒以为狂，乡人为燕会，同坐者归暴死，疑有毒，入大理狱。民吕兴，何廿四，区攴吕天济且死，恨曰：陈上舍使杀我，复入大理狱。少卿郑汝谐直之，未几，策进士第一，未至官，病一夕卒。道甫名自中，平阳人，登第，仕不显，多奇节。同甫称之，水心曰：鲍叔，管仲友也，鲍卑而管贵，美在叔也。王猛，薛强友也，王显而薛晦，过在