墨梅花》：骚人以荃荪蕙苣比贤人，世或以梅花比贞妇烈女，是犹屈其高调也。王逸民以淡墨作寒梅双影以见贶。余目之曰：“此孤竹君子也。”座客颇以为知言。
【王灼熙堂集】
《跋墨梅》：画花必从胶粉设色，至近世始易古法，专用淡墨而得花之真，此两梅枝尤奇然，不知何人作。予旧有句云：饭颗从朝瘦，湘流独占清。脱梅花于闺房党锢中，盖此画与此诗乎。
【陈止斋集】
《跋林宗大家藏汤氏画梅》：汤梅近梢不贵重于世，余虑宗大藏之之悔也。故为之书。《题杜大春画梅》：偶与文叔时亨论十五国风。次第取季札旧序，参孔氏序，持退秦于魏唐之后，系豳于末。略经改定而意以独，至晚于灯下观蜀客卿作梅，笔墨无几知在篱落，因悟万事无支离法。
【余谦一文安家集】
《跋朱松岩墨梅》：梅为天下白，太素之初正色也。尔后为红、为蜡、为萼绿，穷造化之工而为之设色，止于此耳。花光逃禅始寄之，墨妙则又化工所不能为者，光暗而味长，貌质而神泽，盖尝评之如拾煤高弟，如吞炭义士，如墨池老儒，如乌衣年少，如尘埃中建隆宰相，如瘴岭外元塘魅耍缁尘素衣之喻，无住老禅疑未尽也。凡绘事于花，未有不借色于丹粉，惟梅也，于墨本为最宜。是当以标致观，不当以色相求。世有黑牡丹之说，假使洛花真着墨色，然亦奚足贵哉！花光辈人，不传者死，松岩朱君作为大轴，咄咄逼人，子与岩俱生谷城下三家村里，不知此笔何处得来。
【隐显翁游山集】
《跋墨梅手轴》：世之草木各有所爱，独梅之爱多者何也？友松竹，鄙桃李。贵节操，贱妖媚，风霜严际，万木摇落，孤根独春，历岁寒而不屈，得雪月而愈高，暗香浮动，清诗骨，远俗态，终期调鼎佐王，化泽万民，其功莫大。故爱之不足，复图而玩焉。
【徐梅野先生集】
《题余岂潜所藏杨补之梅》：此花在群品有众美萃。其洁净似易。其正葩似诗，其屈曲枝干似盘诰，其节似礼，其乐似乐，其谨严似春秋。盖花之有文实者也。画工勘破其魂骨，而后笔法能意足，意足而后不求颜色似矣。观者当自得之。某观兰戏题之后，又赏此卷而为之书。
【国朝孙作苍螺集】
《书吴中桂墨梅卷后》：梅以韵胜格高为佳。杨补之好于老干奇崛处放笔作气条以争妍，而韵与格远矣。敕为“村梅”，殆非过语，然今日求村梅亦不可得。近世会稽王元庄出新意，作繁花，殊有思致。盖花多则似李，故尤难工。嘉兴吴中能诗以山水竹木名家，不知其善梅也。此本真仲笔，汪洋淡泊。惟与画会。昔东坡善文，与可不知其能飞白，尝叹其知人之不易，余不识仲而臆断其是非，此岂可为法哉？然识者有以知余言之不妄也。
【刘习之退庵近藁】
《题墨梅卷》：古称林和靖诗咏梅绝唱，然如“暗香疏影”，或者犹病其徒得形似，必雪后园林水边篱落，乃并与梅之情性得之。然则论画之品格孰异乎？是鄂宪从事李宪章以水墨写梅，每意定神闲之隙，则~笔和墨洒即就。而横枝疏影、迎风亚雪、水边月下之态，宛然孤山罗浮兴致，所独欠者香耳。君子之于游艺，固有清绝造诣若是其极者哉！余尝谓人各有好宪章。处风纪之地，厉冰蘖之操，介然自守，宜其与梅同调。抑孰知梅之为物，华实相承，体用俱备。使异时烟雨青黄、冰盘荐实、鼎鼐和美，则梅之为梅。又别有大用适时者在，然则吾之所以期宪章，尤在彼而不在此也。书以勖之。
【宋北禅师诗集】
《书杨补之梅》：寓素于玄，质成乌有。责芳于影，梦酣黑甜。展卷临窗，色香俱在。柄此能事，属诸逃禅，咏姑射，真须春风手，先驱醉，颖珠玉在侧。后振采毫，觉我行秽。
【浩然斋雅谈】
魏华父《墨梅诗》“素王本自难淄涅，墨者胡为乱等差，玄里只知杨子白中，谩见圣人污。”鹤山又有“东西日月自来往，遑人间有喘牛”之句，亦佳。
【韩性五云漫藁】
《题花光梅墨本》：花光之画，白石之书，极天下之合作。宋君刻之梓，如水中月影，玉塔层澜，故自可见。《题慧门上人所藏叔雅梅》：叔雅画梅不求形似，其标格超然出于香色之外，宜为世所宝也。平生见叔雅梅生多，然膺者不少。可膺者，形似；不可膺者标格。观此纸可见。《题梅深》：梦入黎花迳迳迷，翠禽栖处隔前溪。东风不扫千林雪，三素云寒月未西。
【刘祁归潜志】
刘仲尹致君，号龙山。辽阳人。能诗，学江西诸公。其《墨梅诗》云：高髻长眉满汉宫，君王图玉按春风。龙沙万里王家女，不着黄金买画工。
【万启类编】
《画墨梅送与人》：某启，前日承枉顾，极佩眷厚感慰文集，今早欲诣谢。值少干，不克如愿。为恨以之，即刻薄暑，伏惟尊候万福。墨梅昔花光仁老得墨梅三昧，山谷道人叹曰：“如嫩寒清晓行孤山篱落间。但欠香耳。”远景共四轴，名工画者，谨送斋馆聊以悦目。倘蒙不鄙，幸赐旨留不宣。《答》：某再拜。奉别未久，企咏已深。忽被教字，感着无穷，就审即旦尊候佳胜古画甚佳