字介夫。西塘，盖其所居之地名也。隆典二年十月朔日，檗山黄祖舜序。《元孙郑元清跋》先大父隆兴甲申守盱江，以行藏高大父教授朝奉西塘遗文叙缉成编，蒙乡枢大资黄公为之序，遂刊置公府。今四十七年矣。乾道丁亥，简肃侍郎林公出镇九江，就集中删其代人作者，又录高大父之言行附于末，锓板郡斋。淳熙改元，太师左丞相史公出帅乡邦，复取斯集，亲为题跋而刊之，皆以大资黄公所为序冠之篇首。嘉定庚午，元清备数金陵酒掾，因思盱江所刊之本，欲见之而未能致。一日，会同官府判郑秘阁忽谓于郡侯张寺簿有畴昔之好，特为贻书及之。未几，果得旧本。开卷敬诵，其他篇秩不紊颠末，但其序已不复存，得非岁久而遂亡之耶？元清敬取箧中所藏副本缮写，命工镂之，亟附便邮，还置盱江书库，以补集中之脱简云。三月二十一日，元孙承议郎充提领建康府户部瞻军酒库所主管文字赐绯鱼袋元清拜手谨书。《涪父及翁跋》：士自一命以直，官无高卑，皆有天下国家之责，策名委质，臣后归田乞骸。臣肯此身本是报国之物，王臣蹇蹇，匪躬之故。若自有区区之躬，则必无蹇蹇之节。知乎此，则杀身成仁，舍生取义，闻道夕死，致命遂志，皆职分之当然尔。介公哉，郑介公之节也！熙宁大臣，知公于未仕之时浓雪寒斋之诗，击节称赏；及兴已仕，曰：吾縻尔好爵，公眠如鸱得腐鼠，而吓叙揭玻〉汪⒈Ч兀监安直门，会流民图交亲法疏，擅发马通银台司，裕陵览奏，惕然感悟，夜不安枕。翌日，敕罢不便于民者十有八事。公之摈斥至死，岂裕陵之心哉！群忄佥笑啸呼，必欲置公死地。噫嘻！公岂畏死者？每直书不曰：“乞斩臣宣德门外。”则曰：“乞斩臣众人之前。”所谓蹇蹇匪躬之故，非公，吾谁与归！公冠而字曰介，殁而谥曰介，知死必往曰介，非公吾谁与归，前太学博士林伯常甫生郑公坊，慕介公节义，兴贰郡亏漳也，以公常侍亲宦游，援引古谊，列祠学宫，刻公父集，昭示不朽。使漳士闻风兴起，知势利鸿毛之轻，道义泰山之重，关击岂小补哉泊常甫俾予为之跋不谢不敏又念诵兴诗读兴书不知兴人可乎迁述介公之所以为介书者告望古涪父及翁谨跋。《廖挺识》：先生忠于君、孝于亲、仁于民，知为国而不顾其家，知为民而不顾其身。独立有守，不以贫富贵贱死生动其心。刚大之气，充塞天地；切直之言，为时蓍龟。北斗以南，一人而已。挺晚出，稔闻先生之风，而恨未见其文也。隆兴甲申，先生之孙出守盱江，挺承泛泮宫。一日辱宠示家集，挺伏读至《望阙台记》，乃知先生于流离困踬之馀，而忧国爱君之心有加无已。其视遗佚则怨，厄穷则悯者，贤否何如也？既而贰车龚侯览之，谓先生之文，浑全博雅，片言单辞，悉存教诫。乃白使君，请镂版以垂不朽。公从之，属挺参订舛讹，仍输赀鸠工。越三月告成，命以所刊版置之学，俾诸生获观前辈之言，知典刑之大略，而有所矜式。岂曰小补之哉！十一月朔日，延平廖挺谨识。
范忠宣公集
【文献通考】
《范忠宣集》二十卷。
陈氏曰：丞相忠宣公吴郡范纯仁尧夫撰。文正公之次子也。文正子四人，长纯佑尤后有贤行，早年病废以死。富文忠志其墓。近时礼部尚书之柔者，其四世孙也。次纯礼、纯粹，皆显用至大官。
【范忠宣公集】
《楼钥序》：惟昔贤者，皆后世之师表，而学者之慕古人，则自各有不同。如汲黯之慕袁盎，司马长卿之慕蔺相如，若有不可解于心者。本朝先正，名德相继，如泰山乔岳，景星凤凰，事近而易考，嘉言善行，皆当取则。而区区之愚，少而读元佑丞相宣范公言行录，反复终始，正学大节，伟识宏度，赞叹不足，于诸钜公间，尤愿执鞭，欲追逐其万一而不可得也！如奏议国论等书，如责人责己，助廉成德之训，又若避好名之嫌。则如为善之路等语，皆当终身诵之。每恨未见其家集也。嘉定五年三月甲戌，公之从元孙中书舍人之柔见过，谓钥曰：《忠宣文集》未行于世，晚而谪居永州三年，邦人至今怀仰。比因沈史君圻赴郡，以家藏本属之，既已刊就，而旧无序引，经以见委。钥谨谢之，且曰：托名不腐，岂非晚进之幸？岂非平日之愿？顾年衰学落，何足以此。三辞不获，则取而伏读；读越两日，而尽得之。盖公天资诚确，笃志学问，承文正公之亲传。博之以泰山孙明复，徂徕石守道、盱江李泰伯三先生师友之益。发为词章，根柢六经，切于论事，无一长语，而一出于正。文忠苏公《序文正公集》，有曰：“其于仁义礼乐忠信孝弟，如饥渴之于饮食，欲须更忘而不可得。”又曰：“虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。”公真是似者哉！而钥之所尊敬者，此又其馀事。自其立朝出镇，庙谟相业，具载史册，不侍赘言。惟公本于忠恕，得二者之功用，深入吾夫子阃域，非浅丈夫所能窥者。温恭惟谨，无异稠人，遇有当为，勇决过于贲育。此其大过人者。然亦尚可勉也！心平而宽，虑周而远，喜怒哀乐所发而必中，克伐怨欲不止于不行。包含太虚，无所适莫。姑以其见于外者一二言之。邓绾尝奏罢公襄州。及言者攻绾，则极力争之，谓已经先朝责降，不应再有所贬。公亦非有意