著文章，殆所谓有德之言，而君子之文欤！初，公未仕，刻意于学。得卿士陈烈周希孟郑穆，相与为友，以古道鸣于海隅。人初惊笑，其后相卒信而从之。四先生名动天下。既登第，累官剧邑，推其所学以治民，利必兴，害必除，听讼决狱，庭无留事。所至修学校，率邑之子弟，身为横经讲说，士风翕然，民俗不变。已而守列郡，典大藩，益推此而广之，治绩尤著。虽古循吏不能过也。嘉讨校富郑公入相，首以文学政事荐公，寝被知遇。历事三朝，为名臣。判即曹，则执法而不挠；使虏庭，则守节而不屈。任谏省，则以忠谠补主阙；处台端，则以公正官邪；位侍从，则竭论思之忠；侍经筵，则尽劝讲之益。上为人主之所钦响，下为士大夫之所宗师。其功业行实，光明如此。而所为文章，温厚深纯，根干义理。精金美玉，不假雕琢，自可贵重；大羹元酒，不假滋味，自有典则。质干立，而枝叶不繁；音韵古，而节奏必简。非有德君子，孰能与此。故尝评之：其诗篇平淡，如韦应物，其文辞高古，如韩退之；其论事明白激切，如陆贽；其性理之学，庶几子思孟轲，非近世区区缀缉章句务为应用之文者所能仿佛也。嗣子绍夫裒集公文章，得古律诗赋杂文凡若干篇，冠以绍兴手诏、经筵荐士章疏，而行状志铭，附于其后。合为二十有六卷。集成来谒，求为之序。某告之曰：太上有立德，其次有立功，其次有立言。如古灵先生，三者兼备。又得诏书裒称推贤扬善之美，如此，可谓盛矣！若其平生行事，则有行状志铭可考，诵其诗，读其书者，可以想见其人，又何以序为？绍夫曰：先公虽进不极任，而蒙累朝之眷特深。谏行言听，不为无补于时。今即世逾五十年，遭遇圣主，因览荐士疏藁，所以旌宠三者甚厚。辄敢刊行遗文，用图不朽。愿丐一言，以发明之。某义不得辞，勉副其意。因论君子小人之文所以不同者。昔孔子告子夏曰：女为君子儒，母为小人儒。夫儒之道，通天地人。使小人为之，则将有托儒以为奸者，而况于文乎？经纬天地曰文，虽周公之才之美，谥不过文。而小人假文以为利，则与夫儒以诗礼发家者同科。自古文士，多陷浮薄，而为弄笔生，无足怪也。如公功业行实，推贤扬善之美如此，而其文章浑全博雅又如此，宜乎被累朝之眷遇，膺圣主之裒崇，士林尊仰，推为天下君子长者，而不敢有异议也！然则有余力以学文者，可不景慕而知所趣响哉！公讳襄，字述古，官至左司郎中枢密直学士。赠给事中，国史有传云。绍兴五年闰月朔，谨序。
【陈古灵集】
《陈公辅跋》：公辅为儿童时，闻陈公密学先生名。今四十年，始遇其长嗣中散来官临海，得公遗文而观焉。方熙宁间，新法用事，大臣以权利笼取天下士。而一时沽荣希进之徒，争相倾附。公独忠愤激发，忘身许国，与君实献可，诸公出力排之。公于青苗疏论尤详。知此法一行，骚动天下，胎祸之端，自此始。使当时从其言，岂复有今日事哉？虽然，宣和靖康以来，变故极矣。民力匮竭，邦财耗散，夷狄侵陵，国势危迫，纪纲紊乱，礼义廉耻消亡。望祖宗盛时，邈不可见。推原其本，必有所自。议者犹不以为然。况在当日言之，宜乎不见信也。公于他文章，皆浑全博雅，不为纤巧浮伪。片言只字，无非至诚择善，先义后利，出入乎子思孟轲之说，真所谓古之君子也。呜呼！富贵易图，名节难保。以公之道德才猷，遭遇人主，而其爵位，终不至辅相。然高名伟节，则昭然独著，万世不可掩，亦安取夫富贵哉！建炎二年九月旦，右司谏陈公辅谨跋。四世从祖密学公，平日所为文章，不知其几。厥后裒缀为卷者，仅二十有五。目曰《古灵先生文集》，以圣天子诏冠之，预有荣焉。里人大夫徐君世昌，常摹刻于家，而其间颇有舛伪。历岁渐久，且将漫漶，辉窃有意于校正。因仍未遑，每以为恨。竭来章贡属数僚士参校亥豕，因命仲子晔推次年谱，并锓之木。庶几有以尉子孙瞻慕之心也。绍兴三十一年十月既望，孙右朝请大夫直秘阁知赣州军州，主管学事，兼管内劝农营田事提举，南安军南雄州兵甲司公事江南西路兵马钤辖辉谨题。
李诚之集
【文献通考】
《李诚之集》三卷。
晁氏曰：李师中，字诚之，中进士科。仁宗朝，权广南转运使，终天章阁侍制。唐子方贬春州，常有诗送行。盛传一时。
陈都官集
【文献通考】
《陈都官集》三十卷。
陈氏曰：都官员外郎嘉禾陈舜俞令举撰。舜俞，庆历六年进士。嘉趟哪曛瓶啤Ｒ匝孕路ㄚ毓倌峡担与刘疑之骑牛、游庐山。诗画皆传于世。舜俞居苏秀境上，初从安定胡先生学。熙宁中六客其一也。其墓在城南之苏湾，子孙犹宅于为镇。
【陈都官集】
《蒋之奇序》：嘉趟哪辏仁宗皇帝临轩策贤良方正能直言极谏之士。而以陈侯令举为第一。方是时，令举已用进士登乙科矣。而复中是选，故令举之文章声名，赫然出人上。识与不识，莫不愿慕而爱仰之。士大夫之所期望，以为公卿可平步至也。既以光禄丞签书寿州判官事，又移宰越之山阴，秩满，当召试馆职。会朝廷方作新庶务，变更诸法，而令举以议论不合于执政，遂