，则违众人以助叛逆也。举以丧名，为天子笑，则明哲不取也。即日，幽并青冀四州并进。善曰，《魏志》曰，绍以中子熙为幽州，翰曰，举，谓举兵立忠正之名。哲，智也。言明智不取也。幽并，绍中子熙所领也。书到荆州，便勒见胡面。兵与建忠将军协同声势。善曰，《魏志》曰，张绣以军功称，迁至建忠将军，屯宛，与刘表合。铣曰，张绣为建忠将军，与刘表相合，以攻操。势，力也。州郡各整戎马，罗落境界。举师扬威，并匡社稷。则非常之功，于是乎著。向曰，罗落，布列也。匡，正也。非常，谓立大功也。著，明也。其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨音脾将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏。布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。善曰，《风俗通》曰，谨按，律者，法也。皋陶谟虞云始造律，时主所制曰令。《汉书》著甲令。夫吏者，始也。当先自正，然后正人。故文书下如律令，言当履绳墨，动不失律令也。济曰，部曲，谓队帅也。偏裨小将也。诸吏，谓官属也。勿有所问，言不与罪也。广，远。宣，通班。布，扬，举。符，书也。言布举军书赏赐之数，使天下知天子为操所拘逼之难。如律令，谓赏赐一如律令之法。陈孔璋檄吴将校部曲文：良曰，此曹公檄江东诸军将校部曲，令背孙权而归于汉。年月朔日子，尚书令＃善曰，《魏志》曰，荀＃字文若，颖川人也。太祖进Ｎ汉侍中，守尚书令。翰曰，子，发檄时也。荀Ｎ尚书令，独称者，以官高也。告江东诸将校部曲，及孙权宗亲中外：盖闻祸福无门，唯人所召。善曰，《左氏传》门子骞之辞。铣曰，孙权，吴主也。召，招也。言祸福无有异门，但人心所招也。夫见机五臣作几。而作，不处凶危，上圣之明也。善曰，《周易》曰，君子见几而作，不俟终日。向曰，几者，事之微。言见事微者，不处凶危之地。临事制变，困而能通，智者之虑也。善曰，《汉书》曰，江充因变制宜。《周易》曰，因而不失其所亨，其唯君子乎？王弼曰，穷，必通也。济曰，能制变通之理，在困穷而不能通。是智者之思虑也。渐渍荒沈，往而不迩，下五臣本有下字。愚之蔽也。良曰，渍，浸。荒，废也。沉，谓醉冥也。言渐浸废置，不思回复，是下愚之蔽也。是以《大雅》，君子于安思危，以远咎悔。善曰，班固《汉书赞》曰，大雅卓尔不群，河间献王近之矣。《封禅书》曰，兴必虑衰，安必思危。翰曰，《大雅》，诗篇名。以美君子，言其能居安思危，故能远离咎悔也。小人临祸怀佚，以待死亡。二者之量，不亦殊五臣本作异乎？铣曰，佚，乐也。二者，谓君子小人也。量，度也。言度量殊吴也。孙权小子，未辨菽麦。善曰，《左氏传》曰，晋周子有兄而无慧，不能辩菽麦。向曰，菽，豆也。未辨菽麦，言其无识之甚也。要领不足以膏齐斧，名字不足以夸简墨。善曰，《汉书音义》，服虔注曰，易曰，丧其资斧，未闻其说。张晏曰，斧，戏也。以整齐天下。应劭曰，齐，利也。虞喜《志林》曰，齐，侧皆切。凡师出，必齐戒。入庙受斧，故曰齐斧也。济曰，领，项。膏，润也。斧，所以整齐军旅，故曰齐斧也。简墨，谓刑书也。言权之要领不足润斧钺。名字不足夸刑书也。譬犹角口卯，始生翰毛。而便陆梁放肆，顾行吠主。善曰，《尔雅》曰，生而自食曰雏，待哺曰刍。郭璞曰，鸟子须母食。郑玄《尚书大传注》曰，翰毛，毛长大者。《西京赋》曰，怪兽陆梁。《战国策》，刁勃谓田单曰，跖之狗吠尧，非其主也。良曰，卯，鸟子也。翰，羽也。陆梁，跳跃貌。肆，纵也。此喻权如鸟兽始生，而放纵还视，以吠其主，不从皇化也。《战国策》曰，跖之犬，可使吠尧也。谓为舟楫足以距皇威，江湖可逃灵诛。不知天网设张以在网目，爨镬之鱼，期于消烂也。翰曰：皇威，天子之威也。灵神巫也。诛，讨也。言我国家张布天网，而权，以在网目之中也。爨，炊。护，鼎也。言游鼎之鱼，期于消烂不远。若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败。善曰，《尚书》，帝曰，咨禹，惟时有苗弗率，女徂征。三旬，苗民逆命。帝乃诞敷文德。七旬，有苗格。孔安国曰，三苗之国，左洞庭，右彭蠡。范晔后汉书曰，公孙述，字子阳。自立为蜀王，遣任满据荆门。帝令征南大将军岭彭攻之，满大败。铣曰，同善注，言此者，欲以摧折山水之固也。朝鲜之垒不刊，南越之旌不拔。五臣本有也字。善曰，《史记》曰，天子拜涉何为辽东部都尉。朝鲜袭杀何，天子遣左将军荀彘击朝鲜。朝鲜杀其王，右渠来降，定朝鲜为四郡。又曰，南越吕喜反，以主爵都尉杨仆为楼船将军，下横浦，咸会番禺。南越以平，遂为九郡。又曰，东越王余善反，遣横海将军韩说出句章。越建咸侯歼，杀余善以其众降。向曰，朝鲜，辽东国名。垒，军壁也。刊，除也。朝鲜国叛，使荀彘击平之，定朝鲜为四郡。吕嘉据南越而叛。帝使杨仆征之而平。旌，旗也。此亦据险而已。昔夫差承阖闾之远迹，用申胥之训兵，栖越会稽，可为强矣。善曰。《史记》曰，吴王阖闾死，立太子夫差。又乐毅遗燕惠王书曰，昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢。韦昭《国语注》曰，申胥，楚大夫伍奢之子子胥也，名员。员奔吴，