者，不得。既至，惟首求贿，谋归为献，顾以其逋兖官，后徵乎书。又复遣使，责其不足，民厌烦苛，积怨且怒。杀州郡长吏以叛者大有之。君言宜勿遣使，惟责民自输之省，可绝上下相蒙速乱之原。省惟利其故习，言竟未行。顾遣君督所部赋金，明年冒瘴以卒。年五十八。以暌隔远裔。讣不时至，当至大庚戌，云汉适客吾所。而夫人李以是年八月之望，年五十九亦卒。而二丧并闻。比其反也，夫人季子云表已奔赴云南矣。又明年，皇庆之元，裹骨以归。同穴于崇孝乡。士宾里之先莹。云汉又曰：以吾先人敬其桑梓，虽出使八番顺元，见乡之戌兵疾者，馆而药之。待其良已。在官尝付黄金三百六十铢牛氏子，令寄其家，其人资以远贾不归。君使过家，或劝取偿其母。君曰：是乡疾矣，如迫徵之，或尽伤心。重其在疾，必须子归。分俸金以问亲戚故旧之家，空橐不爱焉。夫人之治家教子，有法且严，睦肃中外。生多先人一年，其子也。同在八月，而足三日，夫失妇妇积德平时，事无过举，宜耋矣。而皆不及耆年，彼司命者，意何如也。呜呼！其说真可哀哉！君五子，二女归同县刘氏、吴氏，其三皆妾西南夷女所生，未名。男孙二，沉、孟。女孙一。铭曰：人臣为此，犹射者矢。视侯之张，继所远迩。嗟若大理，世皇所戡。谓为远邪，交湎亘南。谓为迩邪，其去象魏。道阻且长，万里奚翅。帝悯结，文书既同。匪官华臣，不变蛮风。及建行省，君实其掾。置锥于囊，其末已见。迨其补郡，求民瘼原。为策上干，恳悃尽言。甫及制授，知总威楚。伯强降戾。殒越于旅。太行之阳，惟君之乡。繇考及曾，三世有藏。尔骨既归，魂无安彼。免及咿，见凌夷鬼。
袁良妻席氏
【宋沈存中长与集】《席氏墓志铭》：夫人毗陵袁氏，处士良之妻，同郡席氏佐之女。大父诩，曾大父循。子男四人，默、照、煦、烈。三女子皆早世。夫人归袁氏五十有五年，年七十有六以卒。治平元年，予为掾淮南，有吊于北州过扬者，皆重客，疑必有贵者丧，已而使来告哀，求文铭。其葬，则予友人毗陵袁君思正之亲席夫人也。予既善思正，宜其知其母夫人之贤。为可信于后，遂考次其行，而叙之曰：“夫人谦谨和柔，天性甚顺于为善，常乐听人之讲学文，能以教其不率者。由是席氏在州为大家，凡百余人，皆能使之爱己，由己而有善。既归袁氏之家，与席相若。而处之知其家，是时处士之大母，有疾喜恚，众人严之弗敢亲，夫人独常尽其欢，终身如一日。姑又老，而夫人之得其心如祖姑，而加戚焉，为之政医药饮食祭祷，所以为养者，无所不至。袁君有所施与人，尝推其后，惟恐其不得为也。孤女赖以嫁者七人，以此屡至于困，而行之自若。至思正中进士甲科，贤，有名于时，而夫人初若未闻之者。其能取舍于事如此。思正为高邮军司理，以狱用，而夫人雅不喜笞辱人，思正尤以此治狱，常主于情，而不务胜以法也。日与其弟三人者，承觞运履，晏晏愉愉，环嬉于前。夫人康宁寿考，克有终养。卒之日，思正贫，至不能举丧，高邮之大夫皆争出力助之葬。已而皆谢弗取，船载丧以归。葬于无锡之某原。思正，夫人子默也。铭曰：舒余偃衍，蔚而岗者，夫人之藏兮，匿辉含徽，不愆有丞，后则有昌兮。华晔晔者，其本九丸。惟德不瑕，以有后昆。
永乐大典
卷之二万三百五十四
卷之二万三百五十四
二质夕
元 夕
【岁时广记】：吕原明《岁时杂记》曰：道家以正月十五日为上元。洪迈舍人《容斋五笔》云：上元张灯。《太平御》览所载《史记?乐书》曰：汉家祀大一以昏时祠到明。今人正月望日夜游观灯，是其遗事。
【维扬志】：开元正月望，明皇谓叶仙师曰：“四方此夕，何处极盛？”对曰：“天下无如广陵”。帝欲一观。俄虹桥起于殿前，师奏请行，但无回顾，帝步上之。高力士乐官数十从行。俄顷到广陵，士女仰望曰：“仙人现于云中”。师曰：“请敕乐官奏霓裳羽衣一曲”。帝回阙后广陵奏云：“上元夜，有仙人乘彩云自西来，临孝感寺，奏霓裳羽衣一曲，曲终而去”。上大悦。
【类说】：元讨校元夕楼观灯，有御制诗。时王禹玉蔡持正为左右相。持正叩禹玉云：“应制上元诗，如何使故事？”禹玉曰：“鳌山凤辇外不可使”。章子厚笑曰：“此谁不知”。后两日登封山独赏。禹玉诗，云：“妙于使事”。诗云：“雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。镐京春酒沾周宴，汾水秋风陋汉才。一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯”。是夕以高丽进乐，又添一杯。
【容斋四笔】：大观初年，京师以元夕张灯开宴。时再复湟鄯，徽宗赋诗赐群臣。其领联云：午夜笙歌连海峤，春风灯火过湟中。席上和者皆莫及。开封尹宋乔年不能诗，密走介，求援于其客周子雍，得句云：“风生阊阖春来早，月到蓬莱夜未中”。为时辈所称子雍，汝阴人。旨起立鳌山。灯之品极多，见灯品。每以苏灯为最。圈片大者径三四尺，曾受学于陈无己，故有句法。则作文为诗者，可无师承乎！
【四水潜夫辑】：禁中自去岁九月，赏菊灯之后，迤