敢为也。”某人问其故。曰：“但看袖必短，据格式，袖合与下纟丰攵齐至地，不然，则不可以入阁门。彼时犹守得这些意思，今亦不复存矣。唐人有官者，公服幞头不离身，以此为常服，又别有朝服，如进贤冠中单服之类，其下又有省服，服为常服。今之公服，即唐之省服也。
古者有祭服，有朝服。祭服所谓虫莫冕之类，朝服所谓皮弁玄端之类。天子诸侯各等差。隋炀帝时，始令百官戎服。唐人谓之便服，又谓之从省服，乃今之公服也。今朝廷服色三等，乃古间服。此起于隋炀帝时，然当时亦只是做戎服。当时以巡幸烦数，欲就简便。故三品以上服紫，五品服绯，六品以下服绿。他当时又自有朝服，今亦自有朝服。大祭礼时用之，然不常以朝。到临祭时取用，却一齐都破损了。要整理又须大费一巡，只得恁地包在那里。
《论外任官展裹公服事状》：切念古人制作冠服，盖所以别上下而尊严也。今者随朝百官与随路管民官，上自宰相总府官，下至簿尉，其品从散官，俸禄公田，子孙荫叙等事，略皆备具。独公服展裹之礼，未见施行。合无照依旧例，使各官自备冠服，公厅展裹。理事如此，不惟见国家礼文有渐，其于官府威仪，实为尊崇。
卷之二万一百九十七
卷之二万一百九十七
二质日
诸家选日八十三
【四门经】《大唐李靖仆四门经历序》：天地之中，阴阳之内，是以三才惟人最贵。五行造化，注其凶吉。自伏羲神农黄帝，品尝五谷，寒暑往来，后人方得而知。前人于窟穴而住坐，后辈建庄宅而安居。其时俱有兴工动土，皆合回避四方神杀。昔年有唐时王仲敏，修造里外宅院，不禀阴阳，致令破坏不安。今后世人，但凡动土，遵依古法修文，上祝天地。上圣遥知，差使宅神灵祗，降历下方，善恶吉凶之期，凡世得此圣典。此书亦遭煨烬。至大唐贞观元年，帝命李靖承相再修文历，至定方位神杀吉凶之期，太岁已下并诸位神杀，尽行抄收各各姓名，搜寻乡贯郡邑，因甚得果成圣，定其吉凶。若人误犯神明位下，损亡人口，诸事不安，大凶立见。若要安宁，照依此书安镇，改祸为福，宜用财马祭物，于行年所犯凶神本方位下，镇祭大吉。太岁位下各开诸神名数目录于后。金神
大将军
奏书
博士
太阴
丧门
吊客
黄幡
豹尾
畜官
岁杀
蚕命
蚕室
蚕官
五鬼
大杀
灾杀
岁破
岁刑
大耗
小耗
力士
飞廉
伏兵
大祸
病符
死符
白虎
破败
劫杀
太岁
六盘山人氏，姓姚，名宝，字万卿。年二十岁，为官聪明正直。作道德，人慈祥。天帝遥知，白日上升。随遣金甲神人，降来下方，与纣王为太子。年长一十七岁，文章冠世，武略过人。夜梦青衣童子，从天而降，言：请太子赴王母蟠桃晏会。随青衣童子至于王母宫中，众仙会饮。忽见二仙童所至。王母曰：此太子是秦王帝，今落人间，与纣王为太子。王母遂审其言，遣太子离宫。撒然梦觉回至。太子每思其会，随修表章，上祀王母圣意，奏，王母收表，令呈玉帝上知，命太子辞世命终。上帝降敕，封作人间，管在世王宫、万民舍宇，宅神太岁，内外第一位尊神之主。若人犯之，令家长不安，立有祸殃。赞曰：纣王宫殿立其身，善治家邦善治民。因赴天宫王母会，世间宅内管诸神。镇祭用金银钱各一分，云马三疋，红筋六双，五采各一尺二寸。右依此法，于行年本方，书神位，祭之大吉。金神
解州人氏，姓蔚，名立，字龙真。弟兄七人，道通天地，德镇乾坤。能文解武，恤孤念寡，爱贫扶弱，与倚势人为祸害，向平善人家作福德。七人当日身亡，同到上原天宫，封作此七人太岁前金神，若人犯之，损害人口六畜，产妇不安。赞曰：道德大贤振世中，几度曾到上原宫。弟兄七人天堂友，号作金神太岁同。镇祭用金银钱各一分，云马三疋，羊肉汤七碗，好酒七盏，果子七七四十九个，五采各一尺二寸。右依此法，于行年本方，书神位，祭之大吉。大将军
翼河人氏，姓孔，名下，字百花。年长五岁，天性日记千言。至一十七岁，功名冠世，立国安邦，为官正直，断事均平。爱打无道皇亲，偏嫌倚势国戚。妄奏朝廷，屈令斩首。冤魂不散，化作精魅。食啖奸臣、官吏，吞食不孝逆子。东岳天齐仁圣神，遥知此人忠烈正直，追摄前来，封为太岁前作大将军，游逸之神。若人犯之，先损家长，后害子孙。赞曰：稚童才自五年春，日记千言古圣文。生岁安邦能定国，终年封作大将军。镇祭用金银钱各一分，云马三疋，酒果香花供养，五采各一尺二寸，用青石一十斤，雄黄书东岳字于中宫安之。右依此法，于行年本方，书神位，祭之大吉。奏书
金州人氏，姓祁名善，字道源。幼小累岁修行全真道德，功成果就，超升上界。行过月宫，