龙府来，往燕京麾下，入备言其勇。常驻一枪於地，谓能出之者以兄呼之。尽数百人莫能出之者，其人以两手指出之，众伏其勇。帝问其名，则曰：阿祝务里也。又能夜入他军中见物如白日，由是杀人无所施其勇。帝与诸人立路傍林中，俟其过而后行。或日行次鹿水，至深而碧色，无上下源流。云其水自地中出，亦自地中涸。无舟而渡，阔约五丈。水中生螺如拳大，深紫色。民或采而食之。岸边生草如蒲，色黑如漆，其柔韧可采而食，岸人缉以为布。如南方之木绵相似。其水中亦有鱼，如常鱼碧色，有二足，能鸣如鸡声，捕之者用长竹上安铁叉刺之可得。王人云可生啖，如南方食鲶云。或日行次寿州，见同知乃云是真定府人，大观中为军於安肃军，因犯宥避罪，北入契丹破以财上大金。见帝亦慰劳，自云大观中北走至此，几二十年老矣，亦遣有酒肉少许。阿计替与之言语甚惬和，是晚宿於寿之官舍左庑。夜及半间室中谓阿计替曰：此间亦有缺。柳耆卿词然腔调不成，亦何由至此洎明日。阿计替询问其谁。且曰：姓斛律，名思。乃询问昨日所唱女子，且曰：金国皇帝所赐婢妾。问之乃东京百王宫相王女，今年已十七矣，甚婉美。昨日唱罢，亦语我曰：前面宿底官人。如似我家叔。我答云：便是南国官家。其女悲泣至今不已。帝闻之以为泣下，左右促行乃出城。是日宿於城外一寺中，视其殿中佛像俱无，惟石刻二胡妇而已。无诸供养，空寺门贝然。是夕有微月，暗中鬼火纵横，百十为群，分而复合。或日天气和煦，所行路中，青草夹路，杂以野花皆紫色。路之左右亦有耕者，其牛颓皆不甚大，而白者尤多，角及如羊。见诸人至有献酒食者，云此地必有神明。事之最灵，每遇有贵人到此地，其神必先期一夕报人梦中，云来日有贵人自何方至，故我等备酒物出献。昨夜梦神来报，云明日有天罗王南北而来，衣青袍。从者十七人，是阿父遣来。路上祗候，有酒肉来献。阿计替并帝受之。帝谓曰：汝神庙在何地。民引手指示曰：山阜间有屋三间是也。帝与计替共往其祠，入门如闻人揖声，若三十馀人声。众人皆讶之。既至像前视其神，亦石刻乃一妇入状，手所执剑则铁为之，侍从者皆若妇人。帝及众人皆拱手稽颡而已。既出门，人闻如三十人唱喏，问其名曰：有名乎？曰：无名也，但称将军而已。每梦所见。亦一妇人持剑持甲而来。或传曰：乃契丹天皇后侍女之神也，因出往征伐从天皇王鞑靼没於此矣，天皇特为立祠，流傅至今。帝及还人赞其威灵而行。然天罗王之呼，帝谓不知为何意。阿计替曰：大王知之乎？帝曰：不知也。阿计替曰：我幼年曾读佛书，有天罗王神名字，今呼为天罗王神，必知大王之身，自天宫谪降也。帝曰：何苦多难？计替曰：此定业难逃。帝笑而行。或日在途，去神祠百馀里，望林麓间有火烟起，及闻锺声，计替曰：此必寺宇也。乃起入其寺，有二金刚镌石为之，并拱手而立。入其门亦有一胡僧出迎，遂登正堂视，神像高大，首触桁栋，无他供器，上有一石盂香炉而已。僧诘众人之来，帝答赵某，自均州及源昌州来，要往燕京去。计替曰：此乃南国天子，为北国所执，今往燕京皇帝前，去路经此地，故来此少憩。僧呼童子曰：可点茶一巡与众人。时众人与帝，茶不知味十年矣。阿计替且思茶难得。燕京以金一两易茶一斤，今荒存寺中及有苛极美。饮其茶味，身体如去重甲之状。其茶器尽白石为之。众人中亦有更索茶者。二童子收茶器，及胡僧皆趋堂后屏间而去，移时不出。阿计替等将谢而告行，共告屏后求之，则闻然一空舍，惟有竹堂后小室中有石刻一胡僧二童子。视其容貌，则出而献茶者也。众共嗟叹。阿计替至寺前拜帝曰：王归国必矣，敢先为大王贺。自大王之北徒南面，盖有四祥，是前途不可言其否塞也。帝曰：何谓四祥？计替曰：一者妖神出拜。二者李牧兴身。三者女将军献酒，四者圣僧献茶。帝亦微笑，谓计替曰：使我有前途，汝等则吾更生之主也，敢不厚报。遂出寺行。或日至一村落中，有民三百馀户。及契丹天皇之陵。昔在道宗置守陵人于此，由是乃成城邑。帝至彼，望林中草木茂甚，树翳四合，其中屋宇如官舍之状。时近夏，皆草木荣茂之时也。前有石羊狻猊麒麟之属，皆断折不完。问其左右居人，乃云其中墓，去年差人到此开掘，取去金玉珍珠宝物甚多，天皇王骨殖弃在长江水中。帝闻之感伤乃曰：吾祖宗陵寝半在燕地，半在洛阳，想亦如此发掘也。又泣下曰：吾之父堕坑沉水，与天皇王落水一同。吾母立路旁。吾之妻又卷以竹席，何异狗豕之死？吾之身又未审如何，若死来必不若此没也。或曰行次见一簇屋宇，如天皇王陵相似，云是道宗陵。遥望见室中有紫衣人监督发掘，良久出其棺皆石也，棺中有物，人并取之。紫衣者，特遥远不知为何物。所可辩者一镜照日，映光射天地外，并不知何物了也。既久，见皂衣史二人以竹器持骨殖，云将石棺中骨弃於道边碎而去之。帝见之。谓必道宗也。因知水中之天皇言不诬矣，乃泣下曰：吾之祖宗骨殖，亦如是也。泣行里馀乃止，时帝行路中，饮食稍稍可意，又有民人相顾，而止宿多在寺院中及民舍间，故前后不复再书，意皆同此也。或日行次路傍，亦有木高丈馀许，其叶两两相