r> 有创则沐
【礼记】
曲礼，居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴。疏创疡不沐浴，毁而灭性者也。
闷痒则沐
【晋书】
嵇康非大闷痒则不能浴也详嫩。
患眼断沐
【方仁声泊宅编】
旧说眼疾不可浴，浴则病甚，至有失明者。右承直郎白彦良云：未壮之前，岁岁患赤眼。一道人劝，但能断沐头则不复病此。彦良自此不沐，今七十馀，更无眼病。
为政犹沐
【韩非子】
古者有谚曰：为政犹沐也。虽有弃发，必为之爱，爱弃发之费，。而忘长发之利不知权者也。圣泽渥沐
【元耶律铸双溪醉隐集】
《独醉亭赋》：遂右引螺杯而左引兕觥，感圣泽之渥沐，表天乐之光荣。泽畔之行吟，自非同调；方外之酒徒，素非同盟。
元帝沐
【类说】
晋明帝为太子，闻元帝沐。上启云：沐伏久劳极，不审尊体何如？答云：去垢甚佳，身不极也。
元愉就沐
【群书类封事苑】
晋王恬，字元愉，傲诞不拘礼节。谢万造之坐，少顷，恬使入内，万以为必厚待己。久之，乃沐头散发而出，竟无宾主之意。
文公辞沐
【左传】
僖公二十四年初，晋文公之出也，侯之，竖头须守藏者也。其出也，窃藏以逃。尽用以求纳之，及入求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也，居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，国君而雠疋夫，惧者甚众矣。仆人以告公遽见之。注：言沐则低头，而心则反覆，覆音福。
沐涂树枝
【管子】
桓公问：民饥寒，室屋不治，墙垣坏不筑。为之奈何？管子曰；沐涂树之枝。公令左右沐涂树枝。其年民治室屋，筑墙垣。公问之。管子曰：一树而息百乘，丁壮弹其下，终日不归；父老拊树而论，终日不归。今吾沐之，目中无尺阴，行者疾走，父老归而治室。
诗文
【薛季宣浪语集】
《王午中春十有九日走沐，见二毛焉，因感而赋》：沐余发兮中春，感余心兮泯纷。乌头白兮道蒙，若不壮年兮兆衰落。元始昆仑，阅岁华之垓载兮，飚如宿昔人生百龄，月过千之云积兮，羌虚盈之不可度。义和叱驭而莫之挽兮，条焉归於漠，视权舆为一欠呻兮，矧吾生之略约。彼颜子二十九而白头兮，亲圣师而亡悔。思文君於鼓琴兮，沉吟於本始。春归园而秀木兮，果觌花而知实人间世兮，苟托栖於兹室，多文饰兮华发班，其可喜一。彼此之然兮，嘻其云异，视老彭为非望兮，若殇子者。吾其至愉。皇苍之司寿夭兮，系余何意？寄悲歌而写志兮，曰生之忽也，庶汇由天俱斯物也。春萼荣华，几其日也。班白颠兮，犹之一也。於乎乐兮，终归设也，
【翟忠惠先生集】
《黄泶篚次逑泐裸宕省罚焊俏盘炝鞫并，两曜沐浴而增辉。帝至明离，世物洁齐而相见。虽阴阳之化育，舆日月之光华咸贵。清明而资浣濯，矧含情抱识之众，堕苦趣迷涂之中，染所缠，根尘甚秽，澡身不净，忏罪何由？眷良夜之未央，召幽魂之咸集。遂严宫馆替咏，洞章灌尔兰汤，将形神之受炼，涤兹法水，令罪垢之悉空。然后端拂冠裳，肃庄容体随梦音而戾止，闻妙戒以周旋。
【钱起集】
《秋园晚沐》：黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。倒薤翻成字，寒花不假林。龙眉谢群彦，独酌具闲吟。
【宋景文公集】
《旬沐二首》：薄朝还私室，陶嘉属小园。简馀林响密，花后果初繁。燕口将泥重，蜂脾抱蜜喧。此时萧散意，都欲忘乘轩。待诏官非急，还家体不勤。礼无休汝骑，窗有上义人密树稍迎夏晚花犹及春。幽怀谁与晤，杯酒强相亲。《归沐》：弥旬出沐道山头，僦庑萧萧避世游。拄是胸中存坏，可能皮里有阳秋。驾车款假惭乡品，托乘鸱夷笑容愁。曲突不黔宾坐冷，时闻庭雀一啁啾。
车亥沐国
【太平广记】
越东有沐之国，车亥音苦爱反其长子生则解而食之，谓之宜弟。父死，则负其母而弃之。言鬼妻不可舆共居。楚之南，炎人之国。其亲戚死，刳其肉而弃之，然后埋其骨，乃成孝子也。秦之西有义渠之国。其亲戚死，聚柴而焚之，薰其烟上，谓之登霞烟，然后成为孝。此上以为政，下以为俗，而未足为非也。见墨子《出博物志》。
谢沐县
【西汉书】
地理志谢沐县名，属苍梧郡。
沐氏
【千家姓】
宫，音东平。
【元和姓纂】
汉，沐宠为东平太守。状云：端木赐之后，避难改为沐氏。东平沐宠之后，因官居焉。魏略沐并河间人，孙文流为护军。
石赵仆射沐坚。
【姓氏急就篇】
沐氏，后汉有沐茂。晋沐谦，又复姓沐简氏，见《姓苑》。洞沐氏，见《通志略》，有洞沐孟阳者，善易。
【古今姓氏辨证】
今详说文，沐水在青州，然或以水氏。