诸家序《鬼谷子分定经序》：
《分定经》，鬼谷子先生之所作也。以年时为主，遂成一卦。一卦之中，而有三宿照临之端，以定其格。虽千万之世，亿兆之众，造化之机，分定之理，昭然可考。犹如明镜睹物，妍丑可见，可谓玄之又玄也《康节前定数》序：先翁康节夫子，学探连山、龟藏、周易之赜，心游葛天之妙、羲黄之上。三十六宫，在方册者，即在其方寸者也。尝撰经世一书语其大也，天地之运、古今之变，不能外。又作《易数》一书。天根月窟闲相来往，元会运世，递相兄弟，其自然乎？自昔者谁为之？有数焉。苟数焉，则大块间事，高高下下有千万也，形形色色变千万也，一数之自然而然诿之，适然畴之，其可语其小也。一民物贵贱寿夭之所以然不能遗。则《经世》者，固与《易》相表里，而《易数》者，又与《经世》相经纬。先翁作是书，不为无言，盖以栖人间世而为人，阳埏阴殖，天戴地履，其生也有自来，虽蕴尧舜君民之学，非尧舜君民之命，诿曰，其出有间，为谁其竟之？先翁深于《易》者也，此所以不任有数焉。绍兴二十六年十一月既望嗣孙博拜手敬书《序》：心好命又好，富贵常暖饱；心好命不好，天地也相保；命好心不好，衣禄折寿早；命心都不好，饥寒直到老。闲时检点平生事，静坐思量日所为，但把寸心行正道，自然天地不相亏。要知前世因，今生受者是。要知后世因，今生积者是。陈希夷预定生限隐奥、贵贱消息。天干年月见其根，阴阳无论一般论。时师若遇斯文诀，造化玄机度与人。《四字经序》：夫人生天地之间，造化纯由于命数。八字超群，不贵则当大富；五行衰绝，非贫则愚夭危。是以先贤定其数，分其推详四字。校正阴阳，包含造化。草木分于四季，内有荣枯；日月分其昼夜，内有盈亏。或风或云或雪，禽兽舟航，自宜区别。对景者荣，当时者吉。吉中有凶，凶中有吉。不可一途而取例，不可一理而推言。内有同时共数者，有富有贵，有寿有夭，殊不知刻差时别，且子丑寅亥四个时辰，难以推分。古经云：天阴雨露时难定，便是神仙也有差。旦夕将月建长短而推言，万无一失矣。知命君子，自宜参详。苟非其人，切莫传矣。似会玄中趣，言谈义理精。一机含造化，四字见平生。美恶应难晓，荣枯只在呈。不须多计较，定数已先成。《郭璞数序》：此一部玄文者，乃璞翁郭仙传定宝也，内外六十四之卦象，中按二十四之节气，奇偶格局，皆莫逃乎河洛之书也。字之数者，四万四千四百四十四字，诗之数者，五言七字，长短句法，共一千三百三十三首，言言锦绣，字字珠玑，后之学者所宜宝之。上祖留心训后昆，青囊九卷璨天文。乾坤旋转星辰运，河洛纵横造化分。寿夭穷通皆定数，功名富贵尽通津。道行得意重新录，留此家传益子孙。道行师传诗也。甲甲《鬼谷分定经》：震卦雷霆远震格长天忽震雷霆响，凛凛帷中独有威。惊散雁鸿飞塞远，狂风飘散落花枝。山南山北乡关阔，家住潇湘东复西。借问百年堪结子，一条棒引孩儿。天鸾金雀天贵。此星照命，风霜早历奔驰，度量高，胸次远，手段大，机谋深，心慕高人，见事敢做。亲君子，远小人，退神重重，多奸疑，多思虑，不骄傲，恬淡。只因立志不一，性乱难拘，所作于人不足。头女末男，便是这个五行所注。初年未称意，末限方成。述云：过水自有人相接，提我登云别有梯。《康节前定数》：名水上浮萍格诗与前《分定经同》中箭遇弓方举，乘云富贵家。黄金因水发，见卯始生涯。末智略虽高未得荣，此身淹屈且藏形。中末幸得身方显，才见平生志气新。男命《前定易数》：震子重围虎豹跳身躯，一去前程脱旧危。贵客相逢无不泰，利名直许有相宜。雁行飞散重山远，花树重开傍槛垂。堪笑此生人事定，却于危处立钅兹基寅震雷百里起威声，云密南郊雨未晴。德润浸苏群物秀，清馀开发百花声。江边孤雁应添恨，月下愁琴不忍听。晚节回头在何处，江山迢递水云清。辰立计固非承祖荫，经营生计自成人。孤身立处终归晚，黄菊开时不在春。孤雁浦边鸣失侣，芳花槛畔发重新。莫疑鸡犬灾须遁，直把身心待卯寅。午得道莫论人有志，遇时须假贵人携。狐疑俗事前生理，悦怿身心日后提。花落旧枝存果少，雁飞空塞各东西。金鸡玉兔如消衅，迤里腾身步玉墀。申长嗟旧处事如何，摆脱尘缘待贵过。愁绪始知消遣得，利名方见又蹉跎。庭花莫使先成果，群雁分飞侣不和。大抵钅兹基理如是，老来福分复喽罗。戌孤处旧家非我计，更谋新业始无忧。交情杜绝皆非侣，冗虑多端辛未休。过雁逆风群已散，花开着雨谢还羞。浮云暗度天边月，羊虎光辉复故楼。女命《前定易数》：乾子幽闺跳出千重网，一去前程脱旧危。大贵相扶终得地，良人入晚必相宜。窗前兀坐如游梦，幕里施威倚我儿。驰驿屯身虽遂志，却于危处立根基。寅独成独立莫蹉跎，须问前程日日过。堪叹平身多险峻，唯言果结不成多。虎犬势前成子后，鼠猪时至福相磨。不妨稳步登楼望，梦里成仙意若何。辰幸遇身离险，时当福禄随。鼠鸡终不失，虎兔脱灾危。良客来相问，宜还早及时。重山一跃出，稳守凤凰池。午身事心谋两不同，六亲姑舅各西东。良人逐虎来岩上，骥子随羊入野中