林学士。郑掷傅。
【春渚纪闻】
元符间，宗室有以妾为妻者，因罢开府仪同三司。及大宗正职事，蔡元长行词曰：既上大宗之印，复捐开府之仪。章申公谓鲁子宣曰：“此语与手持金骨之朵，身坐银交之椅，何异？”鲁复顾申公曰：“顷时记得有行侍御史词头云：爰迁侍御之史，不记得是谁。”申公顾许冲元曰：“此是侍郎，向日乱道，鲁时为枢密。许为黄门也。”
【渑水燕谭镶】
刘原父文章敏赡，尝直舍人院。一日追封皇公主九人，方下直为之。立马却坐一挥九制成，文辞典丽，各得其体，真天才也。欧阳文忠公闻而叹曰：昔王勃一日草五王策，未足尚也。”
【清波杂志】
故事锁学士院有四制，则并命学士分草，谓之双锁。刘原父立马而草九制，人固已服其敏。郑温伯马内相，当元丰末，建储亲王，及内外将相进恩。一夕独草制二十二道，益敏而工，其有腹藁邪！
【续通长编】
宋哲宗绍圣二年，侍御史翟思，言昨日尝疏钱勰批答郑雍诏书，有群邪共攻之语。又闻却作群邪交攻，意有未尽。须至再陈，恭惟陛下，以武王之孝，继志述事，以大舜之知，任贤去邪！朝廷清明，天下欣庆，今勰乃以臣等忝任风宪，指为群邪！则未知勰之处心积虑，仰视陛下为何如主也。伏望圣慈详酌尽理施行。左正言刘拯言：伏睹士论籍籍，谓翰林学士钱勰，撰赐尚书右丞，郑雍诏有弗容群枉，规欲动摇。朕察其厚，诬力加明辨之语。盖指去年臣等。尝弹奏雍，反覆不忠也。按勰处代言之职，其遣辞命虽出于勰传之天下，载之后世，乃陛下言也。若臣等弹奏雍，果出厚诬，则朝廷耳目之任，岂容群枉窍。乞赐谴斥，以示天下，若臣等弹奏，苟非诬罔。则勰之代言不实，意在朋比，妄假陛下之语，以扇惑朝廷，亦乞详察施行。遂诏钱勰落职，守本官池州，仍放谢辞。初元碳洌章罢知枢密，出知汝州，勰草制词有云：怏怏非少主之臣，悻悻无大臣之节。及入相，勰知开封，殊反侧。已而擢翰林学士乃安，曾布数毁勰于上，前上未听也。于是蔡卞与黄履同在经筵，为履诵弗容群枉几欲动摇等，语履问何故？卞曰：“似近时答诏，不知谁为之。”亟令学士院检呈，乃知勰所作。履等遂相继论列雍。既罢政勰亦贬绌，而卞即为右丞。勰得罪初非意也。
【绍熙仪真志】
吴敏，字元忠，妙龄秀发。政和初，上痒释褐，授浙东学事司干官，后迁给事中，以言事落职，退居惟扬。遂归白沙，数年不以一事干人。宣和五年，复召还，旧物兼直禁林，制词温厚，人多诵之。蔡京罢相，麻云再图揆路之崇本，予德意三告师臣之老，乃尔令名河北德音云。桑麻千里皆祖宗涵养之休。忠义百年，亦父老训诲之德。
【墨庄漫录】
陈恭公执中，素不喜欧阳文忠公。其知陈州时，公自颖移南京，过陈拒而不见。后公还朝作学士，陈为首相。公遂不造其门。已而陈出，知毫州，寻罢使相换观文。公当草制，自谓必不得好词。及制出词甚美。至云杜门却扫，善避权势，而免嫌处事执心不为毁誉，而更守陈大惊。喜曰：“使与我相知深者，不能道此。此得我之实也！。”手录一本寄门下客李师中曰：“吾恨不早识此人。”
【饔牖闲评】
苏东坡任翰林学士日，作除范纯仁右仆射制云：得臣奉已而不在民，若以左氏传考之乃，为吕臣非楚得臣也。苏东坡作吕公是除司徒制云，仁莫大于求旧，且人惟求旧。恐非仁字，殆傅写之误耳。
【王明清挥尘后录】
靖康中，东坡先生追复元职时，汪彦章在掖垣，偶不当制。舍人不学而思，彦章戏曰：“公无草草渠家焚。”黄舍人惭而怨之。又一日，当草一制，将毕矣，偶思结尾下来。省中来催促不容缓，愈牵窘搜思甚久。院吏仓卒启曰：“第云服我休命，往其钦哉！可矣。”舍人然而用之。
【曲洧旧闻】
陆宣公翰林集载。建中中，宰相拜免，往往数人合为一制，盖唐故事也。国朝建隆初，除相犹循此体。近世难侍从官亦不然，唯庶官并命则或数人合为一制。又制词率用字数多寡为轻重，官愈尊，则词愈多。且必过为称誉，返类启事称宰辅必曰“伊周，”儒学议论之臣必曰“董贾”，将帅必曰“方吕”，牧守必日“龚黄”，至拜宰相麻词姓名之下，率以五字为句，循习如此，竟不知起于何人。程致道为中书舍人尝论之。吕惠乡之谪也，词头始下，刘贡父当草制，东坡呼曰：“贡父平生作创子，今日才斩人也。”贡父引疾，谒急而出，东坡一挥而就，不日传都下，纸为之贵。暨绍圣初牵复知江宁府惠卿所作到任谢表，句句论辨，惟至发其私书，则云自省于已，莫知其端。当时读者无不失笑。又自叙云顾惟妄论，何禅当日之朝廷，徒使烦言。有黩在天之君父或曰：“观此一联，其用心如此，使其得志，必杀二苏无疑矣”。盖当时台谏论列多子由章疏，而谪辞东坡当笔故也。
【浩然斋雅谈】
建炎末，柔福帝姬自北归，朝廷封为福国长公主。下降驸马都尉高世荣、汪浮溪当制，云赵城方急，鲁元法困于面。驰江左复兴，益寿宜充于