十五
二置致
敬 致
【书】
尧典敬致。日永星火。传曰：敬致，周礼所谓冬夏致日。盖以夏至之日中祠日而识其景，如所谓日至之景，尺有五寸，谓之地中者也。详典。
文 致
【西汉书】
《董仲舒传》：少损周之文致，师古曰：“致，正极也。”酷吏传。严延年迁河南太守，其治务在摧折豪强，扶助贫弱，贫弱虽陷法，曲文以出之。其豪杰侵小民者，以文内之，按其狱皆文致，不可得反。师古曰：致，至密也，言其文案整密也。反，音幡，详本传。
传 致
【王尊传】
传致奏文，师古曰：传读曰附，谓益其事，而引致於罪状。
休 致
【言行龟鉴】
庞庄敏公籍，知定州，请老，召还京师。公陈请不已，或谓：“公今精力完壮，主上注意方厚，何处引去？”公曰：“必待筋力不支，明主厌弃然后乃去，是不得已，岂止足之谓耶？”凡上表者九，手疏二十余通，朝廷不能夺。
五年听以太子太保致仕。
【名公典刑业录】
欧阳文忠公在蔡，屡乞致仕。门下生蔡承禧，因问言曰：“公德望为朝廷倚重，且未及引年，岂容遽去也？”欧公答曰：“修平生名节，为后生描画尽，惟有早退以全晚节，岂可更俟驱逐乎？”《倦游录》。公在亳，已六请致仕。比至蔡，逾年复请。四年以观文殿学士，太子少师致仕。公年未及谢事，天下益以高公，公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。及归，而居室未完，处之怡然，不以为意。《神道碑》。孙宣公，以太子少保致仕，居於浑。一日置宴御诗厅，仁宗尝赐诗，刻石所居之厅壁。语客曰：“白传有言‘多少朱门锁空宅，主人到老不曾归’。今老夫归矣！喜动于色，复顾石守道讽易离卦九三爻辞。且曰：“乐以忘忧，自得小人之志。歌而鼓梗不兴大耋之嗟。”公以醇德奥学，劝讲禁中，二十余年。晚节勇退，优游里中，始终全德近世少比。陈恭公，初罢政，判亳州，年六十九。遇生日，亲族往往献老人星图以为寿，独其侄世修，献范蠡游五湖图，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴。名遂身退，扁舟五湖。恭公甚喜，即日上表纳节，明年累表求退，遂以司徒致仕。杜公衍，不殖资产，退寓南都，凡十年，第宅卑陋，居之裕如也。出入从者才十许人，鸟帽皂绨纟包革带，亲故或言宜为居士服，公曰：“老而谢事，尚可窃高士名耶？”五朝言行录。言行龟监范蜀公，力诋王安石青苗之法，疏三上不行，即请致仕。苏轼曰：“贺公虽退而名益重矣。”公愀然不乐曰：“君子言听计从，消患於未萌。使天下阴受其赐，无智名，无勇功，吾不得为此，命也夫。使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉？”
【名公典刑从录】
范公景仁既退居，园第在京师，专以读书赋诗自娱。客至无贵贱，皆野服见之，不复报谢。故人或为具召之，虽权贵不拒也。不召则不往见之，或时乘兴出游，则无远近皆往。尝乘蓝舆归蜀，与亲旧乐饮赈施其贫者，周览江山，穷胜赏。期年然后返，年益老而视听聪明，肢体尤坚强。呜呼？向使景仁枉道希世以得富贵，蒙屈辱，任忧患，岂有今日之乐耶！则景仁所失甚少，所得殊多矣。诗云：恺悌君子，神所劳矣。又曰：乐只君子，遐不眉寿。景仁有焉。元坛酰首以诏起公曰：“西伯善养二老未归，汉室卑词。四臣入侍，为我强起，无或惮勤，天下望公与温公同升矣。公辞曰：“六十三而求去，盖以引年。七十九而复来，岂云中礼？”卒不起。元丰五年，文潞公以太尉留守西都。时富韩公以司徒致仕，潞公慕唐白乐天九老会，乃集洛中公卿大夫年德高者为耆英会，以洛中风俗尚齿，不尚官，就资圣院。建大厦曰耆英堂，命闽人郑奂绘像堂中。时富韩公年七十九，文潞公与司封郎中席汝言，皆七十七。朝议大夫王尚恭，年七十六。太常少卿赵丙，秘书监刘几，卫州防御使冯行已，皆年七十五。天章阁待制楚建中，朝议大夫王谨言，皆年七十二。大中大夫张问，龙图阁直学士张焘，皆年七十。宣徽使王拱辰，留守北京，贻书潞公，愿预其会，年七十一。独司马温公，年未七十。潞公素重其人，用唐九老狄兼慕故事，请入会。温公辞以晚进，不敢班文富二公之后。潞公不从，令郑奂自幕后传温公像。又之北京，传王公像。於是预其会者，凡十三人，潞公以地主，携妓乐就富公宅作第一会。至富公送羊酒不出，余皆次为会。洛阳多名园古刹，有水竹林亭之胜，诸老须眉皓曰，衣冠甚伟，每宴集，都人随观之潞公又为同甲会，司马部中旦，程太中，席司封汝言，皆丙午人也，亦绘像于资圣院。太平盛事也。洛之士庶，又生祠潞公于资圣院，温公取神宗送公判河南诗题于榜曰：“犭一宀”赡堂，塑公像其中，冠剑伟然，都人事之甚肃。胡公宿，朝议在官，年七十而不致仕。有司以按籍举行，公以谓养廉耻，厚风俗，宜有渐，而欲一切以吏议事，殆非所以优老劝功之意。当少缓其事，使人得自言而全其美节，朝廷嘉其言是，至今行之。时人类以弃官归隐为高，而谓轩冕荣贵为外物，然鲜有能践其言者，故灵澈答韦丹云