石室不可胜纪，其大者可容百家。唐末居民多于此避寇，往往获铜铁古器焉。徐铉稽神录云：豫章逆旅梅氐，尝有一道士衣裳蓝缕，来止其家，梅厚待之。一日谓梅曰：吾来日当设齐，从君求新丸兹碗二十匙，筋百副，君亦宜来食，可于天宝洞前访吾也，梅许之，道士持渡江而去，梅翌日诣洞前，部村中人，莫知其处，久之将还，偶得一迳明净，试寻之，果见一院有青衣童，应门问之乃，陈君一作居也。入见道士衣冠华楚，延与之坐，命具食，顷之食至乃，熟蒸一婴儿，梅惧不下筋。良久又进食，乃蒸一犬子，梅亦不敢食，道士叹曰：千岁人参、枸杞不识，柰何迸之出山，后再往则迷路矣。
【太平广记】
《稽神录》：豫章有渔人，投生米于潭中，不觉行远，忽入一石门，焕然明朗。行数百步，见一白髯翁，谓曰：此非尔所宜来，速出犹可。渔人，人遽出，登岸云：已入水三日矣。故老有知者云：此即天宝洞之南门也。
【豫章熊明来家集】
《天宝洞天赋》：羽仙扇渡之西，叶先玉女箫台之前，是间攀缘，有横石庚庚，叶恨其如瑟越琴，月辰叶遄比户桃花之洞，南门生米之渊，是为神仙第十三洞天，其名曰天玉极玄，古记所传：洞周回三百里，厥初练丹者洪崖先生也。主其治者，唐公成也。叶禅今洞帝小祠，则曹庐二仙，俗谓曹以医行，盖代有异人，擅此地灵，不必深诘其姓名也，山中之产，有黄精玉延竹荀松荟，叶连茗舌蕨拳，一寸九节之昌阳，一斡十五花之芳兰，固仙儒之所躔，宜吴许托此山以冲升，陈施安其隐而盘桓焉。余登望鹤之颠，寻天池之源，神鉴仙剜不知岁年。石齿氵敕泉，冬夏靡愆，流为水珠，挂为玉帘，适当洞门，王坛后拥，如浪如烟，罕峰前耸如髻而冠，石室虽宽，未菲斯石之磐，洪井虽澜，未若斯水之悬，是以据伏龙之上首，抗丹陵而左蟠，回溪壑以南流，辶朔象牙而折旋，凭高眺远，三江衣带，五陵弹丸，云气一色，莫辩区厘，于是羽衣蹁跹，出于非烟非雾之间，不知何仙，揖余而言，问客何所闻而入山？因诵旧闻，昔有游侠之名。曾投殷劝之欢，饷以千岁人参枸杞，皆推去而不餐。《郡志》有游山者，误入洞中，主人延之奉肴蒸客，视其头及身，乃五六岁小儿，不敢食，再饭奉盘肴，头尾四足乃一狗，又不敢食，主人曰：千岁人参枸杞，皆不识，柰何出山。再往，则迷路。既仙圣之一间犹世缘之未断，此虽俗子之机浅，其人不可与言，而至于再饭，孰谓仙者，而昧于早见，是何符章，可以已疾，而俗士之不可医。曾仙符治人牛诸疾。陶器可以化金，而下愚之不可变。仙尝以中秋至城市，借瓷碗于人，莫肯借者，有一老辍所食碗，借之明日送还，去后视之则为金碗矣。不借者，始悔。仙悦而辗曰：何斗筲之足算，仙以度世为功。行损大乐而不靳，犹士以济世为学问，不见知而无闷，观吾子不谐世，岂但吾参杞之不售，而又奚惋，彼有石髓在手，忽化形而莫咽。王烈入山洞，得石髓食之，以语嵇康，康往取得髓在手，欲饮忽化为青石。玉佩亲授，乃。友甫怀之十步探之无有，二女亦不见，或脉望之不识，遂轻弃其发卷。何讽于古书中，得发卷四环，无端烧之，作发气。后有方士言，此脉望也。夜待当天，从规中望星，可求丹度世，或虎石之历试，竟色难于啖溷。费长房从壶公入山，群虎中使长房独卧不恐，又卧之空屋，悬石其上，有蛇卧索欲折，不为动。公曰：子可教，又使啖溷三虫臭恶长房色难之壶公曰：子几得道，以此不成初若有缘而争后，终然自堕于怅恨，殆神物之所戏。空悲嗟乎命兮，余登陟既惫，闻之喟慨，仙凡之隔界，升沉之际会，孰居无事而使之，或进或退，或悲或快，是皆已付于券外，请勿复试其狡狯，乃叩洞门而歌曰：吾何归兮莫我容，空洞兮此中，从仙君兮洞之宫。
【邓审伯诗】
《访天宝洞》：远寻仙洞上崔嵬，洞口诸峰翠作堆，先把姓名书洞竹，洞门终待玉匙开。
【赵无咎诗】
《天宝洞天》：扳缘石磴入青宜，雾廓云开万象清。夭娇老杉龙欲舞纵横卧石虎方狞。二仙昔被桃源误，四皓今余橘隐情。观前橘甚多。拟入清都真洞府，一帘塞溜隔飞琼。
圣珠洞
【武陵图经】
圣珠洞，在常德府桃源县岩山头。
朱湖洞
【金陵志】
朱湖洞，在应天府上元县锺山，名朱湖太生洞天。
珠明洞
【元一统志】
珠明洞，在温州府珠明岭，俗传有九洞，一在广东惠州府冲虚观后，云是逢莱第七洞天。
【桂林志】
珠明洞，在广西桂林府阳叵匚饕焕铩
【陈元晋渔墅类稿】
《朱明洞天》：南来大舟扁凌空浮，卸舟风试略罗浮秋，胸中无机神仙喜，笔底光怪山灵愁。山泉夜作糟床滴，风松闪冉青旗色。招我三啜玻璃觥，峰头飞上八千尺。呈微月壮海茫茫，蓬莱仙诀袂遥相望。铜龙夜吼风雾香，石桥跨空河汉长。千岩笙籁奏清曲，万树醴露如天浆。金鸡海底初刷翮，云拥扶桑一枝出。群仙拍手叹绝奇，坐中相顾属谁笔。阿翁鲁是夹日飞，公孙请赋五色日。