,弱骨丰肌。

《说文》曰:筋,体之力也,可以相连属作用也。
《释名》曰:筋,力也,肉中之力、气之玄也。
《礼记□曲礼》曰:老者不以筋力为礼。
《左传□哀公上》曰:卫太子祷曰:“敢告无绝筋,无折骨,无面伤,以集大事,无作三祖羞。”
《公孙尼子》曰:多食苦者而筋不利,多食辛者有益於筋而气不利。
《韩子》曰:淖齿之用齐,擢闵王之筋,县之庙梁,宿昔而死。
《论衡》曰:命富之人,筋力自强;命贵之人,才知自高。
《物理论》曰:夫清忠之士,乃千人之表,万人之英。得其人,则事易於反手;不得其人,则难於拔筋。

《释名》曰:脉,幕也,络一体也。
《史记》曰:扁鹊以长桑君言饮药三十日,视见垣一方人,以此视病,尽见五藏病结,特以诊脉为名耳。
又曰:赵简子为大夫,专国事,简子疾,五日不知人,於是召扁鹊。扁鹊入视病,出,董安于问扁鹊,扁鹊曰:“血脉治也,而何怪!秦穆公尝如此,七日而寤。今主君之病与之同,不出三日必间。”居二日半,简子寤。
又曰:扁鹊过虢。虢太子死,扁鹊至虢宫门下,曰:“闻太子不幸而死,臣能生之。”中庶子曰:“先生得无诞乎,何以言太子可生也?”扁鹊曰:“越人之为方也,不待切脉、望色、听声、写形,言病之所在。子以吾言为不诚,试入诊太子,当闻其耳鸣而鼻张,扌盾其两股以至於阴,当尚温也。”中庶子闻,入报虢君。虢君大惊,出见扁鹊於中阙,扁鹊曰:“若太子病者,所谓尸蹶者也。是以阳脉不遂,(音队)阴脉上争,会气闭而不通,阴上而阳内行,下内鼓而不起,上外绝而不为使,上有绝阳之络,下有破阴之纽,破阴绝阳,色废脉乱,形静如死状。太子未死也。”
又曰:扁鹊过齐,齐桓侯客之。入朝见,曰:“君有疾宰瑟脉,不治恐肾拢”桓侯曰:“寡人无疾。”
又曰:齐太仓公淳于意,少而喜医。更师同郡玄里阳公,受其脉书上下经、五色诊、奇(音羁。)咳术、揆度阴阳,诊病知人死生。
《汉书》曰:王莽得翟义党王孙度,使太医与巧屠共刳剥之,量度五藏,以竹唬ㄒ敉ァ#┑计渎觯知其所终始,云可以治病。
《後汉书》曰:郭玉为人善别脉,知人生死。章帝令童男着女子之衣,诈云其病,使玉诊脉。玉曰:“此女虽言病,据脉阳盛阴微,臣谓非女子。”帝善之。
《三国典略》曰:周武帝不豫,止於□阳宫,内史柳钏轿室ι坦曰:“至尊贬膳日久,脉候何如?”对曰:“天子上应天心,非愚所及。凡庶如此,万无一全。”
《夜谧印吩唬何何暮钗时馊翟唬骸白永サ苋人并医,其孰最善?”扁鹊曰:“长兄视神,故名不出家;仲兄视毫毛,故名不出闾;鹊针人血脉,救人生死,名闻天下。”
《燕丹子》曰:田光窃观太子客,无可用者,宋意脉勇之人,怒而面青。
《论衡》曰:王莽时省五经,平章句,弟子郭略夜定旧记,死於烛下,精思不任,脉绝气灭。
崔玄始《正论》曰:风俗者,国之脉诊也。年先缙浼》簦肌肤虽和,而脉诊不和,亦未为休也。

《说文》曰:髓,骨中脂也。
《史记》曰:扁鹊过齐,桓侯客之。後五日复见,望桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰:“疾之居腠理也,汤熨之所能及;宰瑟脉,针石所能及;在肠胃,酒醪之所能及;其在骨髓,虽司命无奈之何也。今疾在骨髓,臣是以无请也。”後五日,桓侯体病,使人召扁鹊,鹊已逃去。桓侯遂死。
又曰:勾践顿首再拜,答子贡曰:“孤尝不料力,乃与吴战,困於会稽,痛入於骨髓。”
《帝王世纪》曰:纣斩朝涉之胫而观其髓。郦善长《水经注》曰:“淇水历汲郡西南,出朝歌城西北,东南迳朝歌台下,俗谓之阳河水也。纣在台上,见老人晨将渡水,而沉吟难济,纣问其故,左右曰:老者髓不实,故畏寒。纣乃於此碗侄视髓。”

《左传□僖下》曰:晋文公梦与楚王搏,楚子伏已而羝淠浴W臃冈唬骸凹。我得天,楚伏其罪,吾且柔之矣。”(杜预注云:脑能柔物。)
《春秋玄命苞》曰:脑之为言在也,人精在脑。
《韩诗外传》曰:禽息,秦大夫,荐百里奚,不见纳。缪公出,当车以头击郏(五结切。)脑乃精出,曰:“臣生无补於国,不如死也。”缪公感寤而用百里奚,秦以大化。
《史记》曰:昔赵襄子以其姊为代王妻。後与王遇於句注之塞,厨人进斟,因反斗以击代王,杀之,王脑涂地。
《三国典略》曰:齐南阳王绰与齐王俱五月五日生,武成以绰母李夫人非嫡,故贬之为弟。俗云:其日生者,脑不坏烂,死後逾一年方许收殓,毛洳宦洌如生人焉。
《神异经》曰:西荒中有人,长短如人,着百结败衣,手足虎爪,名模豹。见人独自,辄就人欲食脑,先捕虱。人伺其卧,舌出盘地丈馀,便烧石投其舌,於是绝气而死。若不如此,寤而辄食人脑。
《列异传》曰:陈仓有得异物,其形不类猪,不似羊,莫能名。以献秦穆公。道遇二童子,曰:“此名为颛猓ㄒ赳掳隆#┦