见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩视之。）
《论语□宪问》曰：原壤夷俟。孔子曰：“幼而不逊悌，长而无述焉。老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。
《後汉书》曰：马援击西羌，中流矢，贯胫，帝以玺书劳之。
《东观汉记》曰：淳于恭养兄崇孤而教诲学问，时不如意辄呼责，数以捶自击其胫，欲感之。儿惭负，不敢复有过。
《魏略》曰：北丁零有马胫国，声似雁鹜，从膝胫以下生马蹄，走疾于马。
《正部》曰：夏禹治水，腓无玻胫无毛。
《山海经》曰：交胫国为人交胫。（郭璞注曰：脚胫相交，所谓交趾也。）有赤胫民。赤水之东有长胫之国。
腓胀
《说文》曰：＃腓胀也。（＃市兖切。腓，苻非切。胀，直良切。）
《易□艮卦》曰：六二，艮其腓。
又《咸卦六二》曰：咸其腓，凶，居则吉。
《东观汉记》曰：马援为陇西太守，击羌，中矢，贯腓胀，上闻，赐羊三千、牛三百头以养病。
《山海经》曰：无之国，为人无。（郭璞曰：胀胀。，音启，又公弟切。）
《韩子》曰：晋平公与唐彦坐而出，叔向入，公曳一足，叔向问之，公曰：“向吾侍唐子，肽未足Φ而不可伸。”
足
《尔雅》曰：趾，足也。
《说文》曰：足在下也。
《释名》曰：脚，却也，以其坐时却在後也。
《易□说卦》曰：震为足。
《尚书□说命》曰：若跣弗视地，厥足用伤。
《礼记□玉藻》曰：足容重。（举欲迟也。）
又《祭义》曰：乐正子春下堂而伤其足，数月不出，犹有忧色。门弟子曰：“夫子之足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。故君子顷步而弗敢忘孝也。今幽吸孝之道，予是以有忧色也。一举足而不敢忘父母，一出言而不敢忘父母，是故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体而行危殆。”
《左传□庄公》曰：郑伯治与于雍纠之乱者，刖强□。君子谓强□不能卫其足。
又《庄公八年》曰：齐乱，杀孟阳于床。曰：“非君也，不类。”见公之足于户下，遂弑之。
又《成下》曰：齐刖鲍牵，仲尼曰：“鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。”（言鲍牵居乱不能危行言逊。）
又《昭七年》曰：卫襄公夫人姜氏无子，嬖人裰荥窈仙孟絷。孟絷之足不良能行。（跛也。裰埽音周；窈希乌合切。）
又《哀下》曰：卫侯与诸大夫饮酒，褚师声子袜而登席，公怒曰：“必断而足。”（事具手部。）
《狭捍□定公》：公会齐侯于夹谷，孔子曰：“笑君者罪当死，使司马行法焉。”手足异门而出。
《史记》曰：韩信使人言齐伪诈多变，愿吻假王，汉王大怒，张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？”
《汉书》曰：汉王、项羽相与临广武之间，汉王数羽十罪，羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指。”
又曰：张汤所爱史鲁谒居病卧闾里主人，汤自往视病，为谒居摩足。
又曰：昭帝立，遣李陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。单于置酒，政等见陵，未得私语，即目视陵，而数自循其刀环握其足，阴喻之，言可归汉。
《後汉书》曰：李固足下有龟文。
《续汉书》曰：杨彪见汉祚将终，遂称脚挛，不复行，积十馀年。
王隐《晋书》曰：陶侃为荆州，杜拢间韬。）将王真遥语，真横脚马上，侃说曰：“杜挛益州刺史，盗用库金，父死不奔丧。君本佳人，何随之？天下无白头贼也。”真闻，下其脚，辞又顺。侃知其意，使降人喻真，真乞得先信，乃截湮信。蜀贼粮尽，真既降，而走。
《晋书》曰：陶潜无履，江州刺史王弘顾左右，为之造履，左右请履度，潜便于座伸足令度焉。弘要之还州，问其所乘，答云：“素有脚病，向来篮舆亦足自反。”乃令一门生二儿共舆之。
《三十国春秋》曰：王济尝与武帝棋，济伸脚在局下，因问孙皓曰：“闻君生剥人面皮，何也？”皓曰：“见人臣无礼于其君者，则剥之。”武子大惭，遽缩脚。
《晋阳秋》曰：周ダ既遇害，王彬告之甚哀，敦怒曰：“周伯仁凡人遇汝，何为如此？”彬曰：“伯仁长者，君之亲友在朝，虽无蹇谔，亦无所阿党，且加之极刑，何痛如之。”左右见敦盛怒，窃劝跪谢。彬曰：“脚痛不能跪拜。”敦复曰：“脚痛孰与颈痛。”咸为失色。
《续晋阳秋》曰：习凿齿以脚病废于里巷。苻坚灭樊邓。素闻其名，与释道安俱舆而致焉。与语大悦。以其蹇疾，裁堪半丁，与诸镇书曰：“晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，得士一人半耳。”
《三国典略》曰：侯景左足上有肉瘤，其状如龟。战庆克捷，瘤则隐起；如其不胜，瘤则低下；及奔败，瘤陷肉中。
《唐书》曰：工部尚书贾直言父道冲，以伎术待诏翰林，因言事获罪于代宗皇帝，诏逐之，赐鸩于路。直言伪令其父拜四方，辞上下神牛伺使者视稍怠，即取其鸩以饮，遂迷仆而死。明日，鸩泄于足而後复苏。代宗闻之，减父罪，