汁之时。今忽如此，儿必没矣。”果以其日为颉所擒。
又曰：昭成皇帝讳什翼犍，卧则乳至席。
《齐书》曰：太祖母陈皇后，生太祖二年，乳人乏乳，后梦人以两瓯麻粥与之，觉，乳遂大出。
《淮南子》曰：文王四乳，是谓太仁。天下所归，百姓所亲。
《山海经》曰：形天与帝争神，帝断其首，罪葬之常羊山，乃以乳为目，齐为口。
《益部耆旧传》曰：蜀郡张宽，字叔文。汉武帝时为侍中，从祠甘泉。至渭桥，有女子浴於渭水，乳长七尺。上怪问之。女曰：“帝後第七车者知我所来。”时宽在第七车，对曰：“天星，主祭祠者，斋戒不严时则女人见。”
刘欣期《交州记》曰：赵妪者，九真军安县女子也。乳长数尺，不嫁，入山聚群盗，遂攻郡。常着金扌翕，踪屐，战退辄张帷幕，与少男通，数十侍侧。刺史吴郡陆胤平之。
王子年《拾遗录》曰：无老国，其人皆千岁。百岁一老，齿落渫海又年少妪者乳养，还复若幼稚。
《神仙服食经》曰：仙药有阳丹、阴丹。阴丹，妇人乳汁也。妇人十五已上，下为月客，有身，月客绝；上为乳汁。
《养性经》曰：乳者意之府也。
《世说》曰：王武子齐品拭溃异常味。武帝怪问：“何由乃尔？”云以人乳饮之。武帝色甚不平，所以饮食未毕便去。
《异苑》曰：贾充妻郭氏，为人凶妒，生儿黎民，年始二岁。充外入，就乳母抱中呜撮，郭遥见，谓充爱乳妪，即杀之。儿恒啼泣，不饮他乳，经日遂死。郭於是终身无子。
《唐新语》曰：韩思彦以侍御史巡察于蜀。成都有富商兄弟三人分资，不平，争诉，累年不决。思彦推案数日，令厨者奉乳自饮，以其馀赐争者。窃相语，遂号哭，攀援不解，俱言曰：“侍御岂不以兄弟同乳母耶！”悲号不自胜，请同居如初。
《相书□许负》曰：乳间阔尺，富贵足寿；乳黑如墨，公侯之相。
腹
《说文》曰：腹，厚也。
《释名》曰：腹，复也，富也。腹，胃之属。已自裹盛，复于外复之。其中多品，似富者也。自齐己下曰水腹，水氵勺所聚也。
又曰：少腹。少，小也，比脐以上为小也。
《易□说卦》曰：坤为腹。离，其於人也为大腹。
《尚书□盘庚》曰：今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。
《左传□宣十二年》传曰：楚子围萧。司马卯言，号申叔展。叔展曰：“有麦麴乎？”曰：“无”。“有山芎韬酰俊痹唬骸拔蕖！薄昂佑愀辜玻奈何？”曰：“目於眢井而出之。”
《国语》曰：叔鱼牛腹，其母叹曰：“必以贿死。”
《史记》曰：薄姬曰：“昨夜梦苍龙据妾腹。”帝曰：“此贵徵也，吾为汝成之。”一幸生男，是为代王。
《史记》曰：范雎说秦昭王曰：“伍子胥橐载而出昭门，夜行昼伏，至於陵水，无以糊其口，膝行匍匐，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。”
《东观汉记》曰：光武降铜马，诸将未能信贼，贼亦两心。上敕贼各归勒兵，上轻骑入贼营，贼曰：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死？”
又曰：帝问东平王苍：“在家何等最乐？”对曰：“为善最乐。”後诏与诸国述之曰：“王言甚大，副其腰腹矣。”
谢承《後汉书》曰：济阴戎良，宇子恭。年十八，为郡门下弧Ａ家侨菁牙觯太守诸葛礼使写书，从者诬良与婢通。良刳腹引出肝肠，示礼赤心。
《後汉书》曰：边韶，字孝先。教授数百人。韶口辩，曾昼眠卧，弟子嘲曰：“边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。”韶潜闻之，应之曰：“吾以边为姓，先为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经义。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”嘲者大惭。
《魏志》曰：管辂弟展谓辂曰：“大将军待君意厚，冀当富贵。”辂长叹曰：“天与我明才，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁男娶。吾背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。”明年四十八卒。
《吴录》曰：丁固梦腹上生松，赵达谓之曰：“松字十八公。”後果然。（梦门已具。）
《齐书》曰：高帝为领军，苍梧王深相猜忌，屡欲害帝，常帅数十人直入领军府。时暑热，帝昼卧裸袒。苍梧立帝於室内画腹为射的，自引满，将射之。帝神色不动，敛袂曰：“老臣无罪。”苍梧左右王天恩谏曰：“领军腹大，是佳射堋，而一箭便死，後无可复射，不如羯渲。”乃取艏，一发即中帝脐，苍梧投弓于地，大笑曰：“此手如何？”
崔鸿《十六国春秋□後赵录》曰：佛图澄腹傍有一孔，常以絮塞之。每夜书则拔絮，孔中出光，照於一室。又当斋时，平旦至流水侧，复腹傍孔中引出五藏六腑洗之，讫，还内腹中。
《老子》曰：虚其心，实其腹。
又曰：圣人为腹不为目。
《庄子》曰：夫赫胥氏之时，民含哺而熙，鼓腹而游。
《唐子》曰：人君以江海为腹、山为面，如此则不知其量，畏而怀之。
《帝王世纪》曰：纣刳孕妇之腹中以观其胎。
《吴越春秋》曰：子胥鞭平王尸三百，右手决其目，左手践其腹。
京房《易占》曰：人生有二腹，其