而有大圣之德。
《孟子》曰：西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。
《韩子》曰：魏王遗楚美女，楚王悦之。夫人郑袖谓新人曰：“王甚爱子，然恶子鼻。见王常掩鼻，则王长幸子。”於是新人从之。王谓夫人曰：“新人见寡人常掩鼻何？”对曰：“言恶闻王口臭。”王怒甚，因劓之。
《淮南子》曰：东方人隆鼻。
《山海经》曰：一臂国人，一鼻孔。
《论衡》曰：鼻不知臭为，（乌贡切。）人不知是非为闭。
又曰：苏秦骨鼻，为六国相。
《太玄经》曰：割鼻饴口，丧其息主。
《列士传》曰：干将子赤鼻。
《列女传》曰：梁高行者，梁之寡妇，荣於色，敏於行，早寡不嫁。梁贵人争欲取之，不能得，梁王闻，使娉焉，乃援镜操刀以割鼻曰：“妾所以不死者，不忍幼嗣之重孤也，刑馀之人，殆可释矣。”王高其节，敬其身，号曰：“梁高行。”
又曰：沛国孙去病妻，同郡戴玄世女。夫死，母欲嫁之。操刀割鼻，刀钝不入，趋于石上砺之，鼻然後断。郡表其闾。
又曰：梁郡夏文圭妻，沛国刘景宾女，亦割鼻自誓不嫁。
《列女後传》曰：吴孙奇妻者，广陵范慎女，名姬。十八配奇，奇亡，慎以姬少寡无子，迎还其家，姬不肯。迎者以父命迫之，姬遂操刀割鼻。
《三辅故事》曰：卫太子岳鼻，太子来省疾，至甘泉宫，江充告太子勿入，陛下有诏，恶太子鼻岳，以纸蔽其鼻。充语武帝曰：“太子不欲闻陛下脓臭，故蔽鼻。”武帝怒太子，太子走还。
崔实《政论》曰：秦割六国之君，劓杀其民，於是赭衣塞路，有鼻者蠊怼９拾傩漳窬兽骇，不知所归命。
《王湛别传》曰：王处冲身长八尺，龙颊大鼻。
《世说》曰：初，谢安在山东居布衣时，兄弟有富贵者。刘夫人戏谓安曰：“大丈夫不当如此。”谢乃捉鼻曰：“但恐不免耳。”
又曰：石崇家造厕，令婢以盘擎枣，与厕人塞鼻。
又曰：康僧渊目深而鼻高，王丞每嘲之。僧渊曰：“鼻者面之山，山不高则不灵。”
《谈薮》曰：宋废帝常入武帝庙，指其画像曰：“此渠大好色，不择尊卑。”顾谓左右：“渠大齄鼻，如何不齄。”即令画工齄。
又曰：齐世祖之征颍川也，有皇甫王渊者善相人，见其容止，窃议曰：“此不作大物，会是垂涕Д者。”谓太原公洋也。
崔玄《濑乡记》曰：老子鼻双柱。
《养生经》曰：鼻者，心之门。
《说文》曰：祝鼻茎也。（祝乌葛切。）
《释名》曰：祝鞍也，偃折如鞍也。
《史记》曰：唐举谓蔡泽曰：“先生颜蹙，殆不相乎？”
《後汉书》曰：周燮字伯彦，初生颐折壮笊酰母欲弃之，其父不听曰：“吾闻贤圣多有异，兴我宗者乃此。”於是宝之。
《吴书》曰：诸葛恪字玄逊，瑾长子。少知名，少鬓眉折坠泸。
《庄子》曰：髑髅深频蹙自唬骸捌衲苌崮厦嫱酰乐而为人生哉！”
《吕氏春秋》曰：文王好食昌菹，孔子蹙锥食之。
扬雄《解嘲》曰：蔡泽，山东匹夫也。颐折祝涕唾流沫。
口
《说文》曰：口者，人之所以言、食。
《释名》曰：口，空也。
《礼》曰：曾子谓子思曰：“冢∥嶂辞字丧也，水浆不入於口者七日。”
又曰：晋人谓赵文子知人。文子其中退然，如不胜衣；（中，身也。退，知柔貌。）其言呐呐然，如不出诸其口。（呐呐，舒小貌，音如悦切。）
又《玉藻》曰：口容止。（不安动也。）
又《少仪》曰：燕侍食於君子。数噍，毋为口容。（口容，弄口。噍，才笑切。）
又《祭义》曰：恶言不出於口。
又《缁衣》曰：小人溺於水，君子溺於口。口费而烦，易出难悔，易以溺人。（言口多空言且烦数也。过言一出，驷马不能及，不可得悔也，口舌所覆，亦如溺也。）
《左传》曰：郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“寡人有弟，不能和协，而使糊其口於四方，其况能久有许乎？”
又曰：口不道忠信之言为へ。
又曰：子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也，愿以间执谗匿之口。”
又曰：胩子曰：“君民者，岂以陵民，社稷是主；臣君者，岂为口实，社稷是养。”（言君不徒居民上，臣不徒求禄，皆为社稷。）
又曰：正考父佐戴、武、宣，三命滋益恭，故其鼎铭云：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。饣レ妒牵粥於是，以糊余口。”
又曰：费无极言於楚子曰：“建与伍奢将以方城之外叛。”王执伍奢。使城父司马奋阳杀太子，未至，而使遣之。（知太子冤，故遣令去。）太子建奔宋。王召奋阳。奋阳使城父人执己以至。王曰：“言出於余口，入於尔耳，谁告建也？”
《诗□正月》曰：好言自口，莠言自口。（莠，丑也。）
又《十月之交》曰：无罪无辜，谗口嚣嚣。
《书序》曰：济南伏生，年过九十，失其本经，口以傅授。
又曰：《大禹谟》曰：“惟口出好兴戎。朕言不再。”（好谓赏善，戎谓伐恶，言口荣辱之主，虑而言宣也，戎于一也。）
又