。占者以为水边有女，汝字也；断盘囊者，新兽头代故兽头也，不作汝阴，当汝南也。果迁汝阴太守。
又曰：邓攸，元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，惟饮吴水而已。时郡中大饥，攸赈贷未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝慰劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出稀６矶有诏原之。攸在郡，刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。
又曰：邓攸为吴郡太守。称疾去职，郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船不得进，攸乃止停，中夜发去。吴人歌之曰：“纟凡如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯挽不留，谢令推不去。”百姓诣台乞留一岁，不听。
又曰：陆纳为吴兴太守。至郡，不受俸禄。顷之，征拜左民尚书，领州大中正。将应召，外白宜装几船？纳曰：“私奴装粮食来，无所复须也。”临发，止有被袱而已，其馀并封以还官。
《晋中兴书》曰：王蕴，字叔仁，为吴兴太守。时郡荒民饥，蕴辄开仓赈恤。主簿执谏云宜先列上，蕴曰：“行仁义而败者鲜矣。”於是以米赈贷，赖蕴活者十室而八，然後具自表闻。朝廷以违科免，饥民多诵之，诏特左迁晋陵太守。
又曰：诸葛恢，字道明。中宗选为会稽太守。临行，上为置酒，谓之曰：“今之会稽，昔关中，足食足兵，在於良守。以君有莅任之方，是以相屈。”恢陈谢，曰：“今天下丧乱之馀，风俗陵迟，宜尊五美，屏四恶，进忠实之士，退浮华之党。”中宗深纳焉。
《南史》曰：宋江秉之为临海太守，以简约见称，卒於官。所得禄秩悉散之亲故，妻子常饥寒。人有劝其营田，秉之正色答曰：“食禄之家，岂可与人竞利？”在郡作书案一枚，去官留以付库。
《齐书》曰：刘怀慰拜齐郡太守。上谓怀慰曰：“齐邦是王业所基，吾方以为显任。经理之事，一以委卿。”又手敕曰：“有文事者，必有武备。今赐卿玉环刀一口。”怀慰至郡，修治城郭，安集居民，垦废田二百顷，决沈湖灌溉。不受礼谒，民有饷其新米一斛者，怀慰出所食麦饭示之，曰：“旦食有馀，幸不烦此。”因著《廉吏论》以达其意。
又曰：虞愿为晋州太守。海边有越王石，常随□雾。相传云：“清廉太守乃得见。”愿往观视，清彻无隐蔽。後琅琊王秀之为郡，与朝士书曰：“此郡承虞公之後，善政犹在，遗风易遵，差得无事。”
又曰：王秀之为晋平太守。至郡期年，谓人曰：“此邦丰壤，禄俸常充。吾山资已足，岂可久留以防贤路。”上表请代，时人谓“王晋平恐富求归”。
又曰：裴昭明历郡皆有善政，常谓人曰：“人生何事须聚蓄，一身之外，亦复何须？子孙若不才，我聚彼散；若能自立，则不如一经。”故终身不治产。
又曰：萧介，字茂镜。少颖悟，有器识。梁大明中，武陵王纪为扬州刺史，以介为府长史，在职以清白称。武帝谓何敬容曰：“萧介甚贫，可以处一郡。”复曰：“始兴郡频无良守，可以介为之。”由是出焉。
《齐春秋》曰：崔元祖父景真为平昌太守，有惠政，常悬一蒲鞭而未尝用。
《梁书》曰：褚翔为义兴太守。翔在政洁已，省繁苛，去游费，百姓安之。郡之西亭有古树，积年枯死。翔至郡，忽更生枝叶，百姓咸以为善政所感。及秩满，吏民诣阙请之，敕许焉。
又曰：何敬容为吴郡太守。为政勤恤，民隐辩讼如神，视事四年，治为天下第一。吏民诣阙请树碑，诏许之。
又曰：刘之亨，字嘉会，之遴弟也。代之遴为南郡太守，在郡有异绩。数年卒於官，时年五十。荆土至今怀之，不忍斥其名，号为“大南郡”、“小南郡”。
又曰：何胤，字子季。为建安太守，民不忍欺。每伏腊放囚还家，及期而至。
又曰：傅昭迁临海太守。郡有密岩，前後太守皆自封固，专收其利。昭以周文之囿，与百姓共之，大可喻小，乃教勿封。县令常饷粟，置绢於簿下，昭笑而还之。
又曰：徐ゼ，东海郯人。高祖问《五经》大义，次问历代史及百家杂说，末论释教。ゼ商较纵横，答应如响，高祖宠遇日隆。领军朱异不悦，谓所亲曰：“徐叟出入两宫，渐来逼我，须早为之所。”遂承间白高祖曰：“ゼ年老，又爱泉石，意在一郡，以自颐养。”高祖谓ゼ欲之，乃召ゼ曰：“新安大好山水，任鸬炔⒕为之，卿为我卧治此郡。”遂出为新安守，周月之中，风俗便改。
又曰：张缅出为淮南太守，时年十八。武帝疑其年少，未闲吏事，遣主书封取郡曹文案，见断决允惬，甚称赏之。
崔鸿《十六国春秋□前秦录》曰：索棱，字孟则，敦煌人。好学博闻，姚苌甚重之，委以机密，文章诏檄皆棱之文也。後为平原太守，以德化民，民畏而爱之，歌曰：“懿矣明守，庶绩允厘；剖符作宰，实获我思。”
又曰：前凉晋昌太守阴繇卒，郡人思其政化，六舅蜕ブ廖渫者千馀人。
《後魏书》曰：羊敦，字元礼，太山巨平人。为广平太守，甚有能名，奸吏喧，秋毫无犯。属岁饥馑，家馈未至，使人寻陂泽，拔藕而食之。遇有疾苦，解衣质米。朝廷以其清白，赐锨斛，绢百匹。
又曰：张长年为汝南太守。郡人刘崇之兄弟