左，初为周ダ、苏峻宅，其後为袁真宅，又为章武王司马秀宅，皆凶败；後给臧焘，亦频遇丧祸；故世称恶地。王僧绰常以正达自居，谓宅无吉凶，请为第。始就筑，未居而败。
又《颜延之传》曰：竣既贵重，权倾一朝，凡所资供，延之无所受，器服不改，宅宇如旧。见竣起宅，谓曰：“善为之，无令人笑汝拙也。”
《齐书》曰：齐世祖武皇帝讳赜，字宣远，太祖长子也。小字龙儿。生於建康青溪宅，其夜陈孝后、刘昭后同梦龙据屋上，故字上焉。
《梁书》曰：高祖，宋大明八年甲辰，生於秣陵县同夏里三桥宅。
《後魏书》曰：德兴反於营州，使尚书卢同往讨之，大败而反。属侍中穆绍与元顺侍坐，因论同之罪。同先有近宅借绍，颇欲为言。顺勃然曰：“卢同终将无罪！”太后曰：“何得如侍中之言？”顺曰：“有好宅与要势侍中，岂虑罪也？”绍惭，不复敢言。
又《邢峦传》曰：孝文因行乐至司空府南，见峦宅，谓峦曰：“朝行乐至此，见卿宅乃住，东望德馆，情有依然。”峦对曰：“陛下移构中原，方建无穷之业，臣意在与魏升降，宁容不务永宁之宅。”帝谓司空穆高、仆射李冲曰：“峦之此言，其意不小。”
《五代史□晋史》曰：罗绍威前唐时尝建第洛阳福善里。庄宗同光中，始赐明宗梁租庸使赵岩宅，虽华，以趋内远，乃召绍威子周敬易其第。後明宗即位，一日梦中见一人，仪形瑰秀，若素识者，上梦中曰：“此得非前宅主罗氏乎！”及寤，访其子孙，左右对曰：“周敬见列明廷。”召至，果符梦中所见。上谓侍臣曰：“朕不欲使大勋之後久无土地。”因授左冯翊。非承家为善，何以致此！
《五代史□周书》曰：汉初，以晋入蕃将相第宅赐随驾大臣，以赵莹第赐太祖。太祖召莹子前刑部郎中易则告之曰：“所赐第除素属版籍外，如别有契券，己所置者，可归本直。”即以千馀缗遗易则，易则惶恐辞让，太祖坚之，乃受。
《孔子家语》曰：鲁哀公问於孔子曰：“寡人闻东益宅不祥，信有之乎？”孔子曰：“不祥有五，而益宅不与焉。夫损人而自益，身之不祥也。弃老而取幼，家之不祥也。释贤而任不肖，国之不祥也。老者不教，幼者不学，俗之不祥也。圣人伏匿，愚者擅权，天下之不祥也。不祥有五，而益宅不与焉。”
《淮南子》曰：鲁哀公欲西益宅，史争之，为西益宅不祥。哀公作色怒，左右数谏不听，乃以问其傅曼折睢，对曰：“天下三不祥，而西益宅不与焉。”哀公大悦，复问：“何为三不祥？”对曰：“不行礼义，一不祥。嗜欲无止，二不祥。不听正谏，三不祥。”哀公喟然，自反，不益宅。
《风俗通》曰：宅不西益，俗说西者为上，上益宅者，妨家长也。原其所以西益者，《礼记》曰：“南向北向，西方为上。”《尔雅》曰：“西南隅谓之奥。”尊长之处也。不西益者，恐动摇之耳。审西益有害，增广三面岂能独吉乎？
《国语》：鲁文公欲弛孟文子之宅，（文公，鲁僖公之子。弛，毁也。孟文子，鲁大夫公孙敖之子文伯弦病Ｕ有司所居，公欲毁之，以益宫也。）使人谓之曰：“吾欲利子於外之宽者。”对曰：“夫位，政之建也；署，位之表也；车服，表之章也；宅，章之次也；禄，食之次也。君议五者以建政，为不易之故也。今有司未命易臣之署与其车服，而曰：将易而次，为宽利也。夫署，所以朝夕虔君命也。臣立先臣之署，服其车服，为利故而易其次，是辱君命也。不敢闻命。若罪也，则请纳禄与车服而违署，唯里人之所命次。”公弗取。臧，文仲闻之，曰：“孟孙善守矣，其可以盖穆伯而守其後於鲁乎！”（穆伯，文子之父公孙敖也。淫乎鲁，出奔而死，圻於齐。今文子守官不失礼，故可掩盖其父恶，守其后嗣也。）公欲弛后阝敬子之宅，亦如之。（公，文公。后阝敬子，鲁大夫后阝惠伯玄孙之孙敬伯回也。亦如之者，亦谓之欲利子於外之宽者也。）对曰：“先臣惠伯以命於同里，尝、亍Ⅻ葡碇所致君昨者世有数矣。出入受事之币以致君之命者，亦有数矣。今命臣更次於外，无乃违乎！请从司徒以班从次。”亦弗取。
《孟子》曰：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛。
《韩子》曰：有与猛者邻，欲卖宅避之。人曰：“是其贯将满矣，子姑待之。”答曰：“吾恐以我满贯也。”遂去之。
《淮南子》曰：任一人之能，不足以治三亩之宅。循道理之数，因天地之固，然则六合不足均也。
《抱朴子》曰：葛卢佐光武有大功，受爵，立宅舍於博望里。于今基址石础存焉。
《郡国志》曰：虢州杨震宅，西有龙望原，南崖有太尉公藏书窟。太元初，人逐兽入穴，见古书二千馀卷。
又曰：洛阳董卓宅在永和里，掘地辄得金玉宝玩。後魏邢峦掘得丹沙及钱，铭曰董太傅之物。后梦见卓索，栾不与。经年而卒。
又曰：洛阳石崇宅有绿珠楼，今谓之狄泉。
又曰：洛阳苏秦宅在利仁里。後魏高显业每夜见赤光，於光处掘得金百斤，铭曰苏家金。业为之造寺。
又曰：簧侥嫌行硌宅。
又曰：长沙南寺贾谊宅，亦陶侃宅在焉。
又曰：娄县山下有巫咸