云是援之馀灵耳。）贼每乘险鼓噪，援曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为流涕。
谢承《后汉书》曰：陈蕃家居，不好扫室。宾客存之者或曰：“可一扫乎？”蕃曰：“丈夫当为国家扫除天下，岂徒室中！”
《晋书》曰：嵇含，字君道。祖喜，徐州刺史。父蕃，太子舍人。含好学，能属文。家在巩县亳丘，自号亳丘子，署其门曰归厚之门，室曰慎之终室。
《宋书》曰：武帝六年五月，初置阴室于覆舟山，备藏冰也。
《唐书》曰：太子承乾，盛农之时营造曲室，累月不止。左庶子于志宁切谏，不从。
《家语》曰：鲁有独处室者，邻之嫠妇亦独处室。夜暴风雨，室坏，趋而托之，鲁人闭户不受。
《三辅黄图》曰：明堂有十二室，法十二月。
杨龙骧《洛阳记》曰：显阳殿北有避雷室，西有御龙室。
《神异经》曰：西北荒有石室，有百二十人同居，齐寿千二百岁。
《十洲记》曰：昆仑山上有琼华之室。
《淮南子》曰：西方有金室。
《列仙传》曰：彭祖，殷大夫也。历夏至商末，号七百岁。历阳有彭祖仙室。
《汉宫殿名》曰：神明台，武帝造。高五丈，上有九室，今人谓之九天台。武帝求神仙，恒置九天道士百人。
《洛阳宫室名》曰：洛阳有望舒凉室、含章鞠室、清暑凉室。
《老子》曰：凿户牖以为室，当其无，有室之用。
《管子》曰：尧有衢室之问者，下听於民也。（事具帝王部。）
《晏子》曰：景公谓晏子曰：“寡人欲朝夕相见，为夫子筑室於闺内，可乎？”对曰：“臣闻之，隐而显，近而结，惟至贤耳。如臣者，饰其容止待令，犹恐罪戾也。今君近之，是远之也。”
又曰：景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此则诸侯其至乎？”对曰：“法其节俭则可，法其服室无益也。”
《拾遗录》曰：老君居反景之室，日与世人绝迹。
又曰：燕昭王坐琶髦室，升於泉昭之馆，常有白凤、白鸾绕集其间。
《列子》曰：虚室生白。张湛注云：夫视有若虚者，虚室而纯白独生。
《庄子》曰：原宪居圜堵之室，蓬户不完，桑以为枢，瓮以为牖，上漏下湿，匡坐而弦歌。
《尸子》曰：厚积不登高台，不处大室；高台多伤，大室多阴，故皆不居。
《吕氏春秋》曰：高亢作室。
又曰：齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户。三年而未成，群臣莫敢谏。
《淮南子》曰：高阳将为室，问匠人。匠人对曰：“未可也。木尚生，加涂其木，必将挠。以生材任重涂，今虽成，後必将败。”高阳曰：“不然。夫木枯则益劲涂，乾则益轻。以劲材任轻涂，今虽恶，後必善。”匠人穷辞，无以对，受命而为之室。其始成，氯簧埔玻而後果败。
又曰：昆仑有璇室。
又曰：有石城金室。
又曰：古者民泽处复穴，（凿岩岸之腹以为密室。）冬日则不胜雪霜雾露，夏日则不胜暑热蚊虻。圣人乃作，为之筑土构木，以为室屋，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，百姓安之。
《盐铁论》曰：匈奴织柳为室，旃席为盖。
《说苑》曰：延陵季子游於晋，曰：“吾入其都，新室恶，故室美；故墙高，新墙庳，是以知民力屈也。”
又曰：一室之中，有王道焉，父母之谓也。故君正则百姓治，父母平则子孙孝慈。是以孔子家儿不知倨。所以然者，生而见善教也。
《新序》曰：鲁哀公为室而大，公仪子谏曰：“室大，众与人处则晔，少与人处则悲，愿公弥也。”曰：“闻命矣。”筑室者不辍。明日，又谏：“国小室大，百姓必怨吾君，诸侯闻之，必轻吾国。”公曰：“闻命矣。”筑室不辍。明日，又谏曰：“左昭右穆，为室而大，以临二先君，无乃害於孝乎！”於是哀公毁室而止。
《风俗通》曰：《论语》：“夫子宫墙数仞。”《礼记》：“季武子入宫不敢哭。”由是言之，宫室一也。秦以来，尊者以为常号，乃避之耳。室也，实。《弟子职》曰：“室中握手。”《论语》曰：“譬如墙。”由此言之，宫其外，室其内也。
《楚辞》曰：砥室翠翘，挂曲琼些。（言卧内之室，以砥为壁，干而滑泽，以翠鸟之羽雕饰王钩以经衣。曲琼，玉钩也。）
又曰：凿山楹而为室，下披衣於水渚。雾露望推涑拷蒂猓□依斐而承宇。
又曰：网户朱缀刻方连，冬有奥突夏室寒。（奥，衤复室。夏，大室。事具居处部。）
又曰：筑室兮水中，葺之以荷盖。
又曰：像设君室静闲安，高堂邃宇槛层轩。
潘岳《狭室赋》曰：“伊余馆之褊狭，良穷弊而极微。”
李尤《室铭》曰：室以安宁，寝息幽闲。室寒空巢，遮遏风寒。无曰寂寞，屋漏昭然。
卷一百七十五 居处部三
殿
《说文》曰：殿，堂之高大者也。
《释名》曰：殿，典也。
挚虞《决疑要注》曰：凡太极殿乃有陛，堂则有阶无陛也。右羝葑笃剑平者以文砖相亚次，羝菡呶陛级也。九锡之礼，纳陛以登，谓受此陛以上殿。堂之正者为路寝。凡殿堂坐位，以近尊为上，无尊者则已；东向者以北为上