br>又曰：武帝遇李夫人，就取玉簪搔头，自此宫人搔头皆用玉。
贵人
《东观汉记》曰：光烈阴皇后，上即位，立为贵人。上以后性贤仁，宜母天下，欲授以尊位，后辄退让，自陈不足以当大位。
又曰：章帝宋贵人时，窦皇后内宠方盛，以贵人名族，节操高妙，心内害之。欲为万世之计，阴设方略，谗毁贵人，由是母子见疏。数月，诬奏贵人使婢为蛊道祝诅。七年，遂被谮暴卒。
又曰：孝和阴皇后聪慧敏达，有才能，善史书。永元二年，选入掖庭为贵人，托以先后近属，故有宠。
《後汉书》曰：顺烈梁后，永建三年，与姑俱入掖庭，时年十三。太史卜兆得封房，又筮得坤之比，遂以为贵人。常时被引御，从容辞曰：“愿陛下思□雨之均泽，识贯鱼之次序，使小妾得免罪谤之累。”由是帝加敬焉。
又曰：桓思窦后，延熹八年，选入掖庭为贵人，其冬，立为皇后，而御见甚稀，帝所宠唯采女田圣等。永康元年冬，帝寝疾，遂以圣等九女皆为贵人。
《东观汉记》曰：申贵人生孝穆皇帝，赵夫人为穆皇后，夫人生桓帝。帝既立，追谥赵夫人为穆皇后，夫人为博园贵人。和平元年，桓帝诏曰：“博园贵人，履高明之懿德，咨淑美之嘉会，与天合灵，笃生朕躬。欲报之德，诗所感叹，今以贵人为孝崇皇后。”
又曰：孝桓帝邓后，字猛。父香，早死。猛母宣，改嫁为掖庭民梁纪妻，纪者，襄城君孙寿之男也。寿引进，令入掖庭，得宠为贵人，故冒姓为梁氏。
《续汉书》曰：光武郭皇后圣通，世祖至真定，纳圣通，有宠。世祖即位，以为贵人。
《魏志》曰：文帝纳甄后于邺，有宠，生明帝。郭后、李贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。
王隐《晋书》曰：武帝临轩，拜诸葛婉为夫人，李晔为贵人。
《後魏书》曰：文成冯后，生有神光之异。高祖践极，以选为贵人。
又曰：文成元皇后李氏，梁国蒙县人也，顿丘王峻妹。后之生也，有异于常，父方叔常言：“此女当大贵。”及长，姿质美丽。永昌王仁得后，後遇事诛，后与其家人送平城宫。高祖登白楼望见之，谓左右曰：“此妇人佳乎？”乃下台，后得幸于斋库中，遂有娠。守库者亦私书壁记之，後验问，皆相符同。生显祖，拜贵人。
沈约《宋书》曰：贵嫔，文帝所制。贵人，汉光武制。泰始二年，又省贵人，置贵姬。
婕妤
《汉书》曰：婕妤视上卿，比列侯。
又曰：孝宣皇帝之为曾孙也，暴室啬夫许广汉有女平君，年十四五，配曾孙。数月，曾孙立为帝，平君为婕妤。是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。公卿议更立皇后，皆心议霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知旨，白立许婕妤为皇后。
又曰：孝宣王皇后，父奉光少时斗鸡，宣帝在民间数与奉光会，相识。奉光有女，年十馀岁，每当萌耍所当瞄死，故久不行。及宣帝即位，召入后宫，为婕妤。是时，馆陶公主母华婕妤及淮阳宪王母张婕妤、楚孝王母卫婕妤皆爱幸。皇后废后，上怜许太子早失母，几为霍氏所害，于是乃选後宫素谨慎而无子者，遂立王婕妤为皇后，令母养太子。
又曰：孝成班婕妤，成帝初即位选入後宫。始为少使，俄而大幸，为婕妤，居增城合欢宫，再就馆，有男，数月失之。成帝游于後庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：“观古图书，圣贤之君皆有名臣在侧，三代末，主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？”上善其言而止。太后闻之，喜曰：“古有樊姬，今有班姬。”
《世说》曰：汉成帝幸赵飞燕，谗班婕妤咒诅，帝乃考问婕妤，对曰：“妾闻死生有命，富贵在天；修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；如其无知，诉之何益，故不为也。”
《汉书》曰：成帝隆于内宠，班婕妤进侍者李平，得幸，立为婕妤。上曰：“始卫皇后亦从微起。”乃赐平姓曰卫，所谓卫婕妤。
又曰：中山卫姬，平帝母也。父子豪，中山卢奴人，官至卫尉。子豪女弟为宣帝婕妤，生楚孝王；长女又为元帝婕妤，生平阳公主。成帝时，中山孝王无子，以卫氏吉祥，以子豪少女配孝王。元延四年，生平帝。
《魏志》曰：太祖建国，始命王后，其下有婕妤五等。
《晋服制令》曰：婕妤，银印青绶，配朱卖玉。
《妇人集》曰：汉元帝赐婕妤书曰：“问飞燕赵婕妤，夫上有诚，必应以实，愤懑充中，必形于色。”诗云：“鼓钟于宫，声闻于外。”犹此言之真伪之效难以欺矣。夫君子贵素，文足通殷勤而已，亦何必华辞哉！自以亲婕妤异於他人，故不能无言，亦不以深相过望。前数以颜色不平，应对舒迟不谴，卒不能自改。婕妤方见亲幸之时，老母在堂，两弟皆簪金貂，并侍于侧，同列比舍，岂不谓婕妤妹弟尊幸哉？今遇蒙谴，独谓老亲两弟何？班婕妤报诸侄曰：“记言属见元帝所赐赵婕妤书以相比。”元帝被病无危但锻炼後宫贵人书也。类多华辞，至如成帝则推诚写实，若家人夫妇相与书矣，何可比矣？故略陈其长短，今汝曹自评之。
《後魏书》曰：御史中尉李彪有女，幼而聪令，彪每奇之，教书学，读诵经传。曾谓所亲曰：