曰贤而有色。生太伯、仲雍、王季。化导三子，皆成贤德。太王有事，必谘谋焉。
王季妃
《河图著命》曰：太妊梦长人感己，生文王。
《毛诗》曰：思齐太妊，文王之母。思媚周姜，京室之妇。
《列女传》曰：太妊者，王季之妃，挚任之女也。端懿诚庄，维德之行。及其有娠也，目不视恶色，耳不听淫声，口不放言，溲於豕牢，而生文王。文王生而明圣，太妊教以一而知其百，卒为周宗。君子谓太妊能胎教。
文王妃
《毛诗》曰：天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之恪ｇ谂维莘。长子维行（缵，继也。莘，太姒国也。长子，长女。）笃生武王。（笺云：太姒厚生圣子武王。）
又曰：太姒嗣徽音，则百斯男。
《论语□泰伯》曰：武王曰：“予有乱臣十人。（马融曰：乱，理也。十人谓周公旦、召公、公、太公望、毕公荣、虢叔、闳天、散宜生、太颠、南宫括。其一人谓文母也）。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，於斯为盛。有妇人焉，九人而已。”
《列女传》曰：太姒者，文王之妃，莘姒之女也，号曰文母。
武王妃
《左传》曰：子产曰：“当武王邑姜方娠太叔，（杜预曰：邑姜，武王后，齐太公之女也。怀胎为娠。太叔，成王之弟叔虞者。）梦帝谓己：“余命而子曰虞，（帝，天也。虞，唐君之名。）将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。”及生，有文在手曰《虞》，遂以命之。”
《帝王世纪》曰：武王纳太公之女，曰邑姜，修教於内，生太子诵。
宣王后
《琐语》曰：元妃献后生子，不恒其月而生，后弗敢举。王召群吏问，将弃之。仲山甫曰：“天将以是弃周，弃之何益？且卜筮言，何必从。”乃弗弃。
《列女传》曰：周宣姜后者，齐侯之女也。周宣尝夜卧晏起，后夫人不出於房。姜后既出，乃脱簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：“妾之不才，妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏朝，以见君王之乐色而忘德也。”王曰：“寡人不德，实自生过，非夫人之罪也。”
幽王褒后
《毛诗》曰：《白华》，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗。
又曰：《正月》，刺幽王也。“燎之方阳，宁或灭之；赫赫宗周，褒姒灭之。”
《国语》曰：夏之衰也，二龙止於夏庭而曰：“余，褒之二君。”夏帝卜请其攵藏之，乃吉。（韦昭曰：龙吐沫，龙之精气也。）龙亡而朐冢椟而藏之。三代莫敢发。至厉王之末，发而观之。肓黛锻ィ不可除。王使妇人倮而澡之，牖为玄鼋，入王后宫。童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时，童谣曰：“厌弧箕服，实亡周国。”有夫妇卖是器者，见後宫童妾所弃妖子，闻其啼，哀而收之。夫妇奔褒。褒人有罪，请入所弃女，是为褒姒。幽王爱之，生伯服，废申后，而以褒姒为后。褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方，不笑。烽火大鼓噪，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王数为举烽。申侯怒，与西夷犬戎攻，杀王，虏褒姒。（《史记》《列女传》《世纪》并同。）
《列女传》曰：幽王出入与褒姒同乘弋猎，不时以适褒姒意。
秦始皇太后
《史记》曰：吕不韦所幸姬有娠，而进之於子楚，生秦始皇，是为太后。
《说苑》曰：秦始皇太后不谨，幸郎饯拢封长信侯。长信侯生两子，ぢ专国事，骄奢，与侍中、左右贵人俱博，饮酒醉，争言而斗，衬看蠛粼唬骸拔崮饲鼗实壑假父也，窭人子何敢与我亢？”斗者走，行白始皇，始皇大怒。ぢ因作乱，战咸阳宫，ぢ败始皇取ぢ四支车裂之，取其两弟囊扑杀之。皇太后置之咸阳宫，下令曰：“敢以太后事谏者戮而杀之”。阙下谏而死者二十七人。茅焦乃上谒于王，遂以千乘万骑自迎太后归咸阳。太后喜，大置酒待茅焦，及饮，太后称曰：“抗枉令直，使败更成，安秦社稷，使妾母子复得相会，茅君之力也。”
卷一百三十六 皇亲部二
汉太上昭灵后
《诗含神雾》曰：含始吞赤珠，刻曰“玉英生皇”。（刻，刻漏，有玉英文也。）後赤龙感女媪，刘季兴。
《春秋握成图》曰：执嘉妻含始游洛池，赤珠出，刻曰：“玉英，吞此者为王客。”以其年生刘季，为汉皇。（为王客者，为王者所宾客。）
《史记》曰：高祖母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。时雷电晦冥，父太公往视，见蛟龙於上。已而有娠，遂产高祖。
《帝王世纪》曰：太上皇名执嘉，妃曰媪，为昭灵后。
《陈留风俗传》曰：沛公起兵野战，丧皇妣於黄乡。天下平定，乃使使者以梓宫招魂於幽野，於是有丹蛇在水自洒濯，入於梓宫，其浴处有遗洌故谥曰昭灵后。黄乡，今小黄县也。
高祖吕皇后
《汉书》曰：高祖后吕皇后，父吕公，单父人也，好相人。高祖微时，吕公见而异之，乃以女妻高祖，生惠帝、鲁元公主。後汉王得定陶戚夫人，爱幸，生赵王如意。吕后为人刚毅，佐高祖定天下。高祖崩，惠帝立，吕后为太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌