明堂之时，带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗，及开山符檄，著大石上，执吴唐草一抱，以入山。山神喜，必得芝也。又彩芝、服芝，欲得王相专和之日，支干上下相生为佳。此诸芝，名山多有之，但凡庸道士，心不精，志行秽，德薄，又不晓入山之术，虽得其图，不知其状，亦终不能得也。山无大小，皆有鬼神。其鬼神不以芝与人，人虽践之，不可见也。
又曰：草芝，有独摇芝，无风自动。其茎大如手指，赤如丹。素叶如苋。其根有大魁如斗，有细者如鸡子。十二枚，周绕大根四方，似仿效十二辰也。相去丈许，皆有细根，如白湟韵嗔。生高山深谷之上。其所生，左右无草。得其大魁，末服之，尽则千岁。服其细者，一枚百岁。可以分他人也。坏其大根，即隐形；欲见，则左转而出之。
又曰：牛角芝，生虎寿山，及吴陵上。状如葱而特生，如牛角，长三四尺，青色。末服方寸匕，日三服，至百日，则得千岁矣。
又曰：龙仙芝，状如盍之相负也，以叶为鳞，其根则如蟠龙。服一株，得千岁矣。
又曰：紫珠芝，其茎黄，其叶赤，其实如李而紫色。二十四枚，辄相连而垂，如贯珠也。
又曰：白符芝，高四五尺，似梅。常以大雪而花，季冬而实。
又曰：朱草芝，九曲，有三叶，叶有实也。
又曰：五德芝，状似楼殿。茎方，其叶五苫憎具而不杂。状如偃盖，中常有甘露，紫光起数尺。
又曰：龙衔芝，常以仲春对生，三节十二枚，下根如坐人。凡此草芝，又有百二世曛。阴乾服之，则令人与天地相毕，或得千岁、二千岁。
又曰：肉芝者，谓万岁蟾蜍，头上有角，颔下有丹书“八”种，以五月五日日中时取之，阴乾百日，以其足画地，即为流水；千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。此二物，得而阴乾，末服之，令人寿四万岁。千岁龟，五色具额上，两骨起似角，以羊血浴之，乃剔取服之，寿千岁。行山中，见小人乘车马，长七八寸者，肉芝也。取服即成仙。凡百二世曛，皆肉芝。
《汉武内传》曰：仙芝上蕊，有大真虹芝。
《论衡》曰：章帝时，零陵生芝草五本。
又《初禀篇》曰：朱草之茎如针，紫芝之栽如豆。如珠玉者，禀气而生，亦犹此也。
《茅君内传》曰：勾曲山上有神芝五种。第一曰龙仙芝，似蛟龙之相负，服之为太极仙卿。第二曰参成芝，赤色，有光。扣其枝叶，如金石之音。折而续之，即如故。服之为太极大夫。第三曰燕胎芝，其色紫，形如葵叶，燕像，如欲飞状。光明洞彻。服一株，拜为太清龙虎仙君。第四曰夜光芝，其色青，实正白如李。夜视其实，如月光照洞一室。服一株，为太清仙官。第五曰玉芝，色白如玉。剖食，拜三官正真御史也。
《神仙传》曰：漆飞黄子张虚，字子黄，辽人也。行玄素之道，年二百岁，有少容。服九英、盖芝、石像，而得道也。
又曰：刁子然服赤乌散，及夜光芝。
《仙人彩芝图》曰：芝生於名山，食之，令人乘□，能上天观望八极，通见神明。凤皇芝草，生於名山之上，金玉间。文石上阴乾，治食一年，令人羽翼皆生，寿千岁，能乘□，与凤皇俱。
又曰：死辚，生於名山大谷之阴。治食之，能入死晷，乘□行，通神明，能使百鬼。甘露芝，生於石山之阴，有五彩复之。
又曰：车马芝，生於名山掷晷，此尧时七车马化为之。能得食之，乘□而行，上有□气复之。万年芝，生於名山掷晷，及蓬莱山。
又曰：地芝，生於名山。得食之，延年益寿，一举千里，走越江海。
又曰：月芝，生於名山之阴，金石珠玉之间。阴乾，治食，令人有毛二尺，延寿万岁。
又曰：土芝，生於名山之阴，黄□复之。此戊己中宫黄帝之精，食之，益寿八千。
又曰：黑□芝，生於名山大谷凉泉之间。黑盖赤里，茎黑，味咸苦。食之一年，能入火不焦，入水不渍。石芝，生於名山之阴。色黄，上有不世之药，如甘露，味极美。取而食之，令人不世。赤松子所服。山芝之居，东西行三，南北行五，此为山芝，其色皆白。山芝者，韩终所食也。与天地相极，延年益寿，通神明矣。
又曰：人芝，生於名山之阴，青盖白茎。黄龙芝，生於神山中，状如黄龙。□气芝，生於名山掷晷，盖白，茎白，里赤。天芝，生於名山之阴。千秋芝，生於大谷中，四方异色，南赤，西白，北黑，东青。食之不老，老者不世。雷芝，生於名山之阴，白石之上，有白□复之。黄□芝，生於名山掷晷，金石间，上有黄□复之，食之寿千岁，令人通见神明，乘□为车，风为马。青□芝，出於名山之阴。□母芝，生於名山泽泉之旁。白虎芝，生於名山之阴，大木下，状如虎，盖青，味辛，食之令人有力。
又曰：东方芝，生於东山之阴。南方芝，生於神山之阳。北方芝，生於北海之山，大谷死晷，状异而泽。西方芝，於生昆仑之上，金石间。万年芝，生於名山之阴。
又曰：夜光芝，生於名山之阴，大谷凉泉中，金石间，有浮□翔其上。太一芝，生於名山之阳，盖黄茎赤，得而食之，令人不老，与天地相保。
又曰：虎芝，生於名山之阴，状如虎，食之