修欢结茎。薄六夷之秽俗，超万里而来征。岂众华之是芳？信希世而特生！
应鳌睹缘香赋》曰：振纤枝之翠粲，动彩叶之菲菲。舒芳香之酷烈，乘清风以徘徊。
陈班《迷香赋》曰：立碧茎之荷那，铺绿条之蝤ヲ辍
零陵香
《南越志》曰：零陵香，土人谓之燕草。
芸香
《说文》曰：芸香，似苜蓿。
《淮南子》曰：芸，可以死而复生。
《杂字解诂》曰：芸，杜荣。
《大戴礼□夏小正》曰：彩芸为庙菜。
《礼记□月令》曰：仲冬之月，芸始生。（郑玄注曰：芸，香草也。）
《礼图》曰：芸蒿，其叶似蒿，香美可食也。
《魏略》曰：大秦出芸胶。
《洛阳宫殿簿》曰：显阳殿前，芸香一株。徽音、含章殿前，各二株。
《晋宫阁名》曰：太极殿前，芸香四畦。式乾殿前，芸香八畦。徽音殿前，芸香、杂花十一畦。明光殿前，芸香、杂花八畦。显阳殿前，芸香二畦。
《广志》曰：芸胶，有安息胶，有黑胶。
《吴氏本草》曰：石芸，一名敞列，一名硕喙。
傅玄《芸香赋序》曰：始以微香进御，终於捐弃黄壤。吁可闵也，遂咏而赋之。
成公绥《芸香赋》曰：美芸香之修洁，禀隆阳之淑精。茎类秋竹，枝像春松。
傅咸《芸香赋序》曰：先君作《芸香赋》，辞美。高丽有睹斯卉，蔚茂馨香。同游使余为序。
卷九百八十三 香部三
槐香
嵇含《槐香赋序》曰：余以太簇之月，登於历山之阳。仰眺崇峦，俯视幽坂，乃睹槐香生蒙楚之间。曾见斯草植于广夏之庭，或被帝王之圃。怪其遐弃，遂迁树於中唐。华丽则殊彩阿那，芳实则可以藏书。又感其弃本高崖，委身阶庭，似傅说显殷，四叟归汉。故因实制名，蒙蒙绿叶，摇摇弱茎。
兰香
《易》曰：同心之言，其臭如兰。（兰，芳也。）
《易卦通验》曰：冬至，广莫风至，兰始生。
《说文》曰：兰，香草也。
《韩诗》曰：溱与洧，说人也。诗人言溱与洧方盛流洹洹然，谓三月桃花水下之时，盛流。“士与女方盛流秉{艹间}兮”，秉，执也；{艹间}，兰也。当此盛流之时，众士与众女方执兰而拂除。郑国之俗，三月上巳之日，此两死戤上，招魂续魄，拂除不祥。
《大戴礼□夏小正》曰：五月蓄兰，为沐浴。
《礼》曰：妇人，或赐之ぇ兰，则受而献诸舅姑。
《左传》曰：郑文公有贱妾，曰燕窦，梦天使与已兰，曰：“余为伯选Ｓ啵而祖也。以是为而子。”以兰有国香，人服媚之。既而文公见之，与之兰而御之，辞曰：“妾不才，幸而有子。将不信，敢徵兰乎？”公曰：“诺。”生穆公，名之曰兰。
《论撰考谶》曰：渐於兰则芳，渐於鲍则臭。
《史记》曰：冬至短极，兰根出。
《蜀志》曰：先主杀张裕，诸葛亮救之。先主曰：“芳兰当门，不得不锄。”
《晋书》曰：惠帝时，温县有人如狂，造书曰：“两火没地，罢凑！秋兰归形街邮，终为人叹！”及杨骏已死，杨后被废，贾后绝其膳，八日而崩，葬街邮亭北，百姓哀之。两火，武帝讳；兰，杨后字也。
《宋书》曰：刘湛欲袁淑附已，而淑不为改意，由是大相乖失。淑乃赋诗曰：“种兰忌当门，怀璧莫向楚。楚少别玉人，门非种兰所！”
《晏子春秋》曰：曾子将行，晏子送之，曰：“婴闻，君子赠人以财，不若以言。吾请以言乎？夫兰本三年而成，湛之苦氵罚则君子不近，庶人不佩；湛之麋醯，而驾征马矣。非兰本美也，愿子必求所湛！”
《苏子》曰：兰以芳自烧，膏以肥自芮。（而悦切。）翠以羽殃身，蚌以珠致破！
《文子》曰：日月欲明，浮□盖之；丛兰欲修，秋风败之。
又曰：兰芷不为莫服而不芳。与君子行游，┵馊缛肜架浦室，久而不闻，则与之化矣。
《范子计然》曰：大兰出汉中关辅，泽兰出河东弘农，白者善。
《孙卿子》曰：人之亲我，欣若父母；其好我，芬若椒兰。
《淮南子》曰：两心不可以得一人，一心可以得百人。男子树兰，美而不芳。（兰，芳草，爬戤美；男子树之，盖不芳也。）继子得食，肥而不泽。（继子，假母也。）精不相与涂却也。
《淮南子》曰：兰生幽宫，不为莫服而不芳。
《抱朴子》曰：人鼻无不乐香，故流黄、郁金、芝兰、苏合、玄膳、索胶、江篱、揭车、春蕙、秋兰，价同琼瑶；而海上之女，遂酷臭之夫。
《家语》曰：孔子曰：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。为之者人也，死生者命也。
《语林》曰：谢袒缘问诸子侄曰：“子弟何豫人事，而故欲使其佳？”诸人莫有言者，车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳！”
又曰：毛伯成既负其才器，常称：“宁为兰摧玉折，不作萧芳茇荣！”
《罗含别传》曰：含致仕还家，庭中忽自生兰。此德行幽感之应。
蔡质《汉官仪》曰：尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。
盛弘之《荆州记》曰：都梁县有小山，山上水极浅。其中悉生兰草，绿