也。
又曰：梁武帝舍身时，有男子，不知何许人，於众中自割身以饴饥鸟，血流遍体，而颜色不变。开讲日，有三足鸟集殿之东户，自户渺段髂闲楣，三飞三集。白雀一见於重□阁前连李树。
《後魏书》曰：波斯国有鸟，形如橐驼，有羽翼，飞而不能高。食草与肉，亦能啖火。驰走甚疾，一日能七百里也。
又曰：彭城王勰从沔北除使持节、都督南征诸军事、正中军大将军府。勰於是亲勒大众。须臾，有二大鸟从南而来，一向行宫，一向府幕，各为所获。勰言於帝曰：“始有一鸟，望旗颠仆，臣谓大吉。”帝戏之曰：“鸟之畏威，岂独中军之略也？吾亦分其一耳，此乃大善。”
《北史》曰：豆周卢刮渭州刺史。鸟鼠山绝壁千仞，由来乏水，诸羌苦之。孤碜闼践，忽飞泉涌出。有白鸟翔止厅前，乳子而後去。人为之谣曰：“我有丹阳，山飞映铂，济戎夷人，神鸟来翔。”
《隋书》曰：炀帝征辽东，帝舍临顿，见大鸟丈馀，缟身朱足，游泳自若。上异之，诏虞绰为铭。帝览而善之，命有司勒於海上。
又曰：大业十二年二月甲子夜，有二大鸟似雕，飞入大业殿，止於殿鼍樱至明而去。
又曰：王世充将欲篡位，罗取杂鸟，书帛系其颈，自言符命而散放之。或有弹射得鸟而来献者，亦拜官爵。
《唐书》曰：太宗谓褚遂良：“学问稍长，性亦坚正。既写忠诚，甚亲附於朕。譬如飞鸟依人，自加怜爱。”
又曰：永徽中，吐火罗国献大鸟，高七尺，其足似驼，有翅而能飞，日行三百里，能啖铜铁。夷俗呼为驼鸟。上以太宗怀远所致，献於昭陵，乃刻像於陵之内。
又曰：永徽中，万年宫有小鸟生大鸟。
又曰：大历八年，有大鸟见於武功县，群鸟随而噪之。武功县神策行营将张日芬射而获之，以献。是鸟肉翅狐首，四足，足有爪，其广四尺三寸，其毛诗赤，形类蝙蝠。
又曰：大中十年，舒州吴塘堰有众禽成巢，阔七尺、高一丈。而水禽山鸟鹰隼燕雀之类，无不驯狎。又有鸟，人面绿毛，爪喙皆绀色，其声曰甘，人呼为甘虫。
《庄子》曰：飞鸟之影，未常动也。
《文子》曰：有某菜愦，张罗待之，得鸟者，一目也；今为一目之罗，即无得鸟时。
《孙卿子》曰：鸟穷则啄，人穷则诈。
《淮南子》曰：鸟排空而飞，兽厥石而走。
又曰：射者乌号之弓，弯綦卫之箭，重之羽蓬、蒙子之巧，以要飞鸟，犹不能与罗者竞多。何则？以所持之小也。张天下以为之笼，因江海以为之罟，又何亡鱼失鸟之有乎？
又曰：一目之罗，不可以得鸟；无饵之钩，不可以得鱼；遇士无礼，不可以得贤德。
又曰：毛羽者，飞行之类也，故属於阳。
又曰：系舟死晷，鸟闻之高翔，鱼闻之沉渊。
又曰：鸟不于防者，虽近弗射；（鸟，燕之属是也。）其当道者，虽远弗释。（当道，谓作防客者，故曰不释也。）
又曰：夫飞鸟主巢，狐狸主穴。巢者，巢成而得宿焉。趋舍行义，亦人之所栖瞬病
又曰：鸟鱼皆生於阴，属於阳，故鸟鱼皆卵。鱼游於水，鸟翔于□。
又曰：羽嘉生飞龙，（羽嘉，羽虫之先也。蜚龙，龙之有羽者。）飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟。凡羽者，生于庶鸟也。
又曰：蒲且之连鸟於百亻刃之上，而詹何之鹜鱼於大渊掷晷，此皆得清净之道也。
又曰：羽者妪伏，毛者孕育。
《淮南万毕术》曰：人面击地，飞鸟自下。（取鼓疚人形似鸟，而血途人面，以击地，飞鸟自下。）
《抱朴子□军术》曰：众鸟群飞，徘徊军上，不过三日，有暴兵至焉；鸟聚军中，揭鄙凸υ鲋龋荒窦将军之旗，将军增官；鸟集军中，莫知其名，败军也。
《阮子》曰：高鸟相木而集，智士择士而翔。
《晏子春秋》曰：景公射鸟，野人骇之，公令吏诛之。晏子曰：“鸟兽故非人所养，野人骇之，不亦宜乎？”公曰：“善。自尔已来，一弛鸟兽之禁。”
又曰：景公好弋。使颜涿主聚鸟而亡，公召吏杀之。晏子曰：“诸侯闻之，以君重鸟轻士。”公曰：“勿杀。”
《春秋後语》曰：淳于髡曰：“夫鸟同翼者聚飞，而兽驮葶者俱行，各有俦也。”
又曰：魏有吏羸脉者，与王辞哭下，仰见飞鸟，引弓虚发而鸟堕下。魏王怪而问曰：“何以得至此？”羸脉曰：“杆孽生也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐，其鸣悲。其飞徐者，故疮痛也；其鸣悲者，久失群也。故疮未息，而惊心未去，闻弦音烈而高飞，故陨也。”（孽，馀也。先被伤而馀疮未差，故闻弦声而旧创痛，惊而陨也。创与疮同。）
又曰：燕王使骑劫代将，乐毅奔赵，士卒离心。田单乃令城中食者先祭先祖於庭中，飞鸟悉飞舞其上，或下啄其食。燕人皆怪之。
《穆天子传》曰：旷原之野，飞鸟之所解羽。舂之山，飞鸟之所栖。舂山之泽，清水温泉，飞鸟百兽之所饮食。
《家语》曰：孔子在卫，颜回侍侧。闻哭声甚哀，子曰：“回，汝知此何哭？”对曰：“杆哭非但为死，又为生离。回闻桓山之鸟生四子焉，羽翼既成，将分於四海，其母悲鸣而送之，哀