我讼？
又曰：《硕鼠》刺重敛也。硕鼠硕鼠，无食我黍。
又曰：《相鼠》，刺无礼也。卫文公能正其群臣，而刺在位承先君之化无礼仪也。相鼠有皮，人而尾恰Ｈ硕尾牵不世何为？
《大戴礼》曰：正月田鼠出。田鼠者，鼠也。
《诗义疏》曰：《尔雅》鼠，许慎云：“五伎鼠也。”今之河东有石鼠，大能人立，交前两脚於头上跳，善鸣，食人禾稼，逐则走入树空中。亦有五伎。或谓雀鼠。其形大，故云石鼠也。《诗》言其方物，宜谓此鼠非今之鼠也。又鼠不食禾苗，本又谓蝼蛄为硕鼠，亦有五伎。古今工名虫鸟，物异名同，故记已。
《史记》曰：李斯少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。入仓，见仓中鼠食积粟，居大庑下，无人壤戤忧。乃叹曰：“人贤不肖譬如鼠，在所自处耳。”
又曰：张汤，杜陵人也。其父为长安丞，出，汤为守舍。还而鼠盗肉，其父怒，乃笞汤。汤掘得盗鼠及肉鞫掠，讯鞫论报，并取鼠与肉具狱磔堂下。其父见之，视其文辞，如老狱吏，大惊，遂使书狱。
《汉书》曰：右冯翊韩延寿有罪下狱，杨恽上书讼延寿。郎中丘常谓恽曰：“闻君侯讼韩冯翊，当得活乎？”恽曰：“事何容易！我不能自保。真人所谓鼠不容穴，衔窭薮故也。”
又曰：苏武使匈奴，匈奴徙窝氨海上，掘野鼠草实而食之。
又曰：广陵王胥将作乱，鼠舞王后庭。
又曰：燕刺王旦将作乱，鼠舞殿端门。
鱼豢《魏略》曰：大秦国有辟毒鼠。
《魏志》曰：臧洪为袁绍所围，粮乏，乃掘鼠而食之。
又曰：太祖时，用刑严重。太祖马鞍在库为鼠所啮，库吏惧罪必死，议欲面缚首罪，犹虑不免其咎。邓哀王哀冲谓曰：“庚三日中，然後自归。”冲於是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意貌，有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“杆妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“衣在侧尚啮，况马鞍悬柱乎？”一无所问。
《晋阳春秋》曰：大兴中，衡阳欧纯作鼠市，四方丈馀，开四门，门有一木人。纵四五鼠於中，欲出门，木人辄以椎椎之。
《北史》曰：卢昶为散骑尚侍。时洛阳县获白鼠，昶奏以为案瑞典，外镇刺史二千石令长不祗上命，刻暴，百姓怨嗟则白鼠至。因陈时政，多所劝诫。诏书褒美其意。
《三国典略》曰：齐将诛斛律光，有三鼠游於光寝，光每投食与之，一朝俱死床下。
《唐书》曰：吐蕃有草石速古芒，叶长二寸，状如针蒿，每茎不过三四叶，其茎蔓，其花黄，其根连珠如麦门冬。有鼠长於常鼠，每二三十同一穴。至秋，鼠皆收此草为藏，多者至数石。俗亦掘草根食之而留给鼠粮。其国禁杀鼠，杀者辄加罪，俗亦袄戤不杀也。
《洞林》曰：乡里人柳休祖妇病鼠瘘，积年不差。及蓝莨命，令犊却从吾乞卦。占得《颐》之《复》，案卦颖悦人师姓石者而治之，当以鼠出而愈者也。休祖儿归，有一贱家奴姓石，自言由来能治此病，且灸其三处而止，妇寻差。有一老鼠，色正苍黄，迳就其前，佥佥伏而不动，呼狗啮杀之，鼠头上有灸处，病便差。
《玄中记》曰：百岁鼠化为神。
郑氏《玄中记》曰：百岁之鼠化为蝙蝠。
京房《易飞候》曰：鼠舞国门，厥咎亡。鼠舞於庭，厥咎诛死。
《风角要占》曰：长居官厌盗法：七月以生鼠九枚，置笼中埋于地，称九百斤土复，坎暑各二尺五寸，筑之令坚固。
《地镜图》曰：青玉之像为女人，黄金之见为火及白鼠。
《百怪书》曰：鼠咋人衣领，有福。
《庄子》曰：且鸟高飞以避邕狸患，鼷鼠深穴于神丘之下，以狈麇灌之患。
又曰：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来欲代子相。”於是惠子恐，搜於国中，三日三夜。庄子见之，曰：“南方有鸟，其名谐，子知之乎？谐发南海而飞渡北海，非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮。於是鸱得腐鼠，谐麇而仰视之，曰：‘吓！’今子欲以梁国相吓我耶？”
又曰：鼹鼠饮河，不过满腹。
《文子》曰：腐鼠在阼，烧香於堂。
《尹文子》曰：郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人乃怀璞问郑贾曰：“欲买璞否？”贾曰：“欲。”因出其璞，视之，乃鼠也，因谢不取。
《淮南子》曰：柳下惠见饧，曰：“可以养老。”盗跖见饧，曰：“可以粘鼠。”
又曰：孟贲探鼠穴，无时死，必噬其指，失其势。（孟贲勇士，为探鼠於穴，故曰失其势。）
又曰：季春之月，田鼠化为β。
《淮南万毕术》曰：狐目狸脑，鼠去其穴，（以途鼠穴，即去。）被湎虮保咒杀巫鼠。（夜有巫，被⒀氨向，禹步，咒曰：老鼠不祥，过，自受其殃！）
又曰：投鼠者机动，钓鱼者浮抗。（动，发也。发则得鼠。浮，钓浮也。抗，动也。动则得鱼也。）
又曰：虞氏者，梁富人也。登高楼临大路，设乐陈酒，蒲博其上。游侠相随行於楼下，博者射，朋张中友雨榻而笑，适鸢堕腐鼠而中游侠。侠相与语曰：“虞氏富人矣，常有