形体如生人。衣青绢衫，丹绣衤两裆。伤一髀，以衤两裆中绵拭血。
变化上
《礼记□月令》曰：仲春鹰化为鸠。季春田鼠化为β。季夏腐草为萤。季秋雀入大水为蛤。孟冬野鸡入大水为蜃。
《左传□昭二》曰：昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。
《春秋潜潭巴》曰：女子化为丈夫，贤人去位，君独居。丈夫化为女子，阴气淖，小人聚。
《汉书》曰：哀帝建平中，豫章男子化为女子，嫁为人妇，生一子。长安陈凤言：此阳变为阴，将亡继嗣自相生之像。一曰：嫁为人妇生一子者，交源一世乃绝。
《后汉书》曰：灵帝时，江夏黄氏之母，浴而化为鼋，入于深渊。其後时时出见。初簪一银钗，及见犹在其首。
又曰：建安二十二年，越有男子化为女子。时周群言：哀帝时亦有此，将有易代之事。至二十五年，献帝封于山阳。
《国语》曰：赵简子叹曰：“雀入海化为蛤，雉入淮化为蜃，鼋鼍鱼鳖，莫不能化；惟人不能，悲夫！”
《洪范五行传》曰：魏襄王十三年，张仪诈得罪於秦而去。相魏，将为秦而欺夺魏君。是岁，魏有女子化为丈夫者。天若语魏曰：“勿用张仪。阴变为阳，臣将为君。”是时魏王亦觉之，不用张仪。仪免去归秦，魏无害。
《纪年》曰：周宣王时，马化为狐。
《山海经》曰：姑癞（音遥。）之山，帝女死焉。其名曰女尸，化为瑶草。其叶成，（言叶相重。瑶亦音遥，）其华黄，其实如菟丘。（菟，兔丝。）服者媚於人。（为人所媚爱。一名荒夫草。）
又曰：炎帝之女娃（恶佳切。）游於东海，溺而死，化为精卫。其状如鸟，常衔西山之木石以堙东海。
又曰：夸父与日竞走。渴，饮河，河涸不足，北饮大泽。未至，道死，弃其杖，化为邓林。
又曰：锺山，其子鼓，（此神名，钟山之子耳。）其状人面龙身。是与钦啬鲽（音邳。）杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之锺山之东，曰┭隆＃ㄒ粢！＃┣肇啮化为鹗，（鹗，周属也。）鼓亦化为骏鸟。（骏音俊。）
又曰：刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以齐为口，操干戚以舞。是为无首民。
又曰：太室嵩高成阳西，启母化为石在焉。
《庄子》曰：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名曰鹏。
又曰：列子行，食于道仄，见百岁髑髅。扌蹇蓬而指之曰：“惟余与爬戟而未常死，而未常生也。”种有几，得水则为继，得水土之际则为蝇街衣。生于陵屯则为陵舄，陵舄得郁栖则为乌足。乌足之根为蛴螬，其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也化而为虫，生于灶下，其状若脱，其名为驹掇。驹掇千日而化为鸟，其名为乾余胥。乾余胥之沫为斯弥，斯弥为食醯，颐辂生乎食醯。黄跣质初担黄跣稚乎九猷，九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐蟒啵腐蟒嗌乎着奚。着奚比乎不蜀，久竹不蜀。久竹生青宁，青宁生程，程生马，马生人，人又返入于机。万物皆出于机，皆入于机。（此言一气而万形，有变化而无死生也。）
又曰：苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧石。
又曰：马血之为磷也，人血之为野火也，鹞之为裕灾为布谷，布谷之复为鹞也，燕之为蛤也，田鼠之为鹑也，老韭之为芫也，老胗嶂为猿也，（胗幔状羊。）鱼卵之为虫也，此皆物植典者。
卷八百八十八 妖异部四
变化下
《庄子》曰：夫白髦相视，眸子不运而风化。虫，雄鸣於上风，雌应於下风而风化。（饕皂子相视，虫鸣以声相因，不待合而便生子，故曰风化也。）
《淮南子》曰：夫历阳之都，一夕反为湖，勇力圣智与怯不肖者同命。（历阳属九江郡。历阳县中，有老妪，常行仁义。有两诸生过之，谓曰：“杆国当为湖，妪视东城阃有血，便走上山，勿反顾也！”衷此妪数往视阃门，吏问之，对如其言。暮，门吏杀鸡以血途门阃。明日，妪往视门，见血，便走上山，因没为湖。）
又曰：有牛哀者，病七日，化而为虎。兄启户而入，哀搏而杀之。
又曰：雌雄相接，阴阳相薄，羽者为雏っ，毛者为驹犊，软者为皮肉，坚者为齿角，人不怪也。水生蚌蜃，山生金玉，人不怪也。老槐生火，久血为磷，人弗怪也。水生罔像，木生毕方，井生坟羊，人怪之，闻见鲜而所识浅也。
《论衡》曰：天地不变，日月不易，星辰不没，正也。人受正气，故体不变。男化为女，女化为男，由高岸为谷、深谷为陵也，应政为变，非常，怪也。蛴螬化为复育，转而为蝉，蝉生翼，翼不类蛴螬，凡诸暝类多化也。
《抱朴子》曰：周穆王南征，一锯ā化。君子为猿为鹄，小人为虫为沙。
又曰：案《老子玉策》：“松脂入地，千年变为伏苓。伏苓千年变为虎魄，虎魄千年变为石胆，石胆千年变为威喜。千岁之狐，豫知剿愦；千岁之狸，变为好女；千岁之猿，变为老人。”
又曰：《伍被记》“八公造淮南王安，初为老公，不见通。须臾，皆成少年。”又《墨子五行书》云：“墨子能变形易貌，坐在立亡。蹙面则成老人，含笑则成女子，踞地则成小儿。”
《博物志》曰：化民食桑，二十七年，以