若钓者，鱼有大小，饵有宜适，羽有动静。（羽，钓浮也。）
《说苑》曰：宓子贱为单父宰，过於阳书，曰：“子亦有以送仆乎？”阳书曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳书曰：“夫投纶饵，迎而吸之者，阳桥也，其为鱼也，薄而不美；若存若亡，若食不食者，鲂也其为鱼也，薄而味厚。”宓子贱曰：“善。”於是未至单父，冠盖迎之者交接於道，子贱曰：“驱驱之！夫阳书之所谓阳桥者至矣。”
焦赣《易林》曰：曳纶江海，钩挂鲂鲤，王孙利得，以飨仲友。
《列仙传》曰：吕尚，冀州人，避纣乱，钓于卞溪，三年不获鱼。比妪闻曰：“自可止矣！”公曰：“非尔所知矣。”果获大鲤，得兵钤於鱼腹中。後葬无尸，惟玉钤六荐在棺中。
又曰：涓子者，齐人，钓於泽，得符鲤中。
又曰：陵阳子明，钅至乡人。钓施溪，得白龙子，解网拜谢放之。後数十年，得白鱼，腹中有书，教子明服食。遂上黄山采五石脂、石肺，服之三年，白宠来迎之。
《神仙传》曰：左慈，字元放，卢江人。少有神通，尝在曹公坐，公从容曰：“今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。”元放下坐应曰：“此可得也。”因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘。须臾引大鲈鱼出。公大笑，会者咸惊。
《中论》曰：独思则滞而不通，独为则困而不就。善钓不易坻而得鱼，君子不降席而追道。
又曰：文王遇姜公於渭滨，皤然皓首，秉竿而钓。文王得之，灼若祛云而见日，霍若开雾而观山。
桓范《世论》曰：水则有波，钓则有磨，我欲更之，无如之何。言物动而衅已彰，形行而迹已著。
又曰：钓巨鱼不使婴儿轻预，非不亲，力不堪也。
《王子年拾遗记》曰：汉帝元凤中，季秋之月，泛冲澜灵嘀舟，穷晷继夜，钓于台下。以香金为钩，霜丝为纶，丹鲤为饵。得白蛟，长三丈，大若蛇，无鳞甲。
又曰：吴主与潘夫人游，钓得大鱼。吴主喜，夫人曰：“昔闻泣鱼，今乃为喜。有喜必忧，以为深诫。”至末年，渐相谮毁，稍见离退。时人谓夫人知几，钓台今犹存焉。
《世说》曰：刘道真少时常渔钓草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪识异常人，甚乐歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱，又进一豚，食半还之。後为吏部郎，妪儿为小令史，道真超用之。儿不知由，复白母，母告之，於是赍牛酒诣道真，道真曰：“去！去！无可复相报。”
《楚辞》曰：以直针为钓，又何鱼之能得？
宋玉《钓赋》曰：宋玉与登徒子偕受钓於玄渊，退而见於楚襄王。登徒子曰：“夫玄渊之钓也，以三寻之竿、八丝之纶，饵以蛆颦校钩以细针，以出三尺之鱼於数仞之水中。”
卢植《与张然明书》曰：临江而钓，终日不获一鱼，鱼之不食其饵也。是以君子慎其举。
谢玄《与兄书》曰：居家大都无所为，正以垂纶为事，足以永日。此固下大有鲈鱼，一出手，钓得四十七枚。
又与书曰：昨日疏成後钓，出手所获鱼，以为二坩。今奉送。
筌
《周易》曰：筌者，所以在鱼。得鱼而忘筌。
《广雅》曰：篝筌谓之昆。
《庄子》曰：得鱼忘筌。
王朝之《与庾安笺》曰：此间万顷江湖，挠之不浊，澄之不清。而百姓投一纶、下一筌者，皆夺其鱼器，不输十匹则不得放。不知漆园吏何得持竿不顾，渔父鼓投歌沧浪也？
え
《说文》曰：え，罟也。
《尔雅》曰：鱼罟谓之え。（郭璞注曰：最大网罟也，今江东云。）
《毛诗□硕人》曰：河水洋洋，北流活活，施え秽秽，宾鄯⒎。
《庄子》曰：函车之兽，介而离山，不免乎网罟。
《淮南子》曰：张天下以为笼，因江海以为罟，又何亡鱼失鸟之有乎。
网罟（张兽事少，故并见渔部）
《广雅》曰：{嘶}。鱼网谓之罟。
《说文》曰：网，庖羲所结绳，以田以渔也。
《周礼□天官上》曰：兽人，掌罟田兽，辨其名物。（罟，网也。以网搏所当田之兽。）冬献狼，夏献麋，春秋献兽物。（狼膏聚，麋膏散。聚则温，散则凉。以救时之若也。兽物，凡兽皆可献也。）时田则守罟。（备兽触攫。）
《礼记□中庸》曰：子曰：“人皆曰子知，驱而纳诸罟扌庀葳逯中，而莫之知辟也。”
《毛诗□国风》曰：九ブ鱼，鳟鲂。（兴也。九ィ项梗小鱼之网也。鳟鲂，大鱼也。）
《周易》曰：庖羲氏结绳而为网罟。
《尔雅》曰：纟项刮街九ィ九ィ鱼网也。（今之百襄罟是。亦谓之{塔}。今江东呼为纟稀＃
《韩诗》曰：“九ブ鱼，鳟鲂。”九ィ取虾茈也。
《史记》曰：泉阳渔人豫且，举网获江东神龟。
《汉书》曰：豺獭未祭，魍不布於野泽焉。
《魏志》曰：邴原在辽东十馀年，後乃潜遁还南。行已数日，而公孙度甫觉。度知原之不可复追也，因曰：“邴君所谓云中白鹤，非鹑雉之网可能罗。始吾自遣之，勿复求也。”
《宋书》曰：孙法宗常居墓所，山禽野兽皆悉驯附。每逢鹿触网，必解放之