。）孟春焚牧，（焚牧地，以除陈，生新草。）中春通淫。（中春，阴阳交，万物生之时，可以合马之牝牡也。）
《礼记□月令□季春》曰：是月也，乃合累牛腾马游牝于牧。（累，系地。腾，跃也。其牝欲游，则就牧则合。）
又《仲夏》曰：是月也，命有司祭先牧。（谓仲夏祭先牧於大泽，用刚日。）
《毛诗□小雅》曰：《无羊》，宣王考牧也。（厉王之时，牧人之职废，宣王始兴而复之，至此而成，谓复先王牛羊之数。）谁谓尔无羊？三百维群；谁谓尔无牛？九十其柘怼＃黄牛黑唇曰柘怼！都恪吩唬憾，女也。宣王复古之牧法，汲汲於其数，故歌此诗以解之也。）尔羊来思，其角氵戢々；（聚其角而息，氵戢々然。云此者，美富产，得其所。）尔牛来思，其耳湿湿。（动其耳湿湿然。）或降于阿，或饮于池，或寝或讹。（讹，动也。言此者，美其无所惊畏。）尔牧来思，何蓑何笠，或负其饣候。（何，揭也。蓑，所以备雨。笠，所以御暑。言此者，美牧人寒。）暑饮食有备。三十维物，尔牲则具。
又《鲁颂》曰：《俊匪藤夜也。僖公能遵伯禽之法，俭以足用，宽以爱民，务农重谷，牧于乙埃鲁人尊之。於是季孙行父请命于周，而史克作颂。（季孙行父，季文子也。史克，鲁史也。）喀磕谅恚在抑野。
《史记》曰：卜式，河南人。少与弟别居，脱身出分，独取畜羊百馀，田宅财物尽与弟。式入山牧羊，十馀岁羊致千馀。上召之曰：“吾有羊上林中，欲令子牧之。”乃布衣牧羊。岁馀，羊悉肥。上过，见其羊善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是也。以时起居，恶者辄去，无令败群。”上以式为奇，拜为郎。
又曰：卫青，平阳人也。其父为平阳侯家给使，与妾通，生青，为侯家人。少时归其父，父使牧羊，嫡母之子皆奴畜之，不以为兄弟。
又曰：范增说项梁曰：“以君代为楚将，必能立楚之後。”梁乃求怀王孙，在人间为人牧羊，立以为楚怀王後，从人望也。
又曰：公孙弘，淄川人，家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学《春秋杂记》。
《汉书》曰：苏武使匈奴，欲降之，乃徙武北海上无人处，使牧羝羊，曰：“羊乳乃得归。”武仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
又曰：路温舒，字长君，巨鹿人。父为里监门，使温舒牧羊。
又曰：王尊，宇子贡，涿郡高阳人。少孤，归诸父，使牧羊泽中。
《後汉书》曰：马援转游陇汉间，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”因处田牧，至有牛马羊数千头，谷数万斛。既而叹曰：“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳！”仍尽散，以班昆弟故旧，身衣羊裘皮裤。
又曰：承宫年八岁，为人牧猪。乡里徐子威明《春秋》，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生诵，好之，因亡其猪。猪主欲笞，诸生禁，乃止之。
谢承《後汉书》曰：孙期，字仲式，事母至孝。牧豕於大泽中，卖之以奉供养。远人从其学者，皆执经追於泽畔。
范晔《後汉书》曰：梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。家贫，牧豕上林苑中。曾误遗失火，延烧及他舍。鸿乃寻访烧者，问所失去，悉以豕偿之，其主者犹以为少。邻家耆老见鸿非常人，乃共责让。主人於是始敬异焉，悉还豕，鸿不受。
《魏志》曰：杨俊，字季才，避地并州。同郡王象，孩少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊，而私读书，用获楚。俊嘉美其才质，即赎象着家，聘娶立屋，然後与别也。
《晋书》曰：张华，字茂先，少家贫，常以牧羊为事。
《三十国春秋》曰：沮渠蒙逊，其先世为匈奴左沮渠，因以官为氏。少牧羊，卧息田畔，忽见沙门，以手摩其头曰：“尔後当王此土，不久苦焉。”言终而灭。
崔鸿《前赵录》曰：李景，字延獭Ｉ倨叮见养叔父，常使牧羊。景见其叔子讲诵，羡之。後从博士乞得百馀字，牧羊之暇，折草木书之。叔乃悟曰：“吾家千里驹也！而令骐ら久踬盐坂。”乃为娶妻教学。
又曰：宇字，天水冀北人也。少孤贫，为河北陈不识家牧羊。年十五，身长七尺九寸，聪惠，美风仪。不识奇之，妻之以女。
《後魏书》曰：游明根，字志远。幼年遭乱，为栎阳王氏奴，主使牧羊。明根以浆倩人书字路边，书地学之。长安镇将窦瑾见之，呼问，知其姓名，乃告游雅，使人赎之。
《列子》曰：杨朱见梁惠王，言治天下犹运诸掌。王曰：“先生有一妻一妾而不有治，言天下何也？”对曰：“君见夫牧羊者乎？百羊为群，使五尺童子荷而随之，欲乐而东，欲西而西。使尧牵一羊，舜荷而随之，则不能矣。”
《符子》曰：汉王闻宋胜子方牧羊于巨泽，鼓而歌《南风》之诗，使者进，谓宋胜子曰：“汉王闻先生之贤，使使者致命于先生，而委国政焉。”宋胜子矍然，而顾谓使者曰：“是何言欤？今汉王待四海之士，与十群之羊，其於职司也，奚以异乎？而大王废牧羊之任，委以四海之政，是错乱天位，倒置人伦。胜不愿为也。”乃逃于阴山之阳。
《公孙尼子》曰：舜牧羊於潢阳，还，尧举为天子。
《说文》曰：羌，西戎牧羊人也，字从“羊”“人”。