陇冀以往谓之荷。凡以驴马驼载物者，谓之负他，（音大。）亦谓之荷。（郭璞注曰：今江东单担两头物为腾。《庄子》：嬴粮赴之。担者用膂力，因以名之。）
《先贤行状》曰：平原王烈，字彦方。国中有盗牛者，牛主得而放之，盗者曰：“子既放我，幸无使王烈闻之。”间年，国中行路，老父负担重，有人代担，行数十里，至家而去，问姓名不语。顷之，老父失剑於路，有人得而守之，至暮，剑主还见之，乃代担人也。老父曰：“子前代吾担，不得姓名，今复守吾剑，子诚贤人！可语吾姓名，以告王烈。”使人问之，乃昔时盗牛人也。烈使国人表其庐而异焉。
舂
《说文》曰：舂，捣粟也。
《周礼□地官下》曰：舂人，掌供禾物。
《礼记□檀弓上》曰：邻有丧，舂不相。（郑玄曰：相，以音声相助。）
《谷梁传□文公》曰：礼，宗庙之事，君亲割，夫人亲舂。
《汉书□刑法志》曰：罪人狱已决，充为城旦舂，满三岁，为鬼薪、白粲。
《汉书》曰：吕后囚戚夫人永巷，令舂。
又曰：陈咸为南阳太守，所居以杀伐立威。豪猾吏乃大姓犯法，论输府，为地臼木杵，舂不中程，辄加罪笞。
又曰：江都王建，宫人八子有过者辄令羸立，或系居树上，或脱钳以铅杵舂，不中程辄掠之。
又曰：楚王戊与吴通谋，申公、白生谏之，不听，乃胥靡之，使杵臼雅舂于市。（晋灼曰：胥，相；靡，随右左坐，轻刑名也。雅，正。杵，舂。）
《南史》曰：梁武丁贵嫔，德后醋忌，遇贵嫔无道，使臼舂，每中程，若有助者。
《後魏书》曰：高涛西兖州刺史，镇滑台，令一家之中自立一碓，五家之外共造一井，以给行客，不听妇人寄舂取水。
《庄子》曰：适百里者宿舂粮。
《淮南子》曰：量粟而舂，数米而炊，可以治家，而不可以治国。
《傅子》曰：夷吾为政，士三妻者，逐於境外；女三嫁者，入於舂隶也。
《国语》曰：天子亟贾事，必自射其牲，（牲，牛。）王后必自舂粢。诸侯宗庙之事，必自射牛，把颍击豕，（埃刺；击，杀。）夫人必自舂其盛。（自器曰盛。上言粢，下言盛，互其文也。）
《世本》曰：雍父作舂。
《吕氏春秋》曰：赤冀作舂。
桓子《新论》曰：宓牺之制杵臼，万民以济。及後人加巧因延力，借身重以践碓，而利十倍杵臼。又复设机关，用驴蠃（点校者按，当读为骡马之骡。）牛马及役水而舂，其利乃且百倍。
焦赣《易林曰□蹇之革》曰：折挺舂稷，君不得食。头养病根，无益於病。
严欣期《交州记》曰：糠头山在合浦海口。传云越王舂米於此，积糠所成。
《石虎邺中记》曰：有舂车，作木人及行碓於车上，动则木人踏碓舂，行十里，成米一斛。
《俗记》曰：王庆孙为襄阳都督。後之镇，尔时沔中蛮盛断道，缚得王去。将还家，语王云：“汝是贵人，试作贵人行看。”驱逼不得已，王便行。蛮以其贵人不堪苦，使令与妇女共碓下舂。
王褒《僮约》曰：事讫休息，当舂一石。
《岭表异录》曰：广南有舂堂，以浑木刳为槽，一槽两边，约十杵，男女间立，以舂稻粮。敲磕槽舷皆有遍，拍槽声若鼓，闻于数里。虽思妇之巧弄秋砧，不能比其流亮也。
卷八百三十 资产部十
尺寸
《礼记□王制》曰：古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。古者百亩当今东田百四十六亩三十步。古者百里当今百二十一里六十步四尺二寸二分。（周尺之数未详闻也。案《礼》制，周犹以十寸为尺。盖六国时多变乱法度，或言周尺八寸，则步更为八八六十四寸。以此计之，古者百亩，当今百五十六亩二十五步；古者百里，当今百二十五里。）
《汉书》曰：度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。（度，音大各反。）本起黄锺之长，以子谷黍中者，（师古曰：即黑黍。中者，不大不小也。言取黑黍谷子大小中者，率为分寸也。）一黍之广，度之九十分。黄锺之长，一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。其法用铜，高一寸，广二寸，长一丈，而分、寸、丈、尺存焉。用竹为引，高一分，广六分，长十丈，其方法矩，高广之数，阴阳之象也。分者，自三微而成著，可分别也。寸者，忖也。尺者，[E163]也。（师古曰：[E163]音约。）丈者，张也。引者，信也。（师古曰：信读曰伸，言其长。）夫度者，别於分忖於寸，[E163]於尺，张於丈，信於引。引者，信天下也。职在内官，（内官，署名。）廷尉掌之。（师古曰：法度所起，故属廷尉也。）
《魏略》曰：昔长安市侩有刘仲始者，一为市吏所辱，乃感激，踏其尺折之。遂行学问，经明行修，流名海内。後以有道征，不肯就。众人归其高。
《晋书□荀勖别传》曰：魏杜夔制律乖错。勖知汉魏尺渐长於古四分，夔依为律，故不谐，乃令佐著作刘恭依《周礼》制古尺、新律吕以谐音韵。後得古玉律锺磬，与新律相合，诏赐古尺一具。
《隋书》曰：世称有田父於野地中得周时玉尺，便是天下正尺。