外孙胡毋杨上夫人锦被，夫人反卧之。
《诸葛亮集》曰：今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳。
《张温表》曰：刘禅送臣温孰锦五端。
魏武《与杨彪书》曰：今赠足下锦裘二领。
绣
《尚书□益稷》曰：矛欲观古人之象：藻、火、粉、米、黼、黻、薄⑿濉
《尚书大传》曰：未命为士，得衣绣。
《毛诗□终南》曰：君子至止，黼衣绣裳。
又《杨之水》曰：素衣朱绣，从子于鹄。（鹄，曲沃邑也。鹄音沃。）
又《九ァ吩唬骸毒奴ァ罚美周公也。我遘之子，衮衣绣裳。
《周礼□秋官下□小行人》曰：合六币，琮以锦，琥以绣。
又《冬官上□画缋》曰：五采备谓之绣。
《礼记□月令》曰：仲秋之月，命有司文绣有恒，必循其故。
《左传□闵公》曰：狄伐卫，公与石祁子汀⒛庄子矢，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣衣，曰：“听於二子。”
《春秋潜潭巴》曰：天子文绣布，地必动，绝无嗣。
《释名》曰：绣，修也，文修然也。
《史记》曰：范睢说昭王曰：秦、韩之地形，相错如绣。
又曰：文帝所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷不得文绣，以示敦朴。
又曰：楚庄王有爱马，衣以文绣。
《汉书》曰：广川王去后昭信，谮姬荣爱：“视瞻意态不善，疑有私。”时爱为王刺方领绣，（晋灼注曰：今妇人直领为方领，上刺作黼黻文也。）去取烧之。
又曰：齐织作绣。宣帝时，呼韩邪单于来，赐帛绣绮八千匹。
又曰：武帝祠太一，祝宰衣紫及绣。
又曰：江充使匈奴，拜直指绣衣御史，使督三辅。
又曰：暴胜之为直指使者，衣绣持斧，逐辅盗贼，威震州郡。
又曰：浔龃涛男濉
又曰：刺绣文，不如倚市门。此言末业，贫者之资也。
又曰：霍光薨，赠絮绣被百领。
又《百官表》曰：侍御史有绣衣直指，武帝所制。
《东观汉记》曰：更始遂共谋诛伯升，乃大会诸将，以成其计。更始取伯升宝剑，视之。绣衣御史申屠建，随献玉汀８始竟不能发。
又曰：李忠独不掠财物，上曰：“我欲赐之，诸君无望乎？”取大骊马及绣被以赐忠。
《魏志》曰：张既为尚书，出为雍州刺史。太祖谓既曰：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”
《魏略》曰：大秦国有金缕绣色绫，其国利得中国丝素，解以为胡绫。
《晋中兴书》曰：中宗所幸郑夫人衣无文绣。
《後魏书》曰：王宪为并州刺史，还京师。以宪年老，特赐锦绣布帛、珍羞礼膳。
《管子》曰：桀女乐三万人，无不服文绣衣裳也。
《墨子》曰：古之人未知为衣服，衣皮带茭；今则厚敛，百姓以锦绣文彩靡曼衣。
《范子计然》曰：能绣细文，出齐，上价匹二万，中万，下五千也。
《孙卿子》曰：天子尊重无上矣，衣被则五彩杂，间色，重文绣。
《庄子》曰：楚聘庄子，庄子曰：“子不见夫牺牛乎？衣以文绣，入於太庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”
《淮南子》曰：绣为被则宜，为冠则议。
《国语》曰：齐桓公曰：“昔吾先君襄公，陈妾数百，食必粱肉，衣必文绣。”
《帝王世纪》曰：纣不服短褐处於茅屋之下，必将衣绣游於九重之台。
贾谊曰：绣是古天子之服，今富人大贾，嘉会召客，以被墙屋。
《说苑》曰：晋平公使叔向聘吴，吴人饰舟以送之，左百人，右百人，有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者。归以告平公，平公曰：“吴其亡乎！”
又曰：鄂君乘青翰之舟，张翠盖。越人拥楫而歌曰：“心悦君兮，君不知。”於是鄂君举绣被而覆之。
杨子《法言》曰：今之学也，非独为华藻，又从而绣其ひА＃ㄓ鹘裱Х倍嘁病＃
《盐铁论》曰：古庶人老耄而後衣丝，其馀则麻能而已，故命曰：“布衣”；今富者绮绣国纨，素绨冰锦。
《论衡》曰：齐郡能刺绣，恒女无不能者。襄邑浦锦，恒妇无不巧者。目见而手狎也。
又曰：刺绣之师能缝帷裳，网缕之工不能织锦。儒生能为文吏，文吏不能为儒生也。文吏一旦在位，则鲜冠利剑；一岁典职，则田宅并集。
又曰：绣之未刺，锦之未织，丝帛何以异哉？反其加五采之功，施针缕之饰，则文章焕耀。学士有文章，其犹丝帛布色之功。
桓谭《新论》曰：阳城子张名衡，蜀郡人王翁与吾，俱为讲乐祭酒。及寝疾，预买棺椁，多下锦绣，立被发冢。
焦赣《易林□离之大过》曰：被绣夜行，不见文章。安坐玉堂，乃无咎殃。
《洞冥记》曰：甘泉有霞光绣、藻龙绣、连烟绣。
《王子年拾遗记》曰：孔子生之夕，有麟吐玉书於阙里，人家乃以绣绂系麟角而去。
又曰：吴主孙权常叹魏、蜀未夷，军旅之隙，思得善画者，使图作山川地形军阵之象。赵夫人曰：“丹素之色易歇灭，不可为久宝，妾能刺绣。”作列国图於方帛上，写五岳河海城邑行阵之形，进於吴王，时人谓之针绝。
《吴越春秋》曰：吴王死，辞曰：“不忍见伍子胥！吾死，必结璧连组，以