而气味咸。
文身
《南史》曰：文身国，在佞国东北七千馀里。人体有文如兽，其额上有三文，文直，贵；文小曲者，贱。土俗欢乐，物丰而贱，行客不赍粮。有屋宇，无城郭。国王所居，饰以金银珍丽。绕屋为堑，广一丈，实以水银，雨则流于水银之上。市用珍宝。
大汉
《南史》曰：大汉国，在文身国东五千馀里，无兵戈，不战伐。风俗并与文身国同，而言语异。
流求
《隋书》曰：流求国，居海岛之间，当建安郡东，水行五日而至。土多出铜。其王姓欢斯，名渴刺兜，不知其由来、有国代数也。彼土人呼之为可老羊，妻曰多拔荼。所居曰波罗檀洞，堑栅三重，环以流水，树棘为藩。王所居舍，其大十六间，雕刻禽兽。多斗镂树，似橘而叶密，条纤如发，纷然下垂。国有四五帅统诸洞，洞有小王。往往有村，村有鸟了帅，并以善战者为之，自相树立，理一村之事。男女皆以白悴发，从头盘绕。妇人以罗纹白布为帽，织斗镂皮，并杂色杭霸用以为衣，制裁不一。织藤为笠，饰以毛羽。兵有刀槊弓箭剑铍之属，编何甲，或以熊、豹之皮。王乘木兽，令人举之而行，导从不过数十人。国人好相攻击，人皆骁健善走，难死而耐创。诸洞各为部队，不相救助。两阵相当，勇者三五人相击射，如其不胜，一军皆走，遣人致谢，即共和解，收取斗死者，共聚而食之，食皆用手。无赋敛，有事则均税。俗无文字，视月亏盈以纪时节，候草枯以为年岁。人深目长鼻，颇类于胡人。纵年老，发多不白。无君臣上下之节、拜伏之礼。父子同床而寝。妇人产乳，必食子衣。以木槽曝海水为盐，木汁为醋，酿米面为酒。遇得异味，先进尊者。凡有宴会，执酒者必待呼名而後饮。上王者酒，亦呼王名，衔杯同饮，颇同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱，众皆和，音韵哀怨。其死者气将绝，举至庭，浴其尸，以布帛缠之，裹以苇草，衬土而殡，上不起坟，为子者数月不食肉。有熊罴豺狼，尤多猪鸡，无牛羊驴马。厥田良沃，先以火烧，而引水灌之。持一插--以石为刃，长尺馀，阔数寸--而垦之。宜播种。树木同江表，气侯岭南相类。俗事山海之神，祀以酒肴。斗战杀人，便将所杀人祭其神。炀帝大业初，海帅何蛮等，每春秋二时，天清风静，东向，依稀似有烟雾之气，亦不知几千里。三年，帝令羽骑尉朱宽入海求访异俗，何蛮言之，遂与蛮俱往。因到流求国，言语不相通，掠一人，并取其甲而还。时倭国使来朝贡，见之，曰：“此夷邪久国人所用也。”帝遣武贲郎将陈棱、朝请大夫张镇同率兵，自义安浮海击之，至流求。初，棱将南方诸国人从军，有昆仑人，颇解其语，遣人慰谕之。流求不从，拒逆官军。棱击走之，进至其都，频战皆败，毁其宫室，虏其男女数千人而还。
卷七百八十五 四夷部六□南蛮一
叙南蛮
《礼记□王制》曰：南方曰蛮，雕题交址，有不火食者矣。（雕文，谓刻肌，以丹青涅之。交距足，相乡。不火食，地气暖，不为病。）
《左传》曰：庸人率群蛮以叛楚，（庸，今上庸县，属楚之小国。）麋人率百濮聚於选，将伐楚。（选，楚地。百濮，夷也。）於是申息之北门不启。
又曰：楚子闻蛮氏之乱也，与蛮子无质也，（质，信也。）使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。
又曰：王子朝使告于诸侯曰：“兹不谷震荡播越，窜在荆蛮，未有攸底。”（蠢，动也。蛮荆，荆州之蛮也。）
《诗》曰：蠢尔蛮荆，大邦为仇。
又曰：修尔车马、弓矢戎兵，用戒戎作，用逖蛮方。（蛮方，蛮荆之外也。此时中国微弱，故复戒将率之臣，以治军实。）
又曰：保有凫绎，遂荒徐宅，至于海邦。淮夷蛮貊，及彼南夷，莫不率从。
《尚书□舜典》曰：柔远能迩，兜略试，而难任人，蛮夷率服。帝曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。”（猾，乱也。夏，华夏也。群行攻劫曰寇，杀人曰贼，在外曰奸，在内曰宄，言无教所致也。）
又《禹贡》曰：三百里蛮。
《论语》曰：子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。”
《史记》曰：吴太伯、弟仲雍皆周大王之子，避季历，乃奔荆蛮，文身断发，示不可用。荆蛮义之，从而归之千馀家。
《汉书》曰：贾谊上书云：“凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也！”
《世说》曰：郝隆为桓温南蛮参军。三月三日，就温席作诗曰：“И隅跃清池。”温问何物，答曰：“蛮名鱼为И隅。”桓曰：“何为作蛮语？”隆曰：“千里投公，始得一蛮府参军，那得不作蛮语！”
越裳国
《尚书大传》曰：交址之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平。越裳以三象重译而献白雉，曰：“道路悠远，山川阻深，音使不通，故重译而朝成王以归。”周公曰：“德不加焉，则君子不飨其质；（质亦贽也。）政不施焉，则君子不臣其人。何以获此赐也？”其使请曰：“吾受命吾国之黄先站靡樱惶熘无烈风淫雨，意者中国有圣人乎？有则盍往朝之？”周公乃归之於王，称先王之神致，以荐于宗庙。周德既衰，於是稍绝。
黄支国<