工人误截两头,檀以为不祥,杀三巧手,欲以塞愆。匠违约,加斫,凶兆先遘矣。
《宋元嘉起居注》曰:有司奏云:“扬州刺史王弘上会稽从事韦诣解列先风,闻馀姚令何玢之造作平床一乘、舴艋一艘,精丽过常,用功兼倍,请免玢今官。”诏可其奏。

《论语》曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之,喜。
《东观汉记》曰:吴汉教乘筏从江下巴郡,盗贼解散。张堪为陪义长,公孙述遣击之。有同心士三千人,相谓曰:“张君养我曹,为今日也!”乃选习水三百人,斩竹为排渡水。
《英雄记》曰:曹操进军至江上,欲从赤璧渡江。无船,作竹排,使部曲乘之。从汉水来下,出大江,注浦口,未即渡。周瑜又夜密使轻船走舸百艘烧排,操乃夜走。
《吴录》曰:孙策欲渡江,船少,欲往便求策姑王氏,分命伐芦为梁,以佐船渡人。
《吴录□地理志》曰:苍梧高要县,郡下人避瘴气,乘筏来停此。六月来,十月去,岁岁如此。
雷次宗《豫章记》曰:望蔡县有一石室。入室十馀里,得水,广数十步,清深不测。边有筏竹。游者伐竹为筏过水。莫能究其源。出好锺乳。
《淮南子》曰:方车越,乘桴入朝,欲无宠不可得也。(许慎曰:桴,木筏。)
《越绝书》曰:木客大冢者,勾践之兄弟冢也。初,徙之琅邪,使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴,故曰木客也。

《说文》曰:楫,舟棹也。
《书》曰:若济巨川,用汝作舟楫。
《诗》曰:桧楫松舟。
《方言》曰:楫,或谓之桡,或谓之棹。
《吴越春秋》曰:子胥伐楚,因引军袭郑。治渔者之子在郑,乃还。
《列女传》曰:赵简子南击荆,至河津,津吏醉卧,不能渡。简子怒,将杀之。津吏之女娟乃持楫而前走,曰:“妾父闻主君将渡,恐风波之起,水神动骇,故祷祝九江三淮之神,不胜杯杓馀沥,醉於此。君命之诛,愿以微躯易父之死。”简子将渡,用楫少一人。娟曰:“妾居河济之间,重乎世习舟楫之事,愿备员持楫。”简子遂与渡。中流,吟《河激》之歌。简子乃聘以为夫人。(其母遽曰:河水激扬,济之不易。)
《淮南子》曰:七尺之楫动大船者,因水为资也;人君发一言之号而令行於民者,众为资也。
《说苑》曰:襄城君始封之日,衣翠衣,带玉钩,履缟舄,立乎流水之上。大夫庄辛过而说之,曰:“愿把君之手,其可乎?”襄城君作色不言。庄辛迁延,称曰:“君独不闻鄂君乘青翰之舟,张翠盖,会锺鼓之音,越人拥楫而歌,曰:‘今夕何夕兮?搴州水流。今日何日兮?得与子同舟。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。’於是鄂君揄袂而拥之,举绣被而覆之。”襄城君乃奉手进之。
杨子《法言》曰:灏灏(音浩。)于海济,楼船之力也。航人无楫,如航何?(李跬璺ㄔ唬河饔忻裎蘩窭种我病#
《抱朴子》曰:琼艘瑶楫,无涉川之用;金弧玉弦,无激矢之能。是以清洁而无政事者,非拨乱之器;儒雅而乏治略者,非翼亮之才。
左思《吴都赋》曰:篙工楫师,选自闽隅,翼御长风,狎玩灵胥。

《方言》曰:所以刺船谓之篙。
盛弘之《荆州记》曰:鱼复县瞿唐滩上,有神庙,先极灵验。刺史二千石经过,皆不鸣鼓角,篙旅恐触石有声,乃以布裹篙头。
王韶之《始兴记》曰:含进公口下流有枯木,曰圣鼓。上下人以篙犯之者,皆虐。
喻益期《与韩豫章笺》曰:马伏波昔开道,篙迹凿石犹存。

《方言》曰:所以隐棹谓之桨。(郭璞注曰:摇橹小橛也。江东人又呼胡人也。)
杨泉《五湖》曰:赤桧升棹,檀桨细坚。

《释名》曰:在旁曰橹。橹,旅也,用旅力然後舟行也。
《吴志》曰:吕蒙袭关羽,至寻阳,尽伏精兵於舰雎怪校役白衣摇橹,作商贾服,昼夜兼行。至羽所,置屯候,尽收缚之。是故明不闻知,遂到南郡。

《释名》曰:船尾曰舵,舵,拖也,在後见拖曳,且弼正船不使他戾也。
《方言》曰:船後曰舳,好舳制水也。(今江东呼为轴也。)
《孙放别传》曰:庾公建学校,孙君年最幼,入为学生,班在诸生之後。公问:“君何独居後?”答曰:“不见船舵耶?在後,所以正船。”
《寻阳记》曰:庐山西岭有甘泉,曾见一舵从山岭流下。此溪中人号为舵下溪。宣穆所遣人,见山湖中有败め,而後舵流下,信其不妄。
《孙绰子》曰:动而不乘不理,若泛舟而无舵。
赵壹《嫉邪赋》曰:奚异涉海之失舵,坐积薪而待燃?
张华《游仙诗》曰:游仙迫西极,弱水隔流沙。□榜鼓雾舵,飘忽陵飞波。

《尔雅》曰:“泛泛杨舟,绋缡维之。”绋,也。缡,家病#ü璞曰:索率,索也;迹系。)
《吴书》曰:甘宁住止,常以缯锦缆舟。去辄割弃以示奢。
笮(音凿)
《纂文》曰:竹索谓之笮,茅索谓之索。
《释名》引舟者曰笮。笮,作也,起舟使动作也。
《汉鼓吹曲》曰:桂