酒豆肉，让而受恶，民犹犯齿。”
《传》曰：鸟兽之肉不登於俎，皮革齿牙骨角毛羽不登於器，则公不射，古之制也。
《论语》曰：卫灵公问陈（音阵。）於孔子，孔子曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”
《史记》曰：孔子为小儿时，常陈俎豆以为戏。
《国语》曰：晋侯使聘周，王召士季曰：“汝今我王室之一二兄弟以相见，将和协典礼，以示民训。奉其牺（息奇切。）象，出其尊彝，陈其俎豆。”
《汉书》曰：韩延寿为颍川太守，令文学诸生皮弁，执俎豆，为吏民行丧娶之礼。
又曰：刘向说上曰：“有司定法笔削，救时务也。至於礼乐，则曰‘不敢’。是敢於杀人，不敢於养人。为其俎豆管弦之间，小不备因绝不为，是去小不备而就大不备。”
《东观汉记》曰：刘昆教授弟子恒五百馀人。每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆。
《庄子》曰：祝宗人说彘曰：“汝奚恶死？吾将加汝肩尻乎圪拗上。”
贾谊《新书》曰：昔周文王使太公望傅太子发，嗜鲍（步刀切。）鱼而公弗与。文王曰：“发嗜鲍鱼，何为弗与？”太公曰：“礼，鲍鱼不登乎俎豆。岂有非礼而可以养太子乎？”
笾
《说文》曰：笾，竹豆也。
《尔雅》曰：竹豆谓之笾。（礼器也。）
《书》曰：祀於周庙，邦甸、侯、卫骏奔走，执豆、笾。
《诗》曰：傧尔笾豆，饮酒之饫。
又曰：笾豆有楚，ゾ核维旅。
《礼》曰：鼎俎奇而笾豆偶，阴阳之义也。
《左传》曰：楚子入享於郑，加笾豆六品。
又曰：郑伯飨，赵孟为客，具五献笾豆幕下。
《语》曰：笾豆之事，则有司存焉。
《韩子》曰：晋文公反国至河，令笾豆捐之，手足胼胝者後之。咎犯闻之而哭，公问之，对曰：“笾豆，所以食也，而君捐之；手足胼胝，有功者也，而君後之。今臣与在後中，不胜其哀，故哭。”
《神异经》曰：西北荒中有玉馈之酒，其上有玉樽、玉笾。
累（音垒）
《晋太康起居注》曰：齐王出蕃，诏赐验累杯盘各有差。
《东宫旧事》曰：漆三十五子方累二沓，盖二枚。
《抱朴子》曰：世有使酒之客，以杯累相掷者有矣。
《世说》曰：王夷甫尝属族之事，族人大怒，便举累掷其面。
《陶侃表》曰：盐塞荒俭，惟作方九子累，趋以供事，谨上五十叶。
曹毗《杜兰香传》曰：兰香降张硕，赍方九子累、七子累。
茫ㄒ粜蹋
《三礼图》曰：靡允⒏，受一升，口径六寸。有足，高一寸。有两耳。盖，士以铁，大夫以铜，诸侯以白金饰，天子以黄金饰。
《周礼》曰：上公盟氖有二，侯伯枚十有八，子男檬有八。（茫羹器也。）
《礼》曰：实其矬笾豆酶。
《墨子》曰：尧饭土轨，啜（尺劣切。）土谩＃ㄈ绱驹唬侯男唐髦属，以土为之，瓦器也。）
钵
沈约宋书》曰：庐江王艘酝钵二枚，饷宋祖珍。
《齐书》曰：竟陵王子良与丘令楷、江ㄆ（音拱）等共打铜钵立韵，响灭则诗成，可以观览。
《北齐书》曰：元韶，魏室奇宝多入韶家。有二玉钵相盛，可转而不可出。
《二石伪事》曰：佛图澄死，以生所服金杖、银钵送终。後开棺视之，惟见杖、钵存焉。
《佛图澄别传》曰：澄以钵盛水，烧香咒之。须臾，钵中生青莲花。
《西域诸国志》曰：佛钵在乾ヌ越国，青玉也，受三升许。彼国宝之，供养，乞愿终日花香，不满则如言也，满亦如言也。
《交州杂事》曰：太康四年，刺史陶璜表林邑王范熊所献银钵一只、白水精钵一口。
《异苑》曰：司州卫士度苦行居士也。其母常诵经长斋堂，众僧未食，俱望见空中有一物下，既落其前，乃是天钵，满中香饭。度以晋惠、怀之际得道。
齐王融《谢安陆王赐银钵启》曰：素金之贵，有访《山经》。镌刻可奇，见符神鼎。撤膳器於珍羞之席，降宝玩於箪瓢之门。
洼（乌瓜切。）
《俗说》曰：毛秦买一玉洼八十八万。
瓯
《方言》曰：瓯、，（音遍。）陈魏宋楚之间谓之，（今河北人呼小盆为子，杜启切。）自关而西谓之，其大者谓之瓯。
《通俗文》曰：小瓯曰。
《抱朴子》曰：取金液及水银，以黄土瓯盛，置之猛火上，皆化为丹。以此丹金为盘碗，食其中，令人长生。
《诸葛恢集》曰：诏赐恢白瓯二枚。
庾翼《与燕王书》曰：今致白瓯二枚。
袁彦伯《罗山疏》曰：善道开尸在石室北壁下，形体朽坏，止有白骨在。昔在都，识此道士，闻之使人慨然。其业行殊异，当蝉蜕解骨耳。石室中先有瓯，盛香。得便，扫除烧香。
梁皇太子《谢敕赉广州瓯等启》曰：淮南承月之杯，岂均符彩西国浮□之碗，非谓瑰奇。臣南珍靡究，未读奏曹之表；方物罕逢，不识议郎之画。
杯
《说文》曰：杯，也。，小杯也。（，音贡、盛二音。）
《通俗文》曰：酱杯曰盏，或谓之{汜皿}。（夫凡切，又薄淹切。）
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