踞，鼓盆而歌。
《淮南子》曰：今夫穷鄙之社也，扣盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣。尝试为之击建鼓，撞巨钟，然知其盆瓶之足羞。藏诗书，修文学，而不知至论之旨，至则拊盆扣瓴之徒也。
又曰：屠者藿羹，车者步行，陶人用缺盆，匠人处狭庐。
又曰：今盆水在庭，清之终日，未能见目睫；浊之不用一桡，而不能察方圆。人神易浊而难清，犹盆水之类乎？
又曰：日各至，则盆水溢。
《世说》曰：阮仲容至，宗人闻，共集，以大盆盛酒。
王韶之《始兴记》曰：林源山有石室，室盘石上行，罗十瓮，皆盖以青盆，中悉是饼银。
《交州杂记》曰：夷俗以铜盆瓮赎罪。
潘岳《笙赋》曰：倾缥盆以酌酃。
缶（附）
《易》曰：初六，有孚盈缶。（王肃曰：缶者，下民质素之器。）
《诗》曰：坎其击缶，宛丘之道。（盎谓之缶。）
又曰：王恽书云：“醉后仰天抚缶而歌。”
瓮
《说文》曰：罂，（於耕切。）（直为切，《说文》亦作垂。）也。，小口罂也。╇，（下江切。）似罂，长颈，受十瓮，罂也。
《通俗文》曰：瓮下孔曰。（姑县切。）
《方言》曰：、（音刚。）、（都贪切，一音沈。）С、（音武。）、（音由）（音郑）{从瓦}（士双切。）瓮、瓿、（瓿音部。），（郎口切。）{疑瓦}，（鱼记切。）罂也。酃，桂之郊谓之，（今江东通名大瓮为也。）其小者谓之，周、魏之间谓之С，（今江东亦呼罂子。）秦之旧都谓之，江、淮之间谓之，江、湘之间谓之{从瓦}。自关而西、晋之旧都、河汾之间，其大者谓之，其中者谓瓿。自关而东，赵魏之间谓之瓮，或谓之罂。东齐海岱之间谓之{疑瓦}。罂，其通语也。
《尔雅》曰：瓯瓿谓之。（瓿，小罂也，长沙曰。，音也。）
《易》曰：井谷射鲋，瓮敝漏。
《礼》曰：宋襄公葬其夫人，[A16M]醢百瓮。
又曰：儒有蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。
《左传》曰：齐侯伐燕，燕人归燕姬，赂以瑶瓮、玉椟、嵌，不克而还。（玉瓮也。）
《孝经援神契》曰：银瓮也，不汲自随，不盛自盈。（《瑞应图》同。）
《汉书》曰：陈平家贫，居瓮牖。（《家语》原宪同。）
《东观汉记》曰：王涣为洛阳令，盗贼发，不得远走。或藏沟渠，或伏瓮下。涣以方略取之，皆称神明。
王隐《晋书》曰：太孙臧外祖蒋迪，吴兴人。後迪作酪，当酿未成，大瓮自行。迪打酪瓮破，问景养，养曰：“当生太子储副。”
又曰：毕卓为吏部郎，性嗜酒。比舍郎酒熟，卓因醉，夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚。旦视之，乃毕吏部也。
《墨子》曰：备城，百步一井，井十瓮。
《庄子》曰：子贡过汉阴，见一丈夫方将圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌。
《志怪》曰：建康小吏曹著，为庐山府君所迎，见门有一大瓮，可受数百斛，但见风□出其中。
《锺离意别传》曰：意为鲁相孔子堂有瓮，皆有丹书。自夫子亡後，无敢发者。意乃发瓮，得素书，为学。
《华阳国志》曰：赵琰，青州刺史。厅置水瓮，得贵要之书，投於其中。
《淮南万毕术》曰：铜瓮雷鸣。（取沸汤著铜瓮中，坚密塞，内之井中，则雷鸣闻数十里。）
《语林》曰：羊稚舒冬月酿酒，令人抱瓮为暖。（羊校字稚舒。）
《世说》曰：胡广本姓黄，五月五日生。父母恶之，乃置瓮，投於江。胡公见瓮流下，闻儿啼，取儿养之，遂位登三司。广不持本亲服，云：“於本亲，以我为死！”人深讥之。
罂（乌行切。与婴同切）
《说文》曰：罂，备火长颈瓶也。
《方言》曰：罂，陈魏宋楚之间谓之，或谓之。（音殊）燕之东北、朝鲜冽水之间谓之鹜摺＃ㄒ舫，亦音肠。）齐之东北、海岱之间谓之儋。（所谓家无儋石之储者也。者担，或作。）周洛韩郑之间谓之，或谓之罂。罂谓之。（音鼙）
《史记》曰：韩信击魏，从夏阳以木罂渡军，袭安邑。（服虔曰：以木卑缚罂缶以为渡。）
《异苑》曰：月支国有佛洌盛以琉璃罂。
《幽明录》曰：清河崔茂伯女结婚裴氏。克期未至，女暴亡，提一金罂，受二升许，径到裴床前立，以罂赠裴。
《甄异传》曰：晋隆安中，吴县张君才，忽有鬼来，令才取一白罂，盛水半，以绢覆头。明日视之，钱满罂。才家先贫，因此遂富。
《墨子□守备》曰：“用大瓦罂容十升以上者，步而十，盛水，旦用之。”（蔡谟与何骠骑书曰：昔墨翟以瓦罂济国也。）
《淮南万毕术》曰：马蹄破罂。（取马蹄烧如炭，置罂中，有顷破矣。）
坩（音龛）
《纂文》曰：大坩为鲈。（音埙。）
《东宫旧事》曰：白坩五枚。
《世说》曰：陶侃少时，作鱼梁史，尝以一坩♀媚浮Ｄ冈鹳┰唬骸叭晡史，以官物见饷，非惟不能益吾，乃以增吾忧！”
裴渊《广州记》曰：董奉至晋兴五里，封一白坩，置高崖中而去。人欲取，不能得。今犹在。
瓶
《说文》曰：